大學要勇于擔當

汪立夏，畢業(yè)于江西大學歷史系，先后供職于南昌大學、江西省委宣傳部、省委教育工委、省教育廳等單位?，F(xiàn)為華東交通大學黨委委員、紀委書記，南昌大學、南昌航空大學兼職教授，碩士生導師。

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大學作為孕育高層次人才的重要之所，盡管象牙塔的功能未變，但世俗對大學的滲透和浸潤卻比任何時候更深刻，這個思想文化的殿堂正向利益和功利低頭。學術開始變味，精神已然退位，甚或被腐蝕、被蛀空，曾經(jīng)讓我們?yōu)橹把龊妥非蟮呢熑魏托拍钫谥饾u離我們遠去。能寫論文，曾經(jīng)是高深學問的體現(xiàn)和象征，但當下學者多是為論文而論文，那么論文的價值和意義何在呢？服務社會，是大學自身功能之一，可一旦作為產(chǎn)業(yè)化來運作，把知識和金錢畫上等號，大學作為公益事業(yè)的屬性就不存在了。而學術精神，在權力的召喚下，也日益淪落為了某種工具。所有這些，不能不讓人們覺得大學已然蒙上一層厚厚的陰影，也對大學應有的擔當產(chǎn)生質疑。那么，大學究竟應該如何擔當呢？

英國人紐曼的著作《大學的理念》認為，大學乃是“一切知識和科學、事實和原理、探索和發(fā)展、實驗和思索的高級保護力量，它描繪出理智的疆域，并表明……在那里對任何一邊既不侵犯也不屈服”。梅貽琦也說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！本C上可見，大學在某種意義上，稱得上是現(xiàn)實和俗世間的精神教堂和靈魂的庇護所，這也許就是大學的實質之所在。因為這樣一種實質，所以大學是真正在最大范圍里保證理性、知識、科學和文化等一切發(fā)展的理想家園和快樂天地。大學應有涵容萬象的胸襟，又有傲然卓立的精神，正是這種精神造就了一批學識淵博、通古博今的大師、學者、智者、行者。

我們無需去歷數(shù)大學種種之怪象，也不必控訴種種非教育而釀成的慘痛現(xiàn)實。塵囂固不能讓人沉靜，折騰固不能讓人消停，然而進步總在交織中前行，文明也在糾結中蠕動，好在總有那種我不入地獄誰入地獄的“傻瓜”，總有辛苦我一人，幸福千萬家的“愚人”，這是否就是信仰和信念的力量呢？而這種力量，對于傳道、授業(yè)、解惑的學校尤其是大學而言，難道不是一種責任和擔當嗎？

我想首先要肩負起道德的擔當。道德是法律層面之外的人與人之間相處和交流時所認同的規(guī)則和標準，是對得起自己的良心，上得了臺面的一種規(guī)范和約束。比如一旦百十個人扶不起一個摔倒的老人，雖然是個案，但卻敲響了我們對道德底線的警鐘，也敲響了大學捍衛(wèi)道德準則的使命和責任。

其次是肩負起育人的擔當。大學最大公益和責任在于育人，人才是否合格不僅影響當下社會的發(fā)展，更關乎社會的長遠和未來。能否堅守師德、恪守學德、遵守公德？大學任重而道遠，應該從教書育人做起，學為人師，行為典范，成為社會文明與和諧的標桿示范。大學之育人，不僅為當下發(fā)展提供急需的可用之才，也要為將來儲備基礎之才。

第三是肩負起精神的擔當。從某種意義上講，精神的擔當就是文化的擔當。文化是一個民族靈魂深處起長久作用而且會遺傳的一種基因，而大學的特色和精神之所以能夠被認可和傳承，就是因為有這樣的基因在起作用并綿延不絕。一所大學，就是一批人的精神寄托所；一批大學，就是一大批人的精神庇護場，這才是大學的社會責任的真正意義所在。

四是肩負起科學的擔當。精神總歸一，術業(yè)有專攻。通過不同的學科和專業(yè)來傳授科學知識和文化，是人類不斷認識世界和推動世界發(fā)展的需要，也是每個人找尋發(fā)展空間、最大限度地發(fā)展自己的有效方法和途徑，而大學是實現(xiàn)這一目標和要求的理想所在。探求科學、發(fā)現(xiàn)真理，是人類不斷邁向完美和諧的必由之路，也應驗了成功的道路千萬條，總有屬于自求的那一條，那就是科學之路，究竟是哪一門科學，真理依然在你自己手中。

在人心浮躁的今天，我們大學需要義不容辭地承擔起這種擔當，承擔起這種社會責任。因為我們對精神家園的找尋比以往任何時候都來得迫切，而沉靜和安頓心靈是治愈浮躁和功利的最好良方?！?/p>