詩心雋語,情詞之宗一《長亭送別》賞析

王國維在《宋元戲曲考》中說：“凡一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學……往者讀元人雜劇而善之，以為能道人情，狀物態，詞采俊拔，而出乎自然，蓋古所未有，而后人所不能仿佛也。”元雜劇是在宋金雜劇基礎上發展而成的一種新戲曲，它的誕生為中國古代文學史增添了輝煌的一頁，它的原創性與獨特性使其成為一代文學的代表。在諸多元代雜劇精品中，就作品而論，最受歡迎且影響深遠的當推《西廂記》。

王實甫《西廂記》描寫了以老夫人為代表的封建衛道者同以崔鶯鶯、張生、紅娘為代表的禮教叛逆者之間的>中突，鮮明地提出“永老無別離，萬古常完聚，愿普天下有情的都成了眷屬”的婚戀理想。它出神入化的心理刻畫、峰回路轉的結構安排、綺麗當行的語言藝術，也為它贏得了歷代讀者的贊賞，使它成為北曲的壓卷之作。

《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》，共有五本，分別名為“張君瑞鬧道場雜劇”“崔鶯鶯夜聽琴雜劇”“張君瑞害相思雜劇”“草橋店夢鶯鶯雜劇”“張君瑞慶團困雜劇”，各由四折一楔子組成。《長亭送別》原為《西廂記》第四本的第三折，歷來以其對人物內心世界的細膩刻畫為人稱道。在此之前，鶯鶯、張生在紅娘撮合之下私下結合，事發之后老夫人被迫認可婚事，但又以相門不招白衣女婿為由，逼張生赴京趕考，稱得官則成婚，落第則不再相見。--本折敷演老夫人在十里長亭安排筵席，鶯鶯送張生進京時的情景和心境，共有曲子十九支，旦扮鶯鶯，一人主唱。

鶯鶯與張生分別之際，恰逢暮秋時節，恨別與悲秋兩相遇合，更增幾分斷腸情緒。【端正好】描摹自普救寺往長亭途中鶯鶯心下眼中的一片凄楚。“碧云天，黃花地”句本范仲淹“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，不言“黃葉”而寫“黃花”，或為與其后【叨叨令】中的“下西風黃葉紛飛”有別。“曉來”二句意謂是離人眼中血淚，將楓林染成一片殷紅。唐詩中舊有“君看陌上梅花紅，盡是離人眼中血”之句，李后主《烏夜啼》中亦有“胭脂淚，留人醉，幾時重?自是人生長恨水長東”之語。作者化用前人名句卻能獨出機杼，摹景抒情，大筆濡染出鶯鶯心中苦楚。無一句寫鶯鶯，卻無一處不是鶯鶯，無一語言情，又無一處不是借景抒情。【滾繡球】寫鶯鶯對離別的怨懟和對張生的依戀。金風玉露甫一相逢，便不得不兩下分離，“相見得遲”，“歸去得疾”，令鶯鶯心頭幽怨難平。柳絲長卻系不住玉驄，情雖長卻留不住張生，她恨不得讓疏林掛住斜暉，使分別的時刻晚些到來。“馬是張騎，故欲其遲；車是崔坐，故欲其快”，“馬兒迪迤的行，車兒快快的隨”一句，借對馬、車之慢、快的企望，寫出鶯鶯對張生的眷戀之情。相思才了，別離又起。母親一句“明日便上朝取應去”打散鴛鴦兩下里，已令鶯鶯寢食難安，形銷骨立；十里長亭已可遙見，分別之時如在目前，是尤可恨也。隨后的【叨叨令】一支，純是日常口語，明白如話，句句都有雙音疊字兒化詞，這些句子又構成一組多句成對的連珠對仗體，成排比句式，令人仿佛親身感受到鶯鶯不忍分離時的泣不成聲，使鶯鶯的離情得到了淋漓盡致的發揮。

