會寧農村中學思想道德教育中鄉土資源的開發及利用

王福有 董國林

摘要： 會寧有著源遠流長的歷史人文資源、紅軍長征的紅色會師資源、尊師重教的金色教育資源。在會寧農村中學思想道德教育教學中，借鑒、開發和利用這些資源，一方面可以調動學生的學習興趣，培養學生的探究式學習能力，提高學生的人文素養，另一方面可以使農村中學思想道德教育教學在深層次上有所突破。

關鍵詞： 會寧農村中學思想道德教育鄉土資源

一、鄉土思想道德教育資源開發及其利用的政策依據

鄉土思想道德教育資源指在對學生進行思想道德教育過程中可資借鑒、開發和利用的本鄉本土的自然、歷史、人文、社會等精神資源和物質資源的統稱?？鬃釉缭趲浊昵熬吞岢鲆虿氖┙痰慕逃呗?，這里的“材”既可以理解為不同“材質”的教育對象，又可以理解為不同“素材”的教育資源?！秶一A教育課程改革指導綱要》（簡稱《綱要》）提出，基礎教育課程要“改革忽視非正規教育的傾向”和“改革教材脫離學生經驗難以滿足不同地區學校和學生需要的傾向”，課程結構要“加強與現實生活和學生經驗的聯系”。這些都為鄉土思想道德教育資源的開發及利用提供了重要的政策依據。

二、會寧農村中學思想道德教育中鄉土資源的開發和利用

（一）源遠流長的歷史人文資源

會寧歷史悠久，在對中學生進行思想道德教育時，可以開發和利用非常豐富的本土歷史人文資源，主要有會寧歷史沿革、會寧歷史文化遺址、發生在會寧的歷史事件、會寧歷史人物等。這些歷史人文資源一方面可以豐富中學生的歷史和人文知識，另一方面可以增強中學生熱愛家鄉、熱愛祖國的愛國主義情感。

早在新石器時代，會寧就有人類繁衍生息，留下了以牛門洞遺址為代表的大量文物。作為“秦隴鎖鑰”的重鎮，會寧曾為雍州之域，殷周為西羌所居，西漢置祖厲縣，王莽時改為鄉禮縣，東漢初復為祖厲縣。周太祖為西魏相時，置會州會寧縣。隋改涼川縣。唐屬會州會寧郡，所轄會寧、烏蘭二縣。宋屬會州敷川縣。金屬會州保川縣，又置西寧縣，屬秦州。宋稱“甘泉堡”。貞右四年西寧縣升為西寧州，仍屬會州。元順帝至正十二年，“詔改會州為會寧州”。明洪武二年始置今之會寧縣。清隸屬甘肅布政使司鞏昌府。1913年改屬甘肅蘭山道。1927年廢道后直屬甘肅省政府。1936年中國工農紅軍一、二、四方面軍會寧會師期間，曾建縣蘇維埃政府。1949年8月12日，會寧解放，設會寧分區行政督察專員公署。9月22日，會寧分區易名定西分區，會寧為其屬縣。1985年8月1日，白銀市恢復建制，會寧縣改屬白銀市。

