學(xué)生的課外活動是培養(yǎng)好公民的好方法

上海實驗民眾學(xué)校，是“民眾教育的保姆”“人民教育家”俞慶棠先生在抗戰(zhàn)勝利以后創(chuàng)辦的。校長俞慶棠。專收那些“不符進入普通學(xué)校的資格、超年、僅僅困難或缺乏時間等原因而被剝奪了進入普通學(xué)校的機會”的人，共1700人。但，“校內(nèi)只有12個教室可供使用，學(xué)生分布如下：1. 年齡自2至5歲的工廠工人子女可進入本校托兒所。2. 年齡自6至12歲的工人子女可進入本校兒童教育組。3. 已婚婦女及12至16歲的男女少年可入本校婦女、少年教育組（下午1點半至4點半上課）。4. 年齡16歲以上者可入本校成人教育組及補習(xí)教育組（晚間上課）。5. 不識字者可入掃盲班（每天下午4點半道6點半上課）。”

上海實驗民眾學(xué)校的宗旨有五，俞先生說，其中主要的是“生產(chǎn)訓(xùn)練”和“公民訓(xùn)練”：“給失學(xué)者以普通知識、專門技能以及公民的基本訓(xùn)練之機會。”所以如此，是因為，“無論兒童或成人，從學(xué)校生活與社會生活密切聯(lián)系一點來說，最重要的，是為使受教育者有生產(chǎn)和公民的訓(xùn)練。”因此，教育不僅應(yīng)該“成為促進社會生產(chǎn)的工具”，“更應(yīng)該培養(yǎng)健全的公民，以負起歷史的任務(wù)”。不過，與其他類型教育不同的是，“民眾教育是訓(xùn)練民眾獲得生活的常識，造就健全的公民，這是它的唯一使命。”那么，怎樣才能完成這樣的歷史使命呢？

美國人杜威的辦法是“將學(xué)校自身化成一個社會的雛形”。德國人高迪希和凱興斯太納則把德國的小學(xué)低年級改為“勞作學(xué)校”，“其用意仍不外使學(xué)校具有社會的真實情景。”蘇聯(lián)也“把小學(xué)中學(xué)的名稱，一律廢除了，而行所謂十年一貫的‘多種技術(shù)學(xué)校’……這種關(guān)于生產(chǎn)的訓(xùn)練，同時即是公民的訓(xùn)練。”

這些方法雖然比舊時識字讀書的教育要好得多，但在俞先生看來，杜威“將學(xué)校自身化成一個社會的雛形”，還不是“社會本身”，更不是“公民訓(xùn)練”和“生產(chǎn)訓(xùn)練”所想要的“真實情景”，高迪希和凱興斯太納的意思“和杜威差不多”，而蘇聯(lián)則“比較急進些”。前事不忘，后事之師。俞先生構(gòu)想是，“這種訓(xùn)練既非舊時識字讀書，可以完全得到，只有以生產(chǎn)、公民的真實情景，使受教育者由做而學(xué)，由行而知，以獲得他們的必要訓(xùn)練”。

俞先生認(rèn)為，“好的公民要有服務(wù)精神、責(zé)任感和民主精神”。那么，我們又該用什么樣辦法來培養(yǎng)出這樣的好公民呢？俞先生說：“學(xué)生的課外活動是培養(yǎng)好公民的最好方法，它是我們的教育計劃中不可缺少的一個組成部分。”上海實驗民眾學(xué)校的具體做法是：

一、搭建活動房子：服務(wù)學(xué)校

1946年9月，上海實驗民眾學(xué)校向善后救濟總署要求撥給一所活動房子建筑材料。由于學(xué)校經(jīng)費較緊，不夠雇用工人搭建，一部分學(xué)生向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)建議，這所活動房子由他們利用晚上9時至11時空閑時間來搭建。最初校長俞先生擔(dān)心勞動會影響這些過度勞累的學(xué)生的健康而拒絕了，后來，在同學(xué)們的一再殷切要求下，她不得不滿足了他們的要求。經(jīng)過學(xué)生40多人18天的緊張的義務(wù)勞動，活動房圓滿建成。不僅如此，同學(xué)們還義務(wù)油漆活動房子的室內(nèi)室外，安裝電燈、裝設(shè)下水道、筑路。