前三支曲子唱罷，鶯鶯、張生一行人來至長亭，與先行來到的老夫人、長老會合。“下西風黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”渲染鶯鶯眼中的長亭景色，較【端正好】中“西風緊，北雁南飛”之別景，悽惻搖落之感更進一層，與屈原《湘夫人》中“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”有異曲同工之妙。筵席之上，鶯鶯別離之情倍增，卻礙于母親、長老在場，不得逾越禮法與張生同桌共食，只能以眉目傳情表達心意。【小梁州】一曲，化用宋人《鷓鴣天》詞句“尊前只恐傷郎意，閣淚汪汪不敢垂”，“閣淚”，猶含淚、噙淚。王伯良日：“閣淚汪汪，鶯指己言，恐人之知，故閣淚而不敢垂；偶然被人看見，故把頭低，而推整羅衣。”片語只言，道盡相府千金在情與禮之間的真摯與矜持。自春徂秋，鶯鶯與張生從相識迄相知、相戀，先有白馬寺之圍，生死攸系；后遇老夫人反悔，波折再起；雖經紅娘仗義相助終成眷屬，又不能朝朝暮暮常相廝守。“前暮私情，昨夜成親，今日別離”，令鶯鶯“意似癡，心如醉”。離情別緒的銷魂攝魄，較前日相思更苦十倍，“昨宵今日，清減了小腰圍”，與此前【滾繡球】中“松了金釧”“減了玉肌”之語相似，描畫鶯鶯“為伊消得人憔悴”的心理感受。

筵席之上，老夫人再次叮囑張生：“俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱未了俺孩兒，掙揣一個狀元回來者。”張生對自己此行應考也充滿信心：“小生托夫人余蔭，憑胸中之才，視官如拾芥耳。”但在鶯鶯看來，“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第”，母親逼迫張生進京取應的行為乃是“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。面對即將到來的分離，她憂心“年少呵輕遠別，情薄呵易棄擲”，更希望可以和愛人“腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜”，她渴望的是“舉案齊眉”“常相廝守”的情感。對婚姻前途的憂傷、對愛人上路的擔心、初離乍別的悲傷……種種情愫，使得鶯鶯極度悲傷痛苦，以致“將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”。

然而天下沒有不散的筵席，“霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西”，分別的時刻還是不可阻止地到來了。母親和長老離去之后，鶯鶯迫不及待地吐露心聲：“張生，此一行得官不得官，疾便回來。”面對張生“小生這一去，白奪一個狀元。正是：‘青霄有路終須到，金榜無名誓不歸’”的躊躇滿志，她更憂心良人一去不回，琵琶別抱。“棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人’幾句，本為元稹《鶯鶯傳》中鶯鶯被拋棄之后所作，劇中讓鶯鶯用為設托之詞，表達心下不安。而張生賡續之一絕則為《王西廂》所獨創，“人生長遠別，孰與最關親?不遇知音者，誰憐長嘆人’，道出了他對愛情的忠貞。在鶯鶯主唱的本折戲里，張生賓白不多，但都極好地表現了他多情志誠的獨特性格。

離筵已散，再留戀應無計，含淚話別，鶯鶯悲痛欲絕，“眼中流血，心里成灰”。她一再叮囑張生早早返回，“未登程先問歸期”；擔心張生一路上的生活起居，“到京師服水土，趁程途節飲食，順時自保揣身體。荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲”；念及“笑吟吟一處來，哭啼啼獨自歸”的凄楚，不由得“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”。張生據鞍上馬，鶯鶯再次囑咐：“你休憂‘文齊福不齊’，我則怕你‘停妻再娶妻’。休要‘一春魚雁無消息’!我這里青鸞有信頻須寄，你卻休‘金榜無名誓不歸’。”鶯鶯與張生的別話，全都是生活上的關照，不僅不提奪魁，反而叮嚀張生不要為科舉結果憂心，即便金榜無名也要早日歸來。連續幾支曲子的鋪排，借種種細節將鶯鶯對愛情的珍重、對張生的憐惜，進行了完美的展現。

本折張生與鶯鶯的分別，當在“再誰似小姐?小生又生此念”之后。后面的【一煞】【收尾】二曲，全是張生去后鶯鶯悵望遙想的情景：山林遮障，暮靄籠罩，張生的背影已經消失。但表演時張生并未下場，崔張同臺，張乘馬而去，鶯鶯徘徊目送，不忍遽歸，兩地相望兩情依依的情狀，正體現了中國戲曲舞臺沒有空間限制的特點。“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，既是寫景更是抒情。“以我觀物，故物皆著我之色彩”，離人心緒在“夕陽古道”之上、“禾黍秋風”之中蕩漾開來，怨及青山、怨及疏林、怨及淡煙暮靄……“量這些大小車兒如何載得起”則是化用了李清照《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”的名句，曲詞將句式改為疑問，啟人深思，更饒余音裊裊之風致。

