古詩詞閱讀教學“五部曲”

古詩詞的特點是語言精煉和諧、感情深沉豐富。很多學生在面對古詩詞閱讀題時難以下手，只停留在詩歌表層意象層面的感知上，難以進一步挖掘詩歌深層的含義，無法捕捉到作者在詩歌中表現出來的思想感情。針對這一問題，本人結合教學實踐，認為閱讀古詩詞，應指導學生抓住五個環節。

一、知人論世——知情

“知人論世”最早是孟子提出來的。“知人”就是要了解作者其人以及作者與作品的關系。詩人的生平、經歷、境遇等都會在詩歌中有所體現，并形成詩人獨特的創作風格和個性，決定著詩歌的特殊主題。如陶淵明的脫俗與田園情結，李白的大氣豪放，王維的生活情趣，陸游的愛國與憂民。“論世”就是要了解作者所處的時代環境。詩人自身的經歷與境遇離不開社會政治背景，了解他在什么情況下針對什么東西寫作，也就是把詩詞與時代背景聯系起來考查。比如，南北朝時代，北朝戰亂頻繁，加之北方少數民族性格粗獷剽悍，在詩詞中往往表現出尚武精神；南朝社會相對比較安定，故南朝詩詞多寫人們相思、愛戀。唐代社會安定，經濟、文化高度繁榮，詩詞題材自然也就豐富多彩，有希望建立軍功的、反映邊塞生活的、描繪山水田園的等等，達到了我國古代詩歌創作的巔峰。鑒賞古典詩詞，一般要聯系其寫作背景，才能從深層次準確地理解，而不是牽強地把握主題。

二、反復誦讀——含情

誦讀古詩詞，對于深刻地理解作品，進入詩情畫意的境界，陶冶情操，培養審美能力，提高文化素養，都顯得至關重要。比如《望天門山》中感情色彩濃厚的自然景觀，滾滾長江東逝水的雄偉氣勢，只有通過反復誦讀，才能感悟出詩人李白的大氣與豪放。《示兒》中愛國詩人陸游臨終前囑咐兒子“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，可以感悟到詩人憂國憂民的思想感情，品讀咀嚼，掩卷深思，嘆惋無窮。《楓橋夜泊》一詩中的“愁”字可以切合文脈，能夠貫通全詩神韻和精髓的詩眼。指導學生讀通之后，教師可以讓學生談談自己讀完詩后的感受和情緒，引導學生發現“愁”字在全詩中的統領作用，然后再返回詩中去尋覓“愁”，從而快速地進入詩人的內心世界，感受詩句中散發出來的那綿延不絕、鋪天蓋地的愁思。

三、品評賞析——悟情

如王安石《泊船瓜洲》中的妙詞佳句“春風又綠江南岸”的“綠”字是經過反復推敲，多次修改才定下來的。首先王安石寫出“春風又到江南岸”，他覺得“到”字太死，看不出春風一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。后來細想一下，又覺得“過”字不妥，雖比“到”字生動一些，寫出了春風的一掠而過的動態，但要用來表達自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入”、“滿”。這樣改了多次，最后才定為“綠”字。一個“綠”字把整個江南生機勃勃、春意盎然的動人景象表達出來了，成了后人所說的“詩眼”。因此，在古詩詞的閱讀教學中要抓住關鍵詞讓學生進行品評賞析，這樣才能領悟詩中的意境，體會作者的思想感情。

四、探究體驗——動情

寫景抒情類。如白居易的《暮江吟》，描寫了江邊傍晚和夜晚的大自然美景，夕陽、江水、露珠、彎月構成了一幅美麗的畫卷，抒發了作者熱愛祖國美麗河山的思想感情。

敘事抒情類。如李白的《贈汪倫》，詩的前兩句是敘事，李白正要乘船離開桃花潭，好友汪倫深情地唱著歌趕來送行，展示一幅依依惜別的感人畫面。詩的后兩句是抒情。詩人借用桃花潭水作比較，贊嘆朋友的深情厚誼，抒發了作者對好友汪倫的感激之情。

狀物、托物言志類。比如王安石的《梅花》，表面上詠物，實際上言志。王安石具有遠大的政治抱負。宋神宗時，任為宰相，積極推行新法，但遭到以司馬光為首的守舊派的反對，使自己處于孤立無援的境地。后來，被迫離職回到江寧，但仍不屈服于腐朽的壓迫。這首詩是他借詠梅花來表達自己的思想和品格的。

五、美讀成誦——抒情

朗誦是學習古詩詞必不可缺的重要步驟，教師應加強這方面的指導，如初讀，讀準字音（查字典及結合課文注釋）， 能正確、流利、有感情地朗讀；再讀，整體感悟，把握其節奏及感情， 能夠用語速、語調的變化來表達不同的感情；能夠用不同的停頓方式來表現作品的內容與情感。有時可根據作品的思想內容進行個性化的朗讀。朗誦不應只是教學的開始，而應貫穿于整個古詩詞教學過程中，可以說古詩詞教學的每一個環節都離不了朗誦，應根據每一步的教學環節提出不同的朗讀要求。

責任編輯 魏文琦