思言并重 標本兼治

沈麗芳

古人云 ：“言之無文，行而不遠。” 如果說理是議論文的靈魂，那么語言則是其血肉。靈肉不可分也。議論文拿不到高分, 主要原因有：一是說理不深刻，立意不高不新；二是語言沒有特色，文字味同嚼蠟。學生在作文過程中，因為詞匯積累貧乏、語言運用笨拙或表達技巧不高等問題，往往會造成意不稱物，辭不達意，“心求通而未得”、“口欲言而未能”的尷尬局面。

語言文字是構成文章的材料，就像建筑一樣，沒有建筑材料不可能砌成高樓大廈，有了材料，沒有技能，也不能夠建成高樓大廈。寫作最終是用語言文字將思想感情外化。所寫的文章有沒有感染力、表現力，直接取決于駕駛語言的能力。能不能自如地駕馭語言文字是寫作的決定條件。所以，要提高學生議論文的寫作能力，語言表達訓練是關鍵。

但是，文字表達其實是思維顯現與明確的過程。語言是表達思想的工具，是思維的直接體現，語言思維是思維發展的高級階段。所以，語言訓練也就是思維訓練。在對學生進行議論文語言表達能力的訓練中，說理思維的訓練是不可或缺的，就如同一塊硬幣的兩面，存乎一體，不可分割。作文教學的思維引導、情感激發絕不可脫離語言表達；同理，語言表達也要符合學生思維情感發展的需要。因此，有效的議論文語言訓練，應建立在思維訓練基礎之上。

鑒于此，在具體的教學實踐中，如何實現語言訓練與思維訓練的統一，如何使學生在議論文寫作中，能把自己內心想法明白曉暢地表述出來，是作文指導課上不可回避的一個教學目標。圍繞這個目標，筆者采用“一比二練三仿”的訓練方式，在教學實踐中，做了以下的嘗試：

一、比較閱讀——力求思維脈絡清晰，語言簡明扼要。

比較閱讀是一種同中求異，異中求同的思維過程。在議論文語言訓練教學中，教師可選取一些思維流程和語言表達相同或相異的、有一定可比性的文本或文段進行比較分析，由老師提出問題，讓學生去研讀、去斟酌其說理的思維脈絡，揣摩其語言運用的技巧等，讓學生在分析比較其異同中領悟議論文敘事說理的思維流程及語言表達方式。用于比較閱讀的文本可以是名家作品，也可以是學生作品。只要是比較點明確，導向性明確，可操練性強的文篇，都可以提供給學生閱讀分析，揣摩比較。

例如：為了使學生感悟議論文圍繞論點舉例說理，語言表達簡明扼要的特點，可提供以下的文段給學生閱讀揣摩。

文段一：古代文人大有仕途不得意之人，遙望南山，于東籬下安然地采菊；泛舟赤壁，江天夜飲，“不知東方之既白”。面對巨大的逆境，陶淵明沒有大驚小怪，蘇東坡沒有大驚小怪，很多人都沒有大驚小怪，思想之潭的漣漪很快平復，沉靜地接受了逆境。因為逆境雖然不等于生活，然而至少包含了生活。所以，以平和的心態，坦然地行走在逆境中，于塵囂之中終會為自已贏得一片桃花源地。

——考場佳作《行走在逆境中》

文段二： 2007年月10月24日，我國首顆探月衛星“嫦娥一號”發射升空，并在隨后的一系列測試中取得圓滿成功。這是我國科技自主創新取得的標志性成果，是中華民族在攀登科技高峰征程上實現的又一重大跨越。因為“比”，才能讓中國圓了飛天的夢想；因為“比”，讓五千年的泱泱大國——中國屹立不倒；因為“比”讓我們的祖國一次次地進步，提高了我國的科技競爭力，增強了民族自信心。

——學生習作《在比較中進步》

文段一展現的是緣事及理、脈絡清晰的思維過程。在語言表達上緊緊扣住“逆境、沉靜、平和、坦然”幾個關鍵詞來敘事說理，敘事簡潔明白，說理清晰連貫，水到渠成。相比之下，文段二在敘事時沒有突出關鍵詞“比”，但在說理時強調“比”就顯得突兀，敘事與說理思維不連貫，表意含糊，凸顯思維的混亂。

再如：

文段三：法國的普魯斯特患有嚴重的哮喘病。在一間門窗緊閉的房間里靜靜地思索。歷時十五年，終于寫成了《追憶似水年華》。這部著作不知撥動了多少人的心弦。巴爾扎克躲在一個小樓上慢慢地喝完了一萬杯咖啡，《人間喜劇》橫空出世。我國著名作家張承志在昏暗的燈光下，伴著呼嘯的西北風，幾年如一日，靜靜地在那兒寫作，終于寫成了《北方的河》。身前不事張揚，身后為人所敬仰。

——學生習作

文段四：不事張揚的人，沉穩厚重，為人所敬仰。是誰在暗室里《追憶似水年華》？是誰喝一萬杯咖啡譜寫一部《人間喜劇》？是誰夜夜長明燈記錄《北方的河》？普魯斯特、巴爾扎克、張承志他們這群孤獨寂寞的靈魂，生前無聲，死后卻長存。

——教師下水作文

兩段對比，向學生展現了議論文中敘事與說理的關系，以及圍繞說理而敘事的語言思維與方式。通過對比，也使學生體會到議論文語言概括性和簡潔性的特點。

此外，學生作文中還有敘事詳略不當，用詞重復累贅等毛病，都與學生的說理思維混亂有關，都可以通過比較點明確、導向性明確的文本去比較分析，閱讀感悟。大量的比較閱讀，尤其是用學生的作品與名家的作品比較閱讀，可使學生了悟自己作文語言的缺點之所在，也明白了修正的方式與方向，激發模仿創作的興趣與欲望。

