袁振英:中共創建時期的一顆流星

袁振英，廣東東莞人，曾為中國共產黨的創建作出重要貢獻。然而，在中國共產黨的歷史上，他就像一顆耀眼的流星，發出瞬間閃光后，留下深深的痕跡消失在茫茫宇宙之中。

協助陳獨秀籌建中國共產黨

1920年7月的上海，驕陽似火，天氣悶熱。在上海黃浦碼頭，緩緩駛進一艘從日本開來的客輪。客輪停泊后，一群乘客紛紛涌出碼頭。一位身材高瘦年方26歲的男子手提行李箱，快步走在前面，轉眼便消失在人們的視線里。

這名行色匆匆的青年叫袁振英。數月前，他參加廣東游東記者團，到日本、朝鮮、臺灣等地進行宣示，反對日本旨在滅亡中國的“二十一條”草案。宣示活動結束后，他從日本回到上海。

在上海法租界霞飛路舊漁陽里2號門牌的一間房里，袁振英拜會了新文化運動的主要領導者、《新青年》雜志主編陳獨秀。

“我們近期要在上海復刊《新青年》雜志，并籌建共產黨組織。請你來上海就是要你幫忙一切。”陳獨秀對袁振英說。

“我樂意幫忙。”性格直率的袁振英爽快地答應。

袁振英是一個名不見經傳的知識青年，大名鼎鼎的陳獨秀為何要找袁振英幫忙呢？原來，袁振英是陳獨秀的得意門生。1915年9月，袁振英考入北京大學文科學院讀書。1917年，陳獨秀應聘任北京大學文科學長，并繼續主編《新青年》雜志。袁振英成為北京大學唯一在《新青年》雜志上發表譯文和著作的學生，其才華得到陳獨秀的賞識。再者袁振英的英語水平高，他考入北京大學之前，曾在香港英皇書院和皇仁書院讀書，英文基礎比較扎實。陳獨秀開展共產主義活動，與共產國際以及其他國家的革命者聯系，需要這樣一位英語水平高的學生擔任翻譯。那時，袁振英是一個無政府主義者，對無政府共產主義情有獨鐘。他曾解釋為什么要幫陳獨秀這個忙，“根本上陳獨秀不懂什么叫馬列主義、社會主義、共產主義等；又不懂得西文，所以他不能不要我幫忙，而且我也樂得擔任這種職務。因為我自從‘民元’（1912年）跟著我們省文史館副館長鄭彼岸和心社一班老同學宣傳無政府主義、共產主義和社會主義等。”

袁振英全力協助陳獨秀開展建黨籌備工作。在這一過程中，他跟隨陳獨秀密商組織共產黨的辦法，討論共產黨綱領草案。袁振英后來感慨地說：“陳獨秀民九在上海組織共產黨小組，也要我幫忙一切。實際上只有我們倆。”

1920年8月，上海的共產黨早期組織在上海法租界老漁里2號《新青年》編輯部正式成立。當時取名為“中國共產黨”，這是中國的第一個共產黨組織，陳獨秀為書記。歷史表明，它并不是上海地方性的黨組織，而是中國各地以及國外中共組織創立的中心，是中國共產黨的發起組。袁振英參加了中共發起組，成為中共“一大”召開之前參加中共發起組的17人之一。

積極宣傳馬克思主義

中共發起組積極開展建黨活動，其中一項主要工作就是通過創辦刊物宣傳馬列主義。袁振英不遺余力地宣傳馬克思主義，用他自已的話來說，“已由一個宣傳無政府共產主義者變為宣傳馬克思共產主義者”了。

1920年9月，中共發起組改組《新青年》編輯部，把《新青年》作為黨的機關刊物。改組后的《新青年》，以嶄新的面目出現在讀者面前，成為堅強的馬克思列寧主義宣傳陣地，為中國共產黨的誕生作了一定的理論準備。為了幫助中國人民了解俄國十月革命的勝利和成功經驗，了解指導俄國十月革命的馬克思主義學說，引導中國人民堅決走社會主義革命道路，中共發起組在《新青年》開辟介紹俄國革命的“俄羅斯研究”專欄。中國共產黨的主要創建者之一陳望道曾指出：“在《新青年》上開辟‘俄羅斯研究’專欄，就是帶有樹旗幟的作用。”中共發起組選擇了袁振英擔任這個專欄的主編。

