《西游記》與“四類”教師

一日，一同事與筆者談起了教師中的四種人，聽完后，筆者不禁啞然失笑：“這不是西天取經的那四個人嗎？”后來，筆者越琢磨越有意思，現戲說一番，愿能博君一笑：

第一類，唐僧型。 唐僧在師徒四人的取經事業中資歷最老。他有理想，有信念，有崇高的精神追求。所以，雖是肉體凡胎，沒有一點武功，只有少許法力（念緊箍咒），但由于信念的堅定，盡管西行路上千難萬險，甚至幾度險些喪命，但只要能一路向西，取得真經，唐僧從不猶豫，百折不撓。

在學校里，也有這樣一群教師，他們中又以老年教師為主。這些教師有較高的教育理想、堅定的教育信念；他們熱愛教育事業，關愛學生，崇尚春風化雨的育人方式；他們嚴守校規，工作中規中矩、任勞任怨。但他們也有不足，比如，認為自己資歷老，過分珍惜自己多年積累的經驗，不愿接受新鮮事物，害怕教學改革中的失敗影響自己一生的清譽等等。最后的表現常常是課堂改革效果不佳；與學生代溝較深，不太受學生歡迎等。

筆者認為這類教師需要向年輕人學習，要轉變觀念，保持陽光、向上的心態；要注重知識的更新，樹立“活到老，學到老”終身學習的思想；不要害怕失敗，要敢于創新，勇于改革，讓生命煥發第二次青春。

第二類，豬八戒型。 豬八戒的形象是《西游記》中的一個笑點。他的本領僅次于孫悟空，能化齋探路，協助孫悟空除妖精。但他取經的信念一直不堅定，稍有風吹草動就會想起高老莊，想到散伙，想放棄取經事業；他的追求層次也低，貪吃貪色。在他身上，神性仙性很少，人性的劣根居多，私心很重。

在學校里也有這樣一些教師，他們以部分中老年教師居多。這些教師頭腦靈活，有一定的工作能力和水平；但是他們沒有把教育當成自己終生的事業，工作對他們而言，充其量是一種解決溫飽的謀生手段。對于安排的教學任務，他們“當天和尚撞天鐘”地應付著，也許不會是最差的，但絕不會是最好的。另一方面，由于他們頭腦靈活，有能力、有精力，所以閑暇之余，常常搞點副業，掙點外快，添補家用。

平心而論，這部分教師有能力，有水平；如果能改變觀念，重樹教育理想，堅定教育信念，少點私心私利，多點敬業精神，他們就會成為學校的骨干力量。

第三類，沙和尚型。沙和尚是加入“取經組織”最晚的一個，資歷最淺，本領也最差，但他吃苦耐勞，任勞任怨，信念堅定。在《西游記》里，沙和尚最常說的就這幾句話：“大師兄！師父被妖怪抓走了!”“二師兄！師父被妖怪抓走了!”“大師兄！師父和二師兄都被妖怪抓走了!”“師傅放心吧，大師兄會來救我們的。”在令人好笑的同時，我們不難看出，在團隊里，沙和尚總是缺乏獨立性，沒有“闖”勁，不能獨自承擔重大任務，總是自覺地把自己放到次要地位，依附性強。

剛參加工作的教師常常會不自覺地進入到“沙和尚”的行列，這些教師剛剛由學生變身為教師，在工作團隊中資歷最淺，經驗最少，教育教學能力也較低，難免多向老教師請教，這無可厚非。但是老教師的意見只是參考，在聽取“要這樣做”的同時，還要思考“為什么要這樣做”、“有沒有更好的辦法”等等。在加強學習的同時，要不斷深入地反思、總結，要敢于創新，使自己盡快成熟起來，早日獨當一面。如果工作了三五年，還沒有脫離“沙和尚”的行列，那就成了“斷不了奶的孩子”，就要好好反思反思了。

第四類，孫悟空型。孫悟空是整部《西游記》的“男一號”，他本領高強，信念堅定；他勇于斗爭，有膽、有才、有遠見；他追求自由、民主，注重自我價值的實現，遇到艱險，迎難而上，不畏強權與暴力。

孫悟空類型的教師多以中年教師為主。他們積累了豐富的教學經驗，工作能力強，水平高，基本功扎實；他們把教育真正當成了自己的事業，干工作不計得失，常被人稱作“拼命三郎”。他們更為看重的是自身價值的實現，享受著學生、班級在自己努力下發生的進步，他們是為學校爭光添彩的一族。

但這些教師也有不足，學校的規章制度、條條框框，他們根本不放在眼里；對團隊建設、人情世故漠不關心，情商低，不合群。其嘴邊常說的話是“憑真本事吃飯；對得起學生、對得起良心就得了，搞那些虛頭八腦的沒用！”讓領導又是喜愛又是頭疼。不過，一個學校有一二個這樣的老師，確實是學校的一件幸事，有遠見的校長，一般都對這類教師給予更多的包容與肯定。

孫悟空可以不食人間煙火，但我們教師畢竟都是普普通通的人，都要生活在一個團隊里。孫悟空型的教師還是要注意團隊和諧，在拼命工作的同時，要對生活、對同伴投入更多的熱情。要知道：人活著，除了工作，還有很多更為精彩、更有意思的東西，做一個事業與生活均衡發展的優秀教師，讓同事、讓自己都更幸福些。

上述的四類人各有各的長處，但都有自己的不足，他們的“西行之路”距“真經”都還有一段距離。每類人都要不斷充實自己，不斷加強內功的修煉，才能修成正果。

（作者單位：河北涿州市雙塔中學）

責任編輯 蕭田