“語文課程標準‘修訂稿’”對“實驗稿”的堅持與調整

伴隨著本世紀初啟動的全國基礎教育課程改革，《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》（以下簡稱“課標實驗稿”或“課標修訂稿”）已頒布實施了整整十個年頭。十年改革不尋常！

回顧這十年，語文課程與教學在“課標實驗稿”的指引下發生了巨大的變化：一是表現為教師觀念的轉變。新課程的實施對全體教師不啻是一次思想觀念的大洗禮，不僅革新了教師固有的理念體系和話語系統，而且也深刻影響著教師的思維方式和教學行為。二是表征為課堂教學的進步。課堂正發生著“靜悄悄的革命”，逐步呈現出以人為本、民主和諧、自主合作探究的態勢。三是體現為師資隊伍的群體性成長。對教師專業成長的行政關注和大規模、多角度培訓，有效促進了教師隊伍的成長與發展，一批新生代名師正悄然崛起。

上述變化與發展不僅讓我們親身體驗到課程改革的成果與收獲，更讓我們對這場教育變革的基本理念、基本方向和總體思路增強了認同，堅定了信心。然而，和十年前相比，當今世界，其社會經濟文化的格局都有了太大的變化。時代的進步對人們的語言文字運用和文化選擇能力提出了更高的要求，也給語文教育的發展提出了新的課題。課程標準的修訂正是順應了這樣的形勢。仔細研讀“課標修訂稿”便不難看出：課程標準的修訂過程，其實是一個“變易與不變”、“守成與超越”的過程。

那么，“課標修訂稿”相對于“實驗稿”，究竟有著怎樣的變化與發展呢？下面試從“堅持”和“調整”兩個方面略作闡釋。

一、“課標修訂稿”對課改基本理念的堅持

1.關于語文課程的基本性質。這次修訂，在“課程性質”部分增加了這樣一句話：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。”這一表述有兩層含義：一是說明語文是一門“學習語言文字運用”的課程，課程的目標和內容應聚焦于“語言文字運用”；二是說明這門課程具有實踐性、綜合性的特點。“語文是什么”歷來莫衷一是，有說“語言文字”，有說“語言文學”，有說“語言文化”。而“課標修訂稿”的界說告訴我們：語文課程要學習的是“語言文字的運用”。要學會語言文字的運用，需要掌握一定量的字和詞，但并不是記得成千上萬的字詞，就算學好了語文，還需要掌握由字詞構成的言語運用范例，掌握語言文字運用的規律，從而學會獲取信息和表達交流的技巧。

關于語文課程性質，歷來討論最多最熱烈的莫過于“工具性”與“人文性”。在我國語文教育界，“工具性”之說是對語文課程中一度以“政治性”“思想性”取代語言文字運用的教學狀況的撥亂反正。而后來大力倡導“人文性”，其背景則跟語文教育過度的“技術主義”“功利主義”危機有關。“課標修訂稿”保留了“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點”的表述，并把“實驗稿”里“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”一句，上移到“修訂稿”的“導語”部分。“課標修訂稿”對這一課程性質的確認與完善再次清楚地表明：“工具性”“人文性”兩者是統一的，語文教育必須緊緊圍繞著語文課程目標與內容的核心——語言文字的運用。而語言文字這種工具又始終負載著人文內涵，語文課程的實施應將思想情感的教育融入培養語言文字運用能力的過程之中。這是當下語文課程建設的基本價值取向。

2.關于語文課程的基本理念。“課標實驗稿”提出的基本理念有四條：全面提高學生的語文素養；正確把握語文教育的特點；積極倡導自主、合作、探究的學習方式；努力建設開放而有活力的語文課程。“課標修訂稿”繼續保留了原有的四個標題及基本精神，也對一部分內容和語言表述作了修改和調整。其基本精神是：第一，堅持“全面提高學生的語文素養”，努力在語文教育中促進全體學生整體素質的良好發展；第二，堅持在語文課程的實施中正確把握本學科的特點——人文性特點、實踐性特點、漢語言文字特點以及綜合性特點，積極探索語文教育的規律；第三，堅持推進學習方式以及教學、評價方式的轉變，積極借鑒當代教育的新理念，使學生在學習語言文字運用的實踐中提高人文修養和創新能力；第四，堅持“課標實驗稿”中提出的“素養—養成”的課程實踐模式，改變片面追求熟記學科知識點的傾向；第五，堅持我國語文教育的優良傳統，認真吸取以往的成功經驗，注重積累、感悟和實踐，注意整合各種課程資源；第六，堅持語文課程的創新之道，使語文課程保持“開放”的態勢，積極適應時代的發展。

