“懶”字,查閱新華字典的所有組詞,也找不出一個含有褒義的詞匯,“懶蟲、懶骨頭、懶猴”等等,都是形容懶惰的人。可是也經常看到一句話:“學會懶,是人類進步的標志!”確實,人類因為有懶的欲念,而產生了許多跨越。作為老師,如果有人稱其為“懶老師”,多半會受到學生、家長、領導的指責,自己也會覺得難受,因為大多數人認為,懶就是勤的對立面,勤奮的老師是不會與懶沾上任何衣襟的。勤并不是生活的全部,生活中同樣需要“懶”。就像生物圈離不開陽光,但陽光也不能因此而獨霸時空,那生命的綠也需要黑暗來休養。生物圈成為極夜是可怕的,但是成為極晝也同樣不幸,因為萬物都需要休養,休養不是停止,而是靜靜的滋養。
一位剛畢業任教的老師對我說,她在大學里最崇拜的是一位老教授,這位老教授總在學生面前說:“只有會懶的老師,才會教出勤奮的學生!”可是并沒有從老教授的這位弟子中看到任何懶的氣息,因為我相信,這位老教授其實并不懶,他把“懶”演化成為機會,灑向了每一位學生。至今我收到學生最好的禮物是在元旦時收到的一張卡片,上面寫著:“老師!讓您懶,是我們每一位學生的責任!”讓我感動不已!做一個會“懶”的老師,感受到“懶人”的幸福,這種幸福來自師生之間的某種默契和心靈相通。
有人提倡,應該把教育視為一種服務行業,教師是為學生服務的,當然應該盡心盡責,被服務者是來享受服務的,有權不做享受以外的所有的事。由此可以想象,作為“服務生”的老師,當然應該是勤奮且不辭辛勞的,絕不能跟“懶”沾上關聯。可是這樣“服務”出來的學生,會真正明白“服務生”們的辛勞嗎?很少有人享受服務后,會感嘆服務生的辛勞,只會埋怨種種不足,學生的抱怨不也可見一斑嗎?教育絕不是服務行為,教師絕不能包攬學生份內的事。必須要學生完成的,老師不要去爭,放下心,讓學生自己去折騰;學生可做可不做的,也嘗試著讓學生去努力,可能會有更多精彩生成;老師只做老師份內的事,“別拿著一把掃把到處掃地”,學生的“一屋之地”學生自己作主。“懶”是反對教師的包辦,“懶”老師,就是對學生信任而給予機會鍛煉的老師!
學風日下,與把教育視為服務行為不無關系,服務行為的要旨是“顧客是上帝”。如果學生也是“上帝”,一不需要教,二也不能教,那有“服務生教育上帝”的。可學生真不是什么“上帝”,學生是教育的對象。當然,把教育視為服務行為,其出發點是為了讓“服務生”們更為勤奮,并且放下“師道尊嚴”。可是,如果是真正的服務行為,有著如此勤奮的服務生,顧客應該是幸福的,但是作為教育,勤奮的“服務生”只會讓“上帝”們不諳世事,養成“一屋不掃,欲掃天下”的空頭大志,教育絕不能讓學生覺得自己是“上帝”而養尊處優,就算視為天使,也是折翅的天使,需要到人間來找一個能醫治他的人,這個人,叫做老師。這位叫做老師的醫生,只是診斷和開出藥方,買藥、敷藥、靜養都由天使自己來完成,如此,才能治好“天使們”的折翅,也能從中學會許多。
既然學生不是上帝,就不應該受到上帝的供奉,就應該學會自己勞作。可是現在的許多教師太勤奮了,勤奮得在搶學生勞作的機會。這種勤奮是一種過于負責的表現,負責過頭,就會成為溺愛。同時這種負責的另一面還有一種膽怯情結,生怕學生會出現什么意外,都老師自己干了,總不會出什么問題,可是更長遠的問題將會發生,我們的學生還能干些什么?還會干些什么?從某種意義上講,這是以“行動的勤來代替思想的懶”,現實中許多教師很少考慮怎么樣才能使學生洞悉學習和生活的價值,只是一味地用勤去“激勵”學生,結果造就了許多“思想的懶人”。一個沒有思想勤奮的人,其心田永遠是荒涼的。“以懶養勤”不是沒有道理,學生進入學校不是僅來學習的,可是現在許多學生只有學習的勤還有什么呢?洛克告戒:“如果他的慵懶只限于讀書方面,那就無需過分憂慮了,如果閑混的根源在氣質上,那就麻煩了。”可是當今教育出來的學生,正如洛克的擔擾,是“知識的巨人,行動的侏儒”。這可不是教育想要的“人才”!包辦的老師,只能造就懶惰的學生。
“善待自己也是一種美德。”有了太多“舍己為人”的宣傳,使人們不敢說也要善待自己。作為教師,高高在上的道德要求,更是讓人覺得,只能有犧牲精神。并不是要反對犧牲精神,而是生活中并沒有多少犧牲精神可言,那怕是教育,生活就是生活,而不是每天吹響軍號。以犧牲自己健康和幸福為代價的勤是一種不負責的榜樣示范,當今還有多少學生愿意以教育為終身事業,每天看著老師辛苦和不幸福的臉,就已經讓學生們感到生畏。或許真的只有會“懶”的老師,才會帶著洋溢幸福的笑臉去迎接每一天,學生也會感染幸福。
做一個會“懶”的老師,不但可以把自己從繁雜的生活中解脫出來,也養成學生的自立、自強、自信,和對生活幸福的認識。“以懶養勤”、“以懶來善待自己”,或許對許多人來說,感到不可思議,那是因為沒有實踐過。如果有一天,因為你的“懶”而收到一張寫著“老師!讓您懶,是我們每一位學生的責任”的卡片時,你會感覺到作為一個“懶”老師的幸福和責任!