袁振英不負黨組織的重托，竭力辦好這個“帶有樹旗幟作用”的專欄。他主編的“俄羅斯研究”專欄，稿件較多，占了《新青年》雜志的大量篇幅，且內容豐富，介紹了俄羅斯蘇維埃的政權、組織、政策、法令、經濟、軍事、文化、教育、藝術、人民生活以及列寧的思想與經歷等各方面的情況，在社會上引起了強烈反響。中國早期共產主義者通過《新青年》“俄羅斯研究”專欄的文章，第一次真正地了解到俄國革命的真面目和列寧、托洛茨基等布爾什維克領袖的革命理論。

袁振英除了認真做好編輯工作外，還撰寫和翻譯了不少文章，以“震瀛”的筆名在《新青年》以及《共產黨》等刊物上發表。何以用這一筆名？他解釋：“我在腐敗的反動的反革命的政府的時候，又看見世界都是帝國主義壓迫弱小民族，我真想像胡風一般，把我的頭顱變為一個大炸彈，擲向這個地球去。所以我的筆名是震瀛（振英諧音），‘震動瀛寰’的意思。”《新青年》“俄羅斯研究”專欄，共發表介紹蘇俄的文章38篇，其中譯作35篇，袁振英（以“震瀛”為筆名）一人的譯作就有24篇，占總數的三分之二。1920年12月1日出版的《新青年》第8卷第4號，“俄羅斯研究”專欄發表了13篇文章，全是袁振英的譯作。袁振英在20世紀70年代初寫給周恩來的信指出：“蘇維埃俄羅斯研究一部門的稿件差不多完全是我的稿件，只有一個留俄華工楊明齋能夠翻譯些俄國的工農生產的字數，因為他不懂得理論。”

袁振英在《新青年》“俄羅斯研究專欄”上傳播馬列主義所發揮的作用，是當時任何一個共產主義者無法相比的，這是他參與中共早期建黨活動的一個特殊貢獻。

創建社會主義青年團

上海霞飛路新漁陽里，巷短道窄，整潔幽靜。里面有一座門牌為6號的小樓房，正門門框邊掛著一塊“外國語學社”招牌，特別令人注目。這是中國第一個社會主義青年團誕生之地，這里留下了袁振英革命活動的一些蹤跡。

中共發起組成立后，為了團結教育進步青年，引導和組織青年參加社會革命，決定組建社會主義青年團。1920年8月22日，上海社會主義青年團成立，發起者為俞秀松、施存統、沈玄廬、陳望道、李漢俊、葉天底、袁振英、金家鳳8人，俞秀松擔任書記，袁振英、施存統、葉天底、金家鳳主持團務，團址設在上海法租界霞飛路新漁陽里6號。

1920年9月，中共發起組創辦外國語學社，這是第一所培養共產黨干部的學校。教員有楊明齋、庫茲涅作娃（維經斯基夫人）、李達、李漢俊、袁振英等。袁振英擔任英文教學工作。

社會主義青年團首先在外國語學社發展團員。該校學生任弼時、劉少奇、羅亦農、肖勁光、柯慶施、曹靖華、李啟漢等30多人，成為最早的一批團員。1921年4月，上海社會主義青年團從外國語學社中挑選二三十名團員，分幾批赴莫斯科東方大學學習。這些團員，后來絕大多數成為中國共產黨的干部或骨干。

上海社會主義青年團派出人員或發信函，積極聯絡、發動、指導一些大城市開展建團工作。至1921年春，全國已有團員1000多名，這些團員后來大部分成為中共早期黨員。因此，上海社會主義青年團在全國建團中，也起到了發起組的作用。

