“中醫(yī)”的“中”字不是“中國(guó)”之義

劉紹義

很多人都認(rèn)為，“中醫(yī)”是中國(guó)醫(yī)學(xué)或者是中國(guó)大夫的意思，其實(shí)不然，“中醫(yī)”的“中”在古代是“尚中”和“中和”的意思。

“中”是中國(guó)古代哲學(xué)里的一個(gè)著名概念。老子說(shuō)：“致虛，恒也；守中，篤也。”這里的“中”就是指心境。

《管子·內(nèi)業(yè)》“定心在中”以及“正心在中”等，這里的“中”都是形容心境達(dá)到了定、正、靜的狀態(tài)。

《禮記·中庸》也說(shuō)：“喜怒哀樂(lè)之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。”

而“中醫(yī)”的“中”字正是源于這些思想。

古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)保持中和才會(huì)取得平衡，不會(huì)生病。若陰陽(yáng)失衡，則疾病必來(lái)。

中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”的說(shuō)法，意思就是說(shuō)，身體若無(wú)陽(yáng)燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，就會(huì)百病全無(wú)。所以韓國(guó)把中國(guó)的古代醫(yī)學(xué)——“中醫(yī)”學(xué)到手后，為了“申遺”和竊取中國(guó)的文化成果，斷章取義，將“中醫(yī)”命名為“韓醫(yī)”，就純粹是無(wú)稽之談了。

《漢書·藝文志》：“有病不治，常得中醫(yī)。”這說(shuō)明，“中醫(yī)”一詞在兩千多年前的西漢就已經(jīng)出現(xiàn)了，那時(shí)候，西醫(yī)還沒(méi)有成為氣候，更別說(shuō)傳入中國(guó)了。

西醫(yī)傳入中國(guó)，已經(jīng)是明朝末年的事情了，“中藥”一詞的出現(xiàn)，與西醫(yī)的傳入有很大關(guān)系，倒是實(shí)情。因?yàn)樵谖麽t(yī)傳入中國(guó)以前，我國(guó)所有的醫(yī)學(xué)典籍中都沒(méi)有“中藥”一說(shuō)，人們把“中藥”不是稱為“本草”，就是稱為“藥”，這一點(diǎn)，我們從《神農(nóng)本草經(jīng)》以及《本草綱目》等醫(yī)學(xué)書籍中都能看得出來(lái)。就連《說(shuō)文解字》對(duì)藥解釋時(shí)，也說(shuō)：“藥，治病草也，從草。”這說(shuō)明，即使后來(lái)有了動(dòng)物藥、礦物藥，但“藥”稱“本草”的說(shuō)法一直沒(méi)有變。

直到20世紀(jì)20年代，我國(guó)的一些大城市出現(xiàn)了中西藥互相鼎立和并存的局面，人們才將“本草”稱為“中藥”，以明顯別于“西藥”。所以說(shuō)，“中藥”一詞與西醫(yī)的傳入有很大關(guān)系，而“中醫(yī)”一詞是我國(guó)固有的，與西醫(yī)的傳入沒(méi)有絲毫關(guān)系。