語文教學(xué)應(yīng)尊重規(guī)律

一、語文課程的實(shí)踐性

語文是門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。在教學(xué)過程中，我們教師不能只為課堂生動、活潑，只注重自身素質(zhì)的顯現(xiàn)，而忽視培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。

魯迅說：“孩子們常常給我好教訓(xùn)，其—是學(xué)話。他們學(xué)話的時(shí)候，沒有教師，沒有語法教科書、沒有字典，只是不斷地聽取、記住、分析、比較，終于懂得每個詞的意義，到得兩三歲，普通的簡單的話就大概能夠懂而且能說了，也不大有錯誤。”的確，孩子學(xué)話的時(shí)候，并沒有人告訴他們什么叫主語或謂語，沒有教師給他們講詞句的“微言大義”，他們之所以學(xué)會了說話并且卓有成效，主要靠的是不斷地聽和不斷地說，在聽說中理解、熟練、提高，在聽說的實(shí)踐中學(xué)會聽說。

法國有句古諺：“打鐵才能成為鐵匠。”就是說，坐在教室里聽鐵匠學(xué)講義的，即使能把講義倒背如流也不可能成為真正的鐵匠，只站在鐵匠爐旁觀看的，縱然站上三年五載也還是不能成為鐵匠。要成為鐵匠，只有—個辦法，那就是拿起鐵錘一錘一錘地打下去。

由此看來，語文老師講得再口沫橫飛，再天花亂墜，對學(xué)生來說也只是徒勞。他們除了精彩處哈哈大笑，曲折處目不轉(zhuǎn)睛外，剩下的只有“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞”。這樣，怎么能夠讓學(xué)生真正增長知識呢？

二、語文現(xiàn)代文的閱讀性

近幾年，語文現(xiàn)代文的課堂教學(xué)越來越讓老師感到吃力，因?yàn)椴荒芎芎玫卣险Z文課文的工具性和人文性，只好形成一個固定的公式。特別是中學(xué)語文教學(xué)，每講一篇課文，差不多都是這一套程序：“主題思想”“時(shí)代背景”“作者生平”“段落分析”“寫作方法”。如果講的是故事、小說，還要加上“情節(jié)分析”“人物描寫”“性格分析”等，教師備課都在這幾方面廣泛搜集資料。有一位小學(xué)教師準(zhǔn)備安徒生的《賣火柴的小女孩》一課，花了四五天的課余時(shí)間讀安徒生的童話和有關(guān)著作。有位中學(xué)教師，準(zhǔn)備教《項(xiàng)鏈》一課，用了一周時(shí)間讀莫泊桑的所有作品，還用了一周時(shí)間讀福樓拜的作品，最后花了幾天時(shí)間去研究資本主義社會的人情風(fēng)俗。這兩位教師努力鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)湔n的工作態(tài)度，應(yīng)該說是很好的，但問題是他們在授課中，不看對象，不考慮教學(xué)目的，就根據(jù)這些資料大講“時(shí)代背景”“作者生平”等等，結(jié)果《賣火柴的小女孩》用了四課時(shí)，還沒把課文講解透。講《項(xiàng)鏈》只在最后閱讀一遍課文時(shí)就把原來計(jì)劃的課時(shí)占用完了，如此一來，“春花秋月”何時(shí)了？

課文中所選的現(xiàn)代文都是文質(zhì)兼美的，尤其是有些中外經(jīng)典作品，作家的語言表達(dá)出神入化，他們對人生的情感體驗(yàn)，思想感受非常獨(dú)特， 比如卡夫卡的《變形記》，同學(xué)們可通過對其語言的品味，體驗(yàn)到格里高爾的心理，體驗(yàn)到資本主義社會的黑暗，人和人之間的關(guān)系的冷酷，人對社會的絕望。這都需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、開拓、鑒賞，教師只能起引導(dǎo)作用。所以，語文課堂教學(xué)中應(yīng)突出現(xiàn)代文的閱讀性，在教學(xué)方法上認(rèn)真吸取傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本著教人掌握真正知識的態(tài)度來上課文，同時(shí)樹立學(xué)生勤學(xué)苦練的作風(fēng)，讓他們真正能顆粒歸“倉”。

三、語文文言文的通讀性

漢語，因秦始皇統(tǒng)一文字而成為一種橫跨2000多年時(shí)空的語言，形成古代漢語與現(xiàn)代漢語可以融會貫通的局面，文言文是經(jīng)歷幾百上千年時(shí)空的淘洗留存下來的漢語文化精品，其中蘊(yùn)含著豐富的美感、語感魅力以及對中國文化的深刻感悟。當(dāng)大量的或者拙劣的翻譯文本充斥書坊課堂的時(shí)候，未受到別種語言侵襲的純潔的文言文當(dāng)是中國人民的語言之根，這是我們獨(dú)特的文化心理、思想感情、思維方式的最后防線。

時(shí)下文言文教學(xué)存在著過分注重文言知識的傳授，一味深究文言句式和虛詞用法的做法，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下字、詞、句，肢解了作品，只見“言”不見“文”，也形成了文言文教學(xué)多（用時(shí)多）、慢（進(jìn)度慢，收效慢）、差（成績差）的尷尬局面，怎樣才能使文言文教學(xué)得法、有效，怎樣做到讓學(xué)生們從學(xué)會文言文到會學(xué)文言文，是值得每一位語文教師深思的。

文言文是一種知識載體，文言文教學(xué)承受著傳授文學(xué)知識的任務(wù)，但這并不是其根本任務(wù)，其根本任務(wù)在于讓學(xué)生接受古代作品的熏陶，提高他們的人文素養(yǎng)，進(jìn)而創(chuàng)造出新的思想、文化，“把文本當(dāng)文章，還先賢文章以文氣”，必然讓誦讀成為文言文最重要的手段。

誦讀為文言文教學(xué)的困境提供了一條通達(dá)捷徑，一改文言文教學(xué)中讀得少講得多的通病，通過反復(fù)的誦讀整體感知作品，加深對作品內(nèi)容的熟悉和記憶，增強(qiáng)文言語感，以利于體驗(yàn)人物心理，把握文章脈胳，汲取文章精髓。“任憑你弱水三千，我獨(dú)取一瓢飲”，把課講得簡單些，再簡單些，正如一位法國教育家所講的：“21世紀(jì)最困難也最有價(jià)值的事是讓老師閉上他的嘴！”

（作者單位：江西省玉山縣第二中學(xué) ）

責(zé)任編輯：劉偉林