事后，俞先生在和國外教育機關(guān)進行教育交流時，還念念不忘地深情地用英文告訴外賓們：“學(xué)校的這所活動房子是學(xué)生服務(wù)精神的象征。”

二、實行“導(dǎo)生制”：互助互學(xué)

上海實驗民眾學(xué)校位于上海第十二區(qū)，即江寧區(qū)。該區(qū)人口計20萬人，其中半數(shù)為文盲。按照上海實驗民眾學(xué)校的五年計劃，將承擔(dān)對20萬人進行掃盲的工作。每年分三學(xué)期，每學(xué)期須教育7000人。由于師資和經(jīng)費的不足，學(xué)校采用“導(dǎo)生制”，即“小先生制”，在校內(nèi)開設(shè)11個班。小先生們在室外、在走廊、在樓梯下進行教學(xué)。

王秀琴，13歲時被日本兵打斷了右臂。抗戰(zhàn)勝利后，她進入上海實驗民眾學(xué)校，練習(xí)用左手寫字、做飯、洗衣、從事各種家務(wù)。在課余，她還擔(dān)任“小先生”。她的學(xué)生先后共計有300多名。他們剛?cè)雽W(xué)時是文盲，通過她的耐心而熟練的教學(xué)，獲得了初步的閱讀能力。1945年冬，她在全市所有民眾學(xué)校學(xué)生的演說比賽中，榮獲第一名。

三、按照自己的興趣參加各種校內(nèi)課外活動：助人助己

一個普遍的工人進入上海實驗民眾學(xué)校后，不僅能夠受到他所需要的基礎(chǔ)教育，還能夠按照他的興趣參加各種校內(nèi)的課外活動。

鑒于失業(yè)工人的需要，學(xué)校電器服務(wù)組。該組的負責(zé)人是一名曾經(jīng)參加搭建活動房子、十分熱心的工人和一位有經(jīng)驗的電工。他們在進行電器維修工作的同時，還在電器服務(wù)方面訓(xùn)練學(xué)生。這樣做一舉兩得，既幫助解決了一些失業(yè)學(xué)生的生活問題，又使學(xué)生在服務(wù)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中服務(wù)，養(yǎng)成了服務(wù)精神和服務(wù)技能。

在學(xué)校，他們還組建各種合作社，讓學(xué)生當(dāng)經(jīng)營者。按照學(xué)校的規(guī)定，每個學(xué)生入學(xué)注冊時需交少量保證金，他們將這些錢集中變成合作社的流動資金，以補售貨所得不足的部分。學(xué)生們在這些合作社購物，既能夠得到優(yōu)惠，又有機會實習(xí)當(dāng)經(jīng)營者，掌握一種謀生的技能。

按照自己的興趣參加各種校內(nèi)的課外活動，使學(xué)生們在學(xué)習(xí)之余，既進行了生產(chǎn)訓(xùn)練，又進行了公民訓(xùn)練。

四、進行棚戶區(qū)改造：做“促進民眾教育的志愿者”

“如果民眾不來學(xué)校，我們就到民眾中去。”這不僅是上海實驗民眾學(xué)校的公民教育計劃，而且還是師生們的具體行動。在那時，在那里，他們個個都是“促進民眾教育的志愿者。”