在會寧這片古老的大地上，有許多歷史文化遺址，如牛門洞遺址、祖厲古城遺址、二十里鋪漢墓群、王莽之父王曼墓、西寧古城遺址、武舉城遺址、馬明心教堂、鐵木山磚照壁等。這些遺址記載著會寧不同時期的歷史，反映了會寧不同時期的變化發展情況，是中國浩瀚歷史文化的重要組成部分。在會寧這片古老的土地上，曾發生了較多的歷史事件，如《漢書·武帝記》載：“（元鼎）五年冬十月，行幸雍，祠五疇，遂逾隴，登崆峒，西臨祖厲河而還。”金國元帥郭蝦蟆堅守孤城抗元三年，忠烈可嘉?！对椭尽份d：“后周太祖為西魏相，來巡，會師于此，土人張信謦資犒軍，太祖大悅，因置州以會寧為名?！弊顬檩x煌的是中國現代史上的三大主力紅軍會寧會師，揭開了中國革命史上新的一頁，也讓會寧作為革命歷史名城為全國乃至世界所認知。在會寧這片古老的大地上，有“直言切諫，不失諫官本色”，被朱元璋認為“有大臣體”的會寧縣王廟鄉蒲杏村的曹銘；有清宣統元年地方三百余眾欽其行呈奏請以“壽碩德”旌表五品封典的會寧縣郭城鎮紅堡子村的王在位；有在紅軍三大主力會師會寧期間，開堡迎接、資助糧餉，與徐向前、楊尚昆等紅軍上層領導人多有來往的會寧縣郭城鎮紅堡子村的王瀚；有《甘肅通志考》編纂者之一的會寧縣老君坡鄉蘇堡村的蘇紹泉（和胞兄耀泉、源泉稱為會寧蘇門三進士）；有棄教從醫，擅氣功正骨，視病人如親人的柴家門鄉康河村人曹玉昆等歷史人物，他們秉承“一代人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的祖訓，為會寧增添了豐富而厚重的人文底蘊。

（二）紅軍長征的紅色會師資源

會寧是紅軍三大主力會師圣地。1936年10月，中國工農紅軍第一、二、四方面軍在會寧會師，是長征勝利的標志，是民族抗戰的前進陣地，是革命力量大團結的典范，是中國革命走向勝利的轉折點。這一震驚中外的偉大事件和“自強圖存、團結勝利”的會師精神，是歷史賦予會寧這片熱土的寶貴財富。黨的第一代領導集體成員絕大多數的身影永遠定格在會寧的歷史記憶中：毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、張聞天、王稼祥、鄧小平、李先念、楊尚昆等老一輩無產階級革命家，朱德、彭德懷、劉伯承、林彪、賀龍等9位元帥，徐海東、陳賡等8位大將，宋任窮、楊成武、洪學智、張愛萍等45位上將和136位中將、千余名少將，這些中國革命史上功勛卓著的赫赫人物，都曾會聚在這里，書寫了中國革命走向勝利的歷史。近年來，黨和國家領導人胡錦濤、溫家寶、宋平、張震等先后來會寧，緬懷先烈，視察工作；在紅軍長征勝利70周年之時，劉思齊、邵華、羅東進、任遠征等開國元勛子女情系長征路，不遠萬里來會寧追憶革命先烈，瞻仰會師舊址。特別是2007年2月17日，胡錦濤總書記專程來會寧瞻仰會師舊址、參觀紅軍長征勝利紀念館，贊譽會寧是革命圣地，并深情地囑托：要把革命圣地會寧建設好，確立了“會寧是中國革命圣地”的歷史定位。

會寧境內有聞名全國的紅軍會師舊址，有鄧小平題寫的“中國工農紅軍第一、二、四方面軍會師紀念塔”的紅軍會寧會師紀念塔，有目前國內規模最大、唯一全面反映長征歷史的紅軍長征勝利紀念館。1996年，國務院將會寧紅軍會師舊址列為全國重點文物保護單位，1997年，中宣部將會寧紅軍會師舊址列為全國百個愛國主義教育示范基地之一。由120多名將軍題詞、全國規模最大、主展將帥題詞最多、原軍委副主席張萬年上將題名的“將帥碑林”，由徐向前題寫館名的“紅軍聯歡會址”和“紅軍會師革命文物陳列館”，與紅軍會寧會師舊址遙相呼應，由原中共中央政治局常委、軍委副主席劉華清上將題寫園名的“紅軍長征勝利景園”，以及“大墩梁革命烈士陵園”和“慢牛坡革命烈士陵園”，構成了甘肅省內規模最大的紅色旅游景區。另外，還有紅軍部隊先后在會寧戰斗留下的20多處戰斗遺址、1000多件革命文物。

