什么時候我們才能目中有人

晚自習提前到教室，零星早來的同學已經陸續(xù)就坐，可值日生放在桌子上的椅子還沒全部放下。坐在第二排的文文格外扎眼：前后左右的八張椅子都沒有放下，文文端坐其中，宛如牢籠中的一只小獸，愈加顯得單薄而瘦小。我隨手放下她左邊的椅子，文文也有了行動，其他同學也動了手，幾秒鐘的時間，所有的椅子都放下了，教室又恢復了平靜。我低聲問文文，是不是覺得視野開闊多了，文文羞赧地點點頭。

第二天上課，我給孩子們講了一個故事。說是當年有幾位年輕人到一家汽車公司求職，他們都衣冠楚楚，氣宇軒昂，自信滿滿。也不知什么原因，公司沒給他們機會。最后一位年輕人也就沒抱有太大的希望，只是覺得既然來了，也就進去碰碰運氣。剛進門的瞬間，他看到地上有一個紙團，于是順手撿起，鋪展開來，他發(fā)現不過是一張廢紙而已，便隨手扔進旁邊的垃圾桶里。就這一個不經意的舉動，上帝垂青了他：他被公司錄用了。再后來，這位年輕人開創(chuàng)了美國汽車行業(yè)的一個新時代，他也成為了這個行業(yè)的大鰲。他就是美國福特公司的創(chuàng)始人亨利·福特。

有人說，細節(jié)決定成敗；有人說，送人玫瑰，手有余香。其實，有時候我們不過是舉手之勞，既幫助了別人也方便了自己，我們何樂而不為呢？當然，這些舉措的根本是目中要有人，能時時刻刻為他人著想。我想告訴同學們的是，這不僅僅是一個生活細節(jié)，其實它關系到一個人的美好品質。如果一個民族都有了像福特先生一樣的舉動，我們就不能低估一個民族的力量。2008年北京奧運會，我們盛贊中國金牌的數量，感嘆我們民族的杰出智慧，都想面對世界高呼：偉大的中華民族已經重新崛起！可當我們來到現場，我們目睹現場觀眾種種不文明的行為時，我們就知道，我們的丑陋和不堪是被表面的華麗與重彩遮蓋了。依舊清晰地記得當年的日本廣島奧運會，當六萬人體育場的比賽結束時，現場找不到一片紙屑。這種表現讓全世界震驚了。《洛杉磯時報》說：這是一個可怕的民族！是的，細節(jié)使這個民族讓世界感到了恐懼。

何以如此，那可不是日本國民在奧運盛會時的一次作秀，他們的日常行為都體現了高度的文明素養(yǎng)。到過日本的人都知道，日本人非常遵守秩序。在東京，我們見過幾百人在一個路口等紅燈，沒有一個人亂闖的；車輛在通過路口時根本沒有減速的意思，因為所有的人都知道，國民絕對遵守交通規(guī)則，不可能出現意外。相反，在紅燈轉為綠燈的時候，車輛都會慢下來，只要有一個人還在穿越，車輛就會讓人，這個時候我們才真正明白什么叫“以人為本”，什么叫目中有人！日本的路并不一定都很寬闊，很少看見超過單向四車道，甚至還有主要公路是雙向單車道。有時也會堵車，但不至于堵得不能行走，哪怕車速很慢，也絕對沒有人插隊，更沒有人急著猛打喇叭。

正是因為在日常生活中的良好修養(yǎng)，一旦遇到突發(fā)事件，就顯得那么從容而有秩序。2011年的日本大地震導致了核泄漏，日本國民井然有序的撤離和避難再一次觸動了我們，想想我們國內哄搶食鹽的鬧劇，真覺得羞慚。公德心的薄弱和公共意識的缺乏，造成了一種只顧自己不管別人的行為模式，而這種行為模式的普遍存在又造成了一種你爭我搶的不文明“秩序”，這種秩序滲透給新的社會成員，又再次造成公德心的薄弱和公共意識的缺乏。

其實，日本人的行為規(guī)范并非難以企及，對于每個人來說，只要你目中有人，心存敬畏，所有的這些不過是舉手之勞。

可是我們身邊的情況呢？教室內垃圾桶里的飲料瓶已經快裝不下了，卻沒有一個人收拾。我不想譴責值日生的怠惰和拖拉，我想問：孩子們，喝不完的礦泉水，你為一棵植物澆過水嗎？塑料瓶是可以回收的，可是孩子，你曾經將空瓶空罐踩扁過以方便別人的撿拾嗎？如果你沒有做過，那么，孩子們，從今天做起吧。給別人放下一張椅子，為別人拾起一支筆，替別人掀起一扇門簾，為別人讓一次座，是一個人的美德，即使這些你做不到，只要我們目中有人，不亂丟亂扔亂放也是一個小小的進步啊！

責任編輯 趙靄雯