關注學生個性情感 演繹語文課堂精彩

近幾年來，隨著人本主義教育觀對傳統(tǒng)教學觀念的沖擊，新的課堂教學觀——“生命”課堂教學觀已經(jīng)形成。“‘生命’課堂要求在教學實踐中不僅要確立以學生為中心，而且要把學生作為一個生命的整體來看待”。這也就是說課堂教學不能僅僅滿足學生認知的培養(yǎng)，還要使學生的技能、情感得到發(fā)展。就我們中學語文的教育來說，更應是一個尊重學生的天性、關注學生的生命個性和生命情感的過程，能促使課堂多向、多種類型自主交流、反饋，能為學生進行創(chuàng)造性活動提供必要平臺。不僅如此，我們還應把語文課堂教學的文本也當成一個活的生命體來看待。這樣，師生感受到的是各個生命的交流、涌動、成長。所以，在這樣的課堂里，語文教學可以自己獨特的魅力演繹幕幕精彩：

一、搭建自主學習平臺

新課程要求教學必須以“立人”為中心，有的教師也正是這樣做的。比如有教師在《羚羊木雕》《馬說》《真正的英雄》課堂教學中，讓學生進行朗讀評判，看看別的同學是否讀出文本所蘊含的思想情感，學生就會聯(lián)系課文內(nèi)容結(jié)合自身理解各抒己見，教師在課堂上尊重學生學習的自主權(quán)，學習的過程就成了習得的過程，學生通過自己的感悟獲得語文素養(yǎng)，這就是給學生一個自主性學習的平臺，培養(yǎng)學生對真、善、美的追求，對人類、自然、宇宙的關懷，對未知事物的好奇心，對現(xiàn)狀不滿的批評精神和創(chuàng)造欲望。

二、展示的是創(chuàng)新成果

新課程理念特別強調(diào)對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，許多教師在教學過程中也通過種種遷移訓練來提高學生的創(chuàng)新能力，但是，創(chuàng)新能力除了遷移能力之外，還包括發(fā)現(xiàn)能力和發(fā)展能力。在學習領域中，發(fā)現(xiàn)能力是指能夠發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)成知識無直接關系的未知領域的能力；發(fā)展能力是指能夠根據(jù)情況的變化，對現(xiàn)成知識進行不斷修正的能力。如：在《夢游天姥吟留別》一詩的教學中，我讓學生探究“李白的夢到底是個怎樣的夢”。不管學生說是什么夢，都要求從與詩歌相關的作品和所了解的史實中找依據(jù)，并用原詩句來印證。

學生具體陳述了如下三種觀點。觀點一，“夢”是詩人所追尋的理想之夢。如《唐當詢》云：“詩人將之天姥，托言攀游以見世事皆虛幻也。……于是魂魄動而驚起，乃嘆曰：‘此枕席間豈有向來之煙霞哉，乃知世間行樂，亦如此夢耳。’”觀點二，“夢”是可怕之夢。如清代陳沆說：“太白被放以后，回首蓬萊宮殿有若夢游，故托天姥以寄意。……題曰‘留別’，蓋寄去國離都之思，非徒酬贈握手之什。”施蟄存先生由此斷言天姥之夢是“可怕之夢”。即詩人“回憶過去的宮廷生活，無異于一場噩夢”。觀點三，李白在理智的層面，要寫一個理想的夢境，以此反襯現(xiàn)實的不如人意，來表示對現(xiàn)實的藐視和超越，而在寫作過程中，尤其寫到游仙山之時，長安三年仕途的生活又自覺地折光投射到所寫的夢境之中，使之蒙上了一層“可怕的色彩”。簡言之，“天姥之夢”，有雙重意象，這兩重意象由詩人顯意識和淺意識的顯隱而構(gòu)成，又在“傲然卓立，不事權(quán)貴”“超越現(xiàn)實，追求心靈的無限自由”之上得到統(tǒng)一。……這就是在課堂上做到力避走重復建設之路，聚焦個性，尋求個性教育的途徑，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)發(fā)展能力，讓學生的個性在更廣的空間得到充分發(fā)展，在語文素質(zhì)上，以收到事半功倍的效果。

又如《天上的街市》一課的教學，有的教師引導學生進行想象和聯(lián)想文本以外的東西，想象街市上還有些什么？從外圍啟發(fā)學生去挖掘、感知、頓悟。這也是培養(yǎng)學生的發(fā)現(xiàn)能力，學生在這一過程中獲得的豐富多彩的學習體驗和個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，學習的過程就是展示學生聰明才智、獨特個性、創(chuàng)新成果的過程。

三、流露的是生命情感

“生命”課堂的教學核心是“有生命的教學”“活的教學”，即一定要把學生、教師、文本乃至整個課堂都當成一個活的生命體。整個課堂因情感的一致成為一個有機的整體。如在《看云識天氣》一課的教學中，根據(jù)學生對未知世界好奇的天性，讓學生自由暢談天空的神秘在哪里，會自然談到天空云彩的形狀變化，談到依據(jù)云彩判斷天氣情況，并進一步拓展到天空未知的種種神奇等等。這樣做，其實就很好保護了兒童的天性，流露的是各人的情感和興趣愛好，突出了語文的“人文性”，拋棄了“工具性”，不拘泥于舊的思想性，說明文也同樣上得趣味盎然。在這里，學生質(zhì)疑、探究、評價，相互溝通，彼此啟發(fā)，師生活動不求整齊劃一，整堂課是學生情感的真實流露。再如《大自然的語言》的教學，引導學生運用古詩詞中有關“花、草、樹、鳥”等的詩句來理解四季的變化，以詩助興理解說明文，既體現(xiàn)了各人的情感愛好又突出了人文性。這樣的課堂，不只學生、教師，連文本也成了活的生命體，使課堂從內(nèi)到外煥發(fā)生命個性的感染力。

總之，好奇是人的天性，語文“生命”課堂就是尊重人的天性所進行的教學，發(fā)掘?qū)W生的個性、情感就是尊重人的天性，打開語文教學的生命之源。倘如是，那么，我們語文課堂的舞臺上一定會出現(xiàn)一次次讓教師驚喜的精彩演繹。

◆(作者單位：江西省南豐縣第一中學)

□責任編輯：劉啟明