以上資源是共和國先驅者探求真理、追求進步、以民族大義為己任，堅韌不拔、頑強拼搏的大無畏精神和不畏艱險，堅定執著、不甘落后、追求進步、迎難而上、一往無前的長征精神的真切體現。這些精神和“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”的傳統文化和會寧嚴酷的自然條件相融合，鑄就了“人一之，我十之；人十之，我百之”的“會寧精神”。正是這些精神，對廣大的會寧學子而言無疑是一筆豐厚的財富，激勵著他們在艱苦的環境中仍志存高遠。

（三）尊師重教的金色教育資源

厚重的歷史遺存鑄就了會寧人崇文修德、吃苦耐勞的秉性；豐富的文化積淀孕育了會寧人尊師重教、耕讀傳家的傳統。據甘肅地方志記載，會寧有崇文修德、尊師重教的傳統，自古有“家有萬石糧，不如一子在書房”的教育理念，文廟門前的一副對聯歷經百年至今保存完整：“一代文王滋蘭育蕙華夏地,至圣先師點石成金祖厲城?！眱H明、清兩代，會寧就出文武進士20名，文武舉人115名，貢生369名。光緒三十一年（1905年），公派赴日本留學的幾十人中就有兩名是會寧的進士。民國時期，會寧有大專院校畢業生69人，赴日留學生4人。明清迄今，蘇、萬、柳、楊、秦等大戶全都是以文化立位興業的。有人指出，這些情況，對于一個偏遠省份的偏僻縣區來說，是可以和才子云集的江南省縣相媲美的。值得一提的是，恢復高考制度以來，會寧向全國各大中專院校輸送了6萬多名學子，涌現出數萬名本科生，數千名碩士研究生、數百名博士研究生，聞名遐邇，被譽為“高考狀元縣”、“西北教育名縣”、“狀元故里、博士之鄉”，出現了貧困落后的經濟承載著龐大教育的“會寧教育模式”、“會寧教育精神”和“會寧教育現象”。①

要理解會寧教育，開發和利用會寧教育資源，離不開一個字：苦。在會寧，苦是一種教育精神，更是一種教育資源，是會寧現象的精髓。這種苦，飽含了會寧學子九載熬油、十年寒窗之苦，飽含了會寧家庭砸鍋賣鐵投資教育之苦，飽含了會寧人民勒緊褲帶接濟親友之苦，飽含了會寧各界“踏破鐵鞋”的發展探索之苦。這種苦，是嚴酷自然條件作用的結果，也是會寧人在認識和利用規律的基礎上，充分發揮主觀能動性的結果。這種苦，是實事求是一切從實際出發的結果，是解放思想、窮則思變和對苦盡甘來的寄托，是與時俱進、從應試教育到素質教育轉變的體現，是求真務實、腳踏實地、勤勤懇懇、兢兢業業學習精神的表現。這種苦，更便于學生理解愚公移山、匡衡鑿光、囊螢映雪、紅軍長征等歷史人物和歷史故事，更利于學生懂得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理，更能激發會寧人踐行“人一之，我十之；人十之，我百之”的“會寧精神”。把苦作為教育資源，在教育廣大農村中學生的過程中，要讓他們明確會寧教育的累累碩果是持之以恒的結果，是會寧各界長期堅守的結果，也是耐人尋味的結果。開發和利用會寧教育資源，就是要讓會寧農村中學生明確苦的緣由、忍耐苦的過程和探尋苦的出路，關鍵是懂得苦樂轉換、貧富轉化的辯證法。

注釋：

①牛郁賢主編.會寧校史（序一）.甘肅人民出版社，2009：1.

參考文獻：

［1］陸喜元.貧困與教育：甘肅會寧現象剖析.西北人口，2006，（3）.

［2］牛郁賢.會寧校史.甘肅人民出版社，2009.

［3］會寧縣地方志編纂委員會.會寧縣志.甘肅人民出版社，2007.