余姚路棚戶區(qū)是人力車夫、小商販、工廠工人等的集聚區(qū)。1947年6月，被上海實驗民眾學(xué)校選定它為實驗基地。通過師生們的個別訪問和宣傳工作，成功地使余姚路棚戶區(qū)的居民對學(xué)校的計劃發(fā)生了興趣，很多人樂于入學(xué)。于是，學(xué)校便就地租了一處房子作校舍，但一個星期以后卻步讓用了。怎么辦？他們必須有自己的校舍，而要有自己的校舍，就必須獲得一塊地皮。這，不僅在現(xiàn)在，就是在當(dāng)時也是一個不容易解決的難題，因為這個地區(qū)人口很稠密。當(dāng)時，通過同學(xué)們的努力，與當(dāng)?shù)鼐用窈献鳎岩粋€污水坑填平，作為建校的地皮。

地皮有了，而錢還沒有。怎么辦？經(jīng)過審慎考慮，師生們決定通過演戲來籌措建校的資金。于是，他們說干就干，密切配合，做好各種必要的準(zhǔn)備工作：編導(dǎo)、排演、售票、招待、燈光等，七天后正式上演，大獲成功。出售戲票得到的錢成為建筑校舍所需資金中的主要部分。

除了為棚戶區(qū)的勞動人民創(chuàng)設(shè)學(xué)校外，上海實驗民眾學(xué)校的師生們還通過各種社會服務(wù)活動，和居民一起進行生產(chǎn)生活訓(xùn)練和公民訓(xùn)練。

棚戶區(qū)的居民住在擁擠的茅草屋里，經(jīng)常受到火災(zāi)的威脅，他們恐懼火災(zāi)，所以，在棚戶區(qū)，每家每戶的大門上都貼著“太平”兩個大字。一天夜晚，居民們正在集會，一家茅屋突然起火，大家驚恐萬分，一片混亂。而上海實驗民眾學(xué)校的教師卻不顧個人安危，組織學(xué)生奮力滅火，很快將火撲滅，他們的事跡受到居民稱贊。次日，師生們又借機建議并在居民區(qū)建立了一支救火隊。為了滅火，他們又和居民一起在居民區(qū)挖了“安全井”，制作水桶。與此同時，學(xué)校還和棚戶區(qū)代表們共同合作，組織了棚戶區(qū)改進會。在該會的指導(dǎo)下，全體師生和廣大居民一起開溝挖渠，排除區(qū)內(nèi)積聚的污水、設(shè)立診療所為居民看病提供方便，使大家在接受生產(chǎn)生活訓(xùn)練的同時接受公民訓(xùn)練，成為“促進民眾教育的志愿者。”

1947年，為了便于外賓參觀和與國外教育機關(guān)交流上海實驗民眾學(xué)校的情況，俞慶棠先生便把我們上面敘述的那些做法親自用英文撰寫成《上海實驗民眾學(xué)校鳥瞰》一文，推介上海實驗民眾學(xué)校以“生產(chǎn)訓(xùn)練”和“公民訓(xùn)練”為主旨的民眾教育。

文中，她提出了一個不朽的思想，那就是：“學(xué)生的課外活動是培養(yǎng)好公民的最好方法。”她不僅這么說了，還這么做了，而且還做得很成功，以至于在1949年12月15日中華人民共和國中央教育部為她舉行的追悼會上，政務(wù)院文化教育委員會送給的挽聯(lián)上說她：“吃野草下去，流鮮血出來，點滴都付與人民，人民群眾之保姆；把任務(wù)完成，置生命不顧，死生全為教育，教育工作的典范。”

今天，我們把先生請出來，介紹公民教育的經(jīng)驗，目的不僅僅是為了紀(jì)念，為了繼承，為了傳播她那不朽的公民教育的理念和實踐，更重要的是為了摒棄當(dāng)下那些異化了“學(xué)生的課外活動”，還“學(xué)生的課外活動”之本源，讓它真正成為“培養(yǎng)好公民的最好方法”。

（作者單位：廣州黃埔區(qū)教育局教研室）

責(zé)任編輯 李 淳