道德教育的最佳方式是什么?不是說教,而是讓故事說話,通過一個又一個的新聞故事、校園故事、家庭故事、親情故事、友情故事、同齡人故事、作文故事、日記故事、繪本故事、動物故事、童話故事……向孩子們傳遞著關于道德的各種知識,通過一個又一個富有故事感的場景,把孩子們引入道德的世界。一個優秀的教師,一定裝了很多好故事;一個優秀的教師,一定非常善于講故事。所以說,我們今天應該確立這樣一種道德教育理念:讓好故事化人!
為什么美國人的文化滲透力這么強,不僅僅因為美國強大,還因為他們特別善于用故事說話。在美國紐約最繁華的曼哈頓的一條街上,有一個不起眼的小亭子,任何人都可以進去講一個你喜歡的故事,然后自動傳播到互聯網去,供全美國人民分享。美國每年有好幾個故事大會,專門比賽講故事。你再看美國的大片、動漫、電視,用一個個精彩的故事,把美國人的價值觀、把美國精神傳播到了世界各地。可見,人類的文化和歷史不是由概念傳承的,而是由故事傳播的。
曾在某報上看到一個《看新聞·學品格》欄目,感覺特別好。我們身處信息時代,不能培養“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的人,國家需要“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”的人,需要有“收集信息處理信息”的能力,更需要有能力從信息中捕捉到對我們做人做事有益的東西。我以為《看新聞·學品格》這個欄目就能起到這樣的作用。
不由想到《武漢晚報》的一則報道:
在英國坎特伯雷舉行的2012世界奧林匹克數學競賽,中國選手獲得全球16金中的10金,來自湖北的10位選手獲得了3金3銀4銅。對此,英國媒體發文感嘆:中國人在奧數上有天賦。然而,奧數中國區總教練郭紅兵在武漢媒體見面會上,更多談到了中國選手的不足。其中,他特別談到各國選手的禮物交流環節。
據介紹,在中外學生互換禮物時,外國小朋友送上了精心準備的水杯、筆,中國孩子沒有準備,只好臨時拿出人民幣送給外國小朋友。
其實,不僅僅這一個環節中外學生有差距,中國小選手自己也發現了很多不足——
“我們是5人一組,沒有人策劃安排,組長自己干自己的,還有兩個同學不知道干什么,就我和另一個同學搭檔。結果,不是很理想!而外國小朋友,有分工,有合作,進展很好!”
“我們更糟!比賽進行中,我們組員吵起來了!”
“我們做題數一數二,但在團隊和禮儀方面和國外參賽隊還有差距。”
在公共場合吃飯時,中國孩子表現得比較活躍,總是很熱鬧地討論,有時需要“招呼”幾次才能安靜下來。與之形成鮮明對比的是,國外小選手安靜就餐,生怕打擾到別人。
透過這則報道,我們是否有這樣的感受:就像人生的幸福不是全部由金錢決定的一樣,教育也絕不僅僅是考試成績所能代替的。禮儀、教養、合作精神……這些元素在某種意義上比分數更加重要,有道德的人比有知識的人更偉大。這也是道德教育的意義所在。
以新聞故事化人,避免了呆板而空洞的說教,因為新聞故事的背后是形象,是情感,是細節,是趣味,是引人入勝,是隨風潛入夜,潤物細無聲。這正如一個高明的教師,他不總是板著臉一本正經、苦口婆心地“念經”,而是以故事的方式將孩子牢牢吸引在自己的課堂上。
有一篇小學語文課文,題目是《在大海中永生》,記錄的是小平同志的骨灰撒入大海的事情,編者的意圖很清楚,是要借此樹立鄧爺爺在孩子們心中的偉大形象,培養孩子們對鄧爺爺的感情,可是,全篇課文充滿了宏大語匯,諸如“……機艙內安放著全黨、全軍和全國各族人民衷心愛戴的鄧小平爺爺的骨灰。用自己一生帶領人民,書寫中華民族嶄新歷史的偉人,今天將完成他人生的最后一個篇章……”這種空洞的概念化的語言,這種“大詞”,讓七八歲的娃娃怎么理解?
這樣的課文我們如何讓孩子接納它,如何讓孩子從中受到教育?就考驗一個老師講故事的素養了。
全國著名特級教師武鳳霞,在處理這篇教材時,巧妙地借助于故事的方式,來彌補教材的缺陷。她讓孩子們先自己讀兩遍課文,然后問大家:讀后有什么感覺?學生們自然說不出來。好,孩子們,先把課文放一放,我給大家講幾個故事。一聽講故事,每個孩子都眼睛放光——哪個孩子不喜歡聽故事呢?
武老師從鄧小平的百色起義開始,一直講到幾起幾伏,講到改革開放,講到一國兩制……當然,她都是用一個個小故事來說話,沒有說空話。到最后,武老師說:“老師來自河南,那個時候老師家里很窮,老師小的時候最大的奢望就是穿花裙子,可是就是這樣一個小小的愿望都實現不了。今天,每個女同學都有數不清的花裙子,每個男同學都有各種玩具,我們生活得這么幸福,這都是鄧爺爺的功勞……”講到這里,老師哽咽了,孩子們也眼含熱淚。在這個基礎上,師生重新再來讀這篇課文,效果就大不一樣了,孩子們讀得投入,讀得動情,因為他們有了情感的支撐和鋪墊。
當道德的說教變成讓故事說話,孩子感動了,入情了。一個學科,如果洋溢著“故事”的味道,必為孩子所喜聞樂見。
(作者單位:四川省大竹縣幸福街小學)