縱觀《西廂記》全劇可以發現，鶯鶯對功名富貴并非絕對反對。張生未去趕考時，鶯鶯對紅娘說：“知他命福是如何，我做一個夫人也做得過。”(二本三折【新水令·么篇】)得知張生狀元及第后，又說：“誰承望跳東墻腳步兒占了鰲頭?……從今后晚妝樓改做了至公樓!(五本一折【醋葫蘆·么篇】)她在寫給張生的信里也說：“得見翰墨，始知中科，使妾喜之若狂。”(五本二折)之所以“喜”，固然有具備了老夫人允婚的條件，可以花燭在望的因素，但也不是沒有欣喜功成名就的意思。可貴的是，鶯鶯并沒有把功名富貴作為追求的終極目標。她的愛情并沒有和功名利祿糾纏在一起，仍然保持著純潔的一面。鶯鶯的情深義重，在《長亭送別》中得到了最為集中的表達：“但得一個并頭蓮，煞強如狀元及第。”她愛張生，并不是想憑借他的才學，做個夫人縣君，享受榮華富貴。《西廂記》一劇中鶯鶯性格的生動性和典型性，并不在于她>中破了封建禮教的束縛，與張生私下結合，而在于刻畫出了她在沖破封建禮教束縛的道路上所產生的深刻矛盾，揭示出了她性格內部的各種復雜因素。這種深刻的性格矛盾，正是鶯鶯這個形象的典型性、深刻性之所在。

《長亭送別》整折戲情節的推進很慢，節奏舒緩，沒有尖銳的沖突和扣人心弦的斗爭，卻生動地表現了在戲劇>中突的影響下特定人物之間的關系，使大段的抒情唱段感情激蕩、詩意盎然。首先，此折以“送別”為核心，先寫鶯鶯、張生車馬相隨來至長亭，又寫長亭別筵，最后則為席散之后的依依惜別。人物情感的表達隨離別時刻的漸近而層層遞展，既似陽關三疊，又如黃河九曲。其次，《長亭送別》作到了即景抒情，通過對人物活動的自然環境的描寫，渲染角色心境。中國古代戲曲與話劇固定的時間、地點和單一故事的“三一律”板塊式結構不同，其結構是線條的、流動的，舞臺也不受時空限制。因此，戲曲中的景也往往并非實見之景，而是為了烘托渲染氛圍而創造出的具有很大隨意性的“意景”“心象”。在此折中，【端正好】中明言“曉來”，【滾繡球】中又說“倩疏林掛住斜暉”，【一煞】【收尾】二曲中又有“暮靄”“夕陽”“殘照”等語，似乎送別是在黃昏。此折中紅娘曾說“不曾吃早飯”，五本第四折中張生又講“離了蒲東早三十里”，投店草橋后方命琴童點燈，則“長亭別筵”似乎當在中午前后。可見“夕陽”“殘照”之語顯非眼前實景，王實甫乃是為寫出鶯鶯離情別緒而造境。《西廂記》如詩如畫，當以詩心解之。

王思任在《合評北西廂序》中說：“人人靡不膾炙而尸祝之，良由詞與事各擅其奇，故傳之者永久不絕。”《西廂記》超逸雋秀的語言藝術，在《長亭送別》中也有著突出的表現：此折中既有“碧云天，黃花地”“量這些大小車兒如何載得起”這樣化用前人的優美之句，又有“荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲”“四圍山色中，一鞭殘照里”等對仗工整的駢儷語，更有【叨叨令】【快活三】這類化用日常用語、雅中融俗的成功范例。

凌瀠初在《譚曲雜札》中曾贊揚《西廂記》為“情詞之宗”。《西廂記》的佳妙，既在其寫情之真摯感人，又在其敘事抒情方式的搖曳多姿。語言風格華美清麗，“以蘊藉婉麗，易元人粗鄙之風”，也輔翼了它諸曲之冠的壓卷地位。賞讀《長亭送別》，若可就以上諸端細細品咂，自當解其情而會其勝。