上海社會主義青年團和外國語學社，為培養共產黨干部和造就革命人才，作出了重要的歷史貢獻，當中也有袁振英一份功勞。

參與重組廣東共產黨

1920年12月下旬，南國廣州的冬天，氣溫漸冷，樹葉剝落。袁振英跟隨陳獨秀，從上海抵達這座城市。

陳獨秀、袁振英南下廣州的起因是廣東省政府的聘用。1920年12月，時任廣東省省長陳炯明實行教育改革，多次電促陳獨秀來粵主持教育。陳獨秀決定受聘，臨行前征詢李大釗意見。李大釗表示贊同，認為可以將新文化和社會主義思潮帶到廣東去，又可以在廣東組建共產黨。此時，與中共發起組有密切關系的俄共（布）遠東局代表維經斯基，決定隨陳獨秀到廣州，與廣東的革命組織建立聯系。廣東省政府也多次邀請袁振英擔任廣東省立第一中學校長，袁振英本來兩次力辭，但陳獨秀要他南下擔任維經斯基的翻譯。于是，他跟隨陳獨秀和維經斯基來到了廣州。

袁振英跟陳獨秀一起，住在廣州市泰康路回龍里九曲巷11號一幢三層樓房的二樓，《新青年》編輯部也搬到了那里。在廣州的幾個月，袁振英除了繼續擔任《新青年》雜志編輯，充當維經斯基的翻譯外，還正式出任廣東省立第一中學校長，并參與了重建廣東共產黨組織的一些活動。

廣東共產黨于1920年10月成立，由共產國際代表米諾爾、別斯林以及7名無政府主義者組成。廣東共產黨成員由于大多數是無政府主義者，因此被革命者認為“與其稱作共產黨，不如稱作無政府主義的共產黨”。

陳獨秀聯系廣東共產黨的成員，把自已起草的黨綱交給他們討論。無政府主義者反對黨綱中關于無產階級專政的條文，陳獨秀等人與他們進行激烈爭論。隨后，陳獨秀聯絡廣東的共產主義者及其同情者，以《新青年》、《廣東群報》為主要陣地，并通過演講等方式，宣傳馬克思主義，批判無政府主義。無政府主義者區聲白三次寫信給陳獨秀，為無政府主義辯解。陳獨秀三次復信與其辯論，并在《新青年》第9卷第4號開辟“討論無政府主義”專欄，與無政府主義展開全面論戰。《廣州晨報》是無政府主義派的新聞堡壘，該報于1921年3月2日突然對陳獨秀、陳公博、袁振英等人在教育方面的做法進行攻擊。于是，陳獨秀、陳公博、袁振英等人連續在《廣東群報》發文進行反擊。

袁振英在這場與無政府主義者的辯論中，態度比較溫和，“我當時曾勸他們團結，不要分裂，分裂沒有好處。”但陳獨秀認為，既然與無政府主義者的信仰不同，遲早都要分開的，不如現在與他們分道揚鑣。無政府主義者鑒于與共產主義者已不能共處，沒有統一的觀點，也甘愿退出共產黨。

7個無政府主義者退黨后，廣東共產黨僅剩下米諾爾、別斯林兩個俄國人。因此，在陳獨秀主持下，1921年春重新建立了廣東的共產黨組織，稱為“廣州共產黨”，陳獨秀任書記，成員有譚平山、陳公博、譚槙棠、米諾爾、別斯林、袁振英、李季、沈玄廬。這是中國共產黨在國內最早建立的六個地方組織之一。

功成身退留學法蘭西

1921年7月23日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海舉行。當時，陳獨秀忙于廣東教育行政委員會的工作，袁振英也忙于準備到法國留學，都無暇參加這次重要會議。陳獨秀在缺席會議的情況下，當選為中共中央局書記。為中共創建作出重要貢獻的袁振英，卻功成身退，脫離了黨組織，不再參加黨的活動。

同年8月下旬，袁振英從香港乘坐法國郵船“波爾多斯號”前往法國。9月25日抵達法國馬賽，再從馬賽乘車往里昂。在法國里昂中法大學博士院，袁振英度過了三年艱苦的留學生活。

法蘭西不僅是個浪漫之國，而且是社會主義思想的發源地。身處法國的袁振英，此時卻沉浸在學業和戀愛之中，對共產主義運動已不感興趣了。不久，陳獨秀的兒子陳延年、陳喬年從巴黎來信，敘述他們和周恩來等成立中共旅歐總支部的事情，請袁振英參加黨組織的活動。袁振英復信勉勵他們“讀書不忘革命，革命不忘讀書”，但以交通不便、經濟困難以及功課甚忙等為由婉言謝絕參加活動。