3.關于義務教育階段語文課程的地位。“課標修訂稿”提出：語文課程應“致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養，為學好其他課程打下基礎；為學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好個性和健全人格打下基礎；為學生的全面發展和終身發展打下基礎。……語文課程的多重功能和奠基作用，決定了它在九年義務教育中的重要地位”。這種“基礎性”、“奠基作用”在“課標修訂稿”中得到了進一步強化，最為顯著的就是對于寫字教學的重視。

“課標修訂稿”除了在四個學段都對“寫字姿勢”和“書寫習慣”提出要求外，還明確指出：“按照規范要求認真寫好漢字是教學的基本要求，練字的過程也是學生性情、態度、審美趣味養成的過程。每個學段都要指導學生寫好漢字。要求學生寫字姿勢正確，指導學生掌握基本的書寫技能，養成良好的書寫習慣，提高書寫質量。第一、二、三學段，要在每天的語文課中安排10分鐘，在教師指導下隨堂練習，做到天天練。要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果。”此外，還要求習作教學要“關注作文的書寫質量，要使學生把作文的書寫也當作練字的過程。”……這些文字，無不體現了“課標修訂稿”對小學語文基礎性的堅持和回歸！

二、“課標修訂稿”對一些概念與思想的調整

這次修訂，充分體現了語文課程改革在新形勢下的“價值追求”和實施改革的“行動方略”。主要表現在三個方面：第一，加強了社會主義核心價值體系在語文課程中的滲透，特別強調，語文課程要“弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立社會主義榮辱觀，培養良好思想道德風尚”；第二，進一步明確了本次課程改革的核心任務——培養學生的社會責任感、實踐能力和創新能力；第三，進一步突出了語文課程的核心目標——學習祖國語言文字的運用，圍繞這一目標，突出了實施的基本環節和要素，增強了操作性。

此外，“課標修訂稿”還對一些概念和內容有所調整或增刪，力求對課程改革精神的表達更加準確貼切，并對一些教學中存在的問題提出了針對性的策略。比如——

“課標修訂稿”把“實驗稿”“基本理念”中關于“不宜刻意追求語文知識的系統和完整”這一觀點的陳述移到了“教學建議”中去。這一調整既體現了對該觀點的堅持，也兼顧了課改十年在這個問題上的實踐進展。

“課標修訂稿”將原“基本理念”第四條第一段的結尾“初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力”，修改為“初步養成現代社會所需要的語文素養”。其含義是，當語文課程建設的成果落到學生身上，就應當體現出綜合的效益，并彰顯出取得這種效益的過程和方式，修改后，突出了當前語文課程實施的基本模式：“素養—養成”。

針對閱讀教學理性分析有余，感性認知不足，課標重申“閱讀能力的綜合性”，指出：“閱讀教學應注重培養學生感受、理解、欣賞和評價的能力。”強調感性在閱讀教學中的重要地位，讓學生感性地揣摩課文是一切理解、探究的基礎。

針對教師在“理解性閱讀”和“創造性閱讀”問題上的思想困惑和實踐誤區，課標明確提出：“在理解課文基礎上，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展閱讀空間，提高閱讀質量，但要防止逐字逐句的過深分析和遠離文本的過度發揮。”有創意的閱讀，是建立在“理解課文的基礎上”的，兩者并非對立或取代的關系。

針對教學中教師架空教材、無度超越文本，課標指出：教師“應認真鉆研教材，正確理解、把握教材內容，創造性地使用教材”。并增加了“教科書編者”作為閱讀教學中對話的主體之一，要求教師在鉆研、理解、把握的基礎之上實現合理的開發與創造。

針對朗讀教學中“拿腔拿調”“矯揉造作”的偏向，課標要求：“要讓學生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態度，學習用恰當的語氣語調朗讀，表現自己對作者及其作品情感態度的理解。朗讀要提倡自然，要摒棄矯情做作的腔調。”

課標還對語文教材的編寫提出更多具體要求，如“教材的體例和呈現方式應靈活多樣，避免模式化。設計的體驗性活動和研究性專題要體現語文特點，內容適量，便于實施”，等等。

……

以上只是對“課標修訂稿”一些初讀的體會，對于“課程標準”中一以貫之的以人為本的精神，求真向善的追求，兒童本位的取向，以及其他修訂內容，讀者還可以參閱后文同行不同層面、不同視角的解讀。

雖然對于“課標修訂稿”的學習，有助于我們更好地思考與解決當前語文課程中的問題，但我們還需要不斷地發現問題（思想層面），“制造”問題（實踐層面），正如費孝通先生倡導的文化發展觀：生存中的個體“把沖突看成存在的基礎”，把生命看成是對“阻礙的克服”，沒有了沖突與阻礙，生命也就失去了意義。前途，即無窮的變化與無盡的創造。——這也許可以看成是一個語文教育工作者頗具辯證色彩的教學實踐之路。

（作者單位：江蘇省教育科學研究院）