二、修改練習——力求思維客觀全面，語言準確有分寸。

俗話說“三分寫，七分改”，“文章不厭百回改”，好文章是改出來的。因此，我們必須舍得把修改作文的優先權給學生，尤其是在語言方面，更應讓學生在長期不斷的推敲與琢磨中，提高語言的運用能力。

學生要修改自己的作文，一個重要的前提是他必須明白自己作文的缺點之所在，如用詞不準確、語句不通順、表達過于偏激等問題，都與學生的思維不夠全面客觀有關，都必須通過大量的比較閱讀與教師的點撥分析來促使學生明白與領悟。此外，教師還需為學生提供一些可模仿的范例，提供一些修正的方式與方向，才可幫助學生在不斷修改中提高自身的語言運用能力。

例如，針對學生習作中出現的用詞不準確、語句不通順等問題，筆者給學生提供了以下文段進行比較閱讀：

文段一：感情是雨露，滋潤著普天下無處不在的親情樹；感情是生命長河中的動人樂章，喜、怒、哀、樂、愁是其永恒的主題；感情也是人類認知世界、探索世界的第一觸角，真、善、美、假、惡、丑是其最本真的感受。然而，感情也是自私的、唯心的，它會或多或少地蒙蔽我們原本明亮的雙眸，影響著我們對人及事物的客觀判斷和認知。

——考場佳作《生命是否同樣珍貴》

文段二：《中國青年報》“八卦紅樓”中有筆者談到晴雯有一半是“比”死的。她與平級比地位，與下級爭寵，與上級比聰明……的確，這種攀比心理導致晴雯整天郁郁寡歡，爭強好勝，活在痛苦中。然而，我們不能沉醉于比較中，因為這種態度阻礙人類社會的發展與進步。

——學生習作《“比”出風采》

兩段文字都用了“然而”一詞，文段一的“然而”一詞，把“感情”正反兩面的作用全面客觀地描述出來，并且突出了它的反面作用。但是文段二的“然而”就用得不準確，因為它的前后句并不構成轉折關系，此處凸顯了學生思維的局限與片面。所以修改的重點也就在此處。修改的方法就是要把這個表示轉折的詞語改為一個表示順承的詞語；或修改此詞后句的語意，引出另一種有風采、有進步的“比”，使之構成轉折關系，從而突出語意的后半部分，收到清晰表達自己觀點的效果。

再如，為了使學生感悟議論文說理思維全面客觀，語言表達有分寸的特點，筆者又給學生提供了以下文段進行比較閱讀：

文段三：發牢騷，是人們將內心積壓的意見、見解、看法說出來，雖然態度或形式有些不太合適，但終究是一些真實的意見，當然里面不免有些偏激的成分，但是我們干部一定要認真地對待啊！

——《牢騷之我見》

文段三對文字掌握的分寸比較好。“有些不太合適”、“里面不免有些偏激的成分”，兩個“有些”界定了牢騷的特點，讓人們更清楚地認識到了“牢騷”的弊端。這樣既符合思維習慣，又符合客觀事理。

三、仿寫范文——力求思維組織嚴密，語言表達合邏輯。

議論文是闡明道理、表明立場的文體，其說理思維需要嚴密，其語言表達更需具備邏輯性。而這些方面，正是我們學生的“軟肋”。為此，范文引路是不可或缺的一步。通過對一些優秀文段的摹寫，能幫助學生形成一個合理有效的思維模式，尤其是對一些思辨性較強的文段的摹寫，更能使學生形成說理思維追求嚴密的作文意識，同時促使學生的遣詞造句趨于規范與合乎邏輯性。例如：同情不是居高臨下的恩賜，不是裝模作樣的慈悲，而是人與人之間一種和諧的連接，同情者與被同情者之間同等的情感流動……同情不是一種榮譽，一種交換，而是一種與功利全然無關的情感享受，不可為求名而施與，因為只有達到主客相投、物我兩忘，才能達到善行的頂峰。”

——《我看“同情”》

這里運用“不是……而是”句式，把同情與一系列容易混淆的概念進行辨析比較，表達了對“同情”這種美德的深刻認識，使話題的概念更加清楚，闡述更加深入。

諸如此類的文段，都是可以提供給學生模仿的范例。也只有通過對優秀文段的摹寫，學生的說理思維才能更清晰與嚴密，語言表達才更能凸顯邏輯性。

總而言之，修改與模仿都是使學生作文水平提高的必經階段，在這個過程中，教師要有所為，也要有所不為，該引導時需引導，該放手時則放手，從教學角度而言，這正體現了葉圣陶先生“教是為了達到將來不需要教”的教學思想。

議論文寫作指導是一大課題，而語言訓練是這個大課題下不可回避的一個子課題。如何使議論的語言簡明準確、有文采、有意蘊，一線教師們已摸索出許多行之有效的方法，如巧用比喻、排比、反復；借用名詩名句；采用靈活多變的句式等等，但是，不論運用何種訓練方法，思維訓練都必須是基礎。只有建立在思維訓練基礎上的語言訓練，才是有效的訓練。在這個前提下，引導學生比一比、練一練、仿一仿，在讀中悟，在悟中寫，應是提高學生語言運用能力的有效策略。

（工作單位：東莞市南城中學）