袁振英因何離開共產黨，至今仍是一個難以解開的謎團。對于人們的種種猜測，袁振英作過多次辯白，“以為我是無政府主義而退出共產黨之說，其實不是”，“我化了灰也是一個信仰共產主義者”；“日本《勞動年刊》說我因為個性獨強而退出，未必盡然，也只得說‘見仁見智’罷了（我個人事實是主觀強和個性強）。”他解釋自已離開共產黨有兩個原因，一是“我有自知之明，我的自由主義不能夠擔負共產黨鐵的黨綱”；二是不看好陳獨秀，“我的確知道陳獨秀不能做共產黨的領袖，也不能做我的領袖，所以我在‘民十’（1921年）中國共產黨正式成立時，便退出了共產黨。”

1924年8月，袁振英畢業回國，此后數十年一直從事教學、編譯和文史研究工作。期間接觸過不少中共早期黨員，也曾與共產黨的干部共事，但他從來沒有要求重新回到黨內來。20世紀50年代，他說：我現在不會要求復黨，也不要求入黨，因為我有自知之明。至于以前為何加入共產黨，他解釋：“我之所以參加了共產黨小組，就是在當時很少人提倡共產主義，假如我不負一份責任，對于主義的進展，更多一些妨礙”；“從前少人去革命，我非去不可！但現在全國都是革命者，又何必再逞英雄，不知自量！”這句話，頗有功成身退的含意。

晚年磨難求助周恩來

全國解放初期及“文化大革命”期間，袁振英窮困潦倒并遭受劫難，多次寫信向周恩來總理求助。

新中國成立后的一年多時間里，袁振英失業在家，生活貧困。在窮途末路之際，他無奈地向在北京身居高位的老友求助。陶孟和是袁振英在北京大學讀書時的老師，也是《新青年》編輯之一，時任中國科學院副院長。他首先向陶孟和發出求助信。陶孟和很快就復了信，并去信給廣東省文教廳廳長杜國，請他為袁振英解決工作問題。杜國安排袁振英去湛江市干教育行政工作。袁振英謝絕了，理由是不愿意干行政工作，擔心萬一在錢財上不干凈，會玷污自已的名聲；另外因二兒子病重，不忍心離家較遠，只希望能在廣州工作。

袁振英等待了許久，還不見有其他工作安排，只好嘗試尋求時任政務院總理周恩來幫助。1951年1月16日，他給周恩來去信，“敢請速代為設法”幫助解決失業問題。周恩來將信轉給當時主政廣州的葉劍英，叫他解決袁振英的生活問題。葉劍英把信轉到中共廣東省委統戰部。省委統戰部把袁振英安排到廣東省文物保管委員會工作，擔任文物保管委員會委員職務，行政級別為十三級（處長級）。1953年，廣東省文史館成立，省委統戰部把省文物保管委員會的工作人員撥給省文史館，工資待遇照舊，袁振英也被調往省文史館任館員。從此，袁振英不再為失業而憂心，家庭經濟收入有了保障。

“文化大革命”開始后，袁振英受到迫害。1970年2月，袁振英在參加廣東省政協毛澤東思想學習班期間，有人告發他用紅筆把毛澤東著作中“反對自由主義”的標題改為“反對共產黨自由主義”。學習班認為袁振英有“現行反革命罪”，立案報請廣東省公安機關軍管會予以逮捕，判處死刑。3月20日，廣東省公安機關軍管會將袁振英逮捕。他在廣東省看守所里被關押了近五個月后，于8月15日獲得釋放。

1973年，袁振英兩次寫信給周恩來，控訴“文化大革命”的荒唐，申訴自已的不幸遭遇。他問周恩來：“我究竟應該何去何從？兄將何以教我？……我要為蒼生哭。”但這兩封信未能轉到周恩來的手里。

1979年1月，袁振英腦溢血溘然去世，終年85歲。袁振英一生坎坷曲折，充滿傳奇色彩。他晚年總結自已的革命經歷時說：“我如果要寫我的革命歷史，我只寫十四個字足矣：‘五四運動急先鋒，共產主義馬前卒’。”的確，袁振英在中國早期共產主義運動中，充當了“馬前卒”的重要角色。