從《紅樓夢》中寶黛愛情悟解現實人生

內容摘要：像“一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣”，經典著作《紅樓夢》自誕生以來，就有很多的人對它進行了各種方式的解讀和研究，因此也產生了很多不同的看法。筆者認為《紅樓夢》是曹雪芹對現實人生的一種思考和探索。他最終要體現的是禪文化里“一切皆空”的觀點。人間所有的悲愁、愛恨，所有的名利、富貴，到頭來都是一場空。《紅樓夢》的主線是寶黛的愛情悲劇，它的結局應當是惟一的！它不僅是封建社會造就的悲劇，更是我們現實人生不可逃脫的悲劇。它的意義是關于社會的、人性的、人生的。從寶黛的悲劇愛情來反觀我們現實人生，它要告訴我們的是每個人都面對著理想和現實的兩個世界，由于人自身的矛盾、脆弱，我們現實的人生充滿悲劇和無奈。但人生的過程是一個不斷探索的過程，人之所以要執著地追求人間的一切，是為了在追求中探索自我，發現自我，最終獲得一個圓滿的自我。而人生的一切終究不過都是一場大夢。參透、悟解了這一切之后，我們生活在現實中的人也當懷有宗教的情懷，所要做的應當是珍惜和慈悲。惜緣、惜福，珍惜現世的擁有，在今世種下善因，成就來生的善果，讓我們現實的人生獲得它應有的意義。

關鍵詞：《紅樓夢》 寶黛愛情 人自身的矛盾 現實的悲劇性 禪 意

一部《紅樓夢》讓多少人為之感嘆，為之癡迷，為之心碎，為之傷心落淚。為了林妹妹，為了寶黛惺惺相惜、嘔盡心血、肝腸寸斷、至純至美的愛情。每個癡迷《紅樓夢》的人都能在《紅樓夢》中或多或少地看到自己的影子。初步接觸《紅樓夢》也許會感覺《紅樓夢》是談情說愛的，是青春的，核心就是愛情的悲劇。但是，《紅樓夢》實際上是浪漫神話背景下最能反映現實社會的作品。它展示給我們的是隱藏在美麗、朦朧的夢幻中的最真實、最殘酷的現實人生以及因人自身的矛盾、脆弱所導致的無可奈何之感。

《紅樓夢》第一回中經歷三劫，悟透一切的甄士隱對《好了歌》的注解不僅很完整地隱含了小說中人物的命運人生，也很明確地道出了小說所要反映的主旨所在。人這一生常常處在世事的變幻無常之中，經歷和承受著理想和現實的巨大落差。而面對這一切，人卻顯得無能為力。

佛教里把一切有形的物質稱為“色”，這些物質均屬因緣而生。《紅樓夢》就是一個徐徐展開的色空世界。它的線索很清晰，由空見色，由色生情，傳情入色，因色見空，是為《情僧錄》。多少情癡，或死或悟，一切成空，方得解脫，了卻一生的凄苦。

《紅樓夢》中出家的人頗多：妙玉、柳湘蓮、惜春、賈寶玉。

妙玉是未經歷紅塵就出家的，從對寶玉特別的情誼中可以看出心高氣傲的她心理上其實不夠堅定、成熟。那未曾完全泯滅的紅塵之念是否也在遇到寶玉之時略微地動了一動呢？她的結局是“欲潔何曾潔”！也許，她必須要真正地經歷一番人間的殘忍和苦厄，才能得真正的悟解。

柳湘蓮的出家是出于歉疚和懊悔，面冷心熱、重情重義的他誤解了一個至情至性、至剛至烈的女子對他的一片癡心，一腔熱情。他心灰意冷，看破紅塵。

惜春從小就是冷口冷心，似乎天生就是一個無情之人。小小年紀已看透一切，賈府里什么樣人生沒有！一個人獲得越多，害怕失去的就越多，得到的不安恐懼就越多，也就越來越不能感受到快樂。簡單，就是快樂和幸福。因為不擁有就不會失去。也許這就是惜春的觀念。她甘愿“獨臥青燈古佛旁”，了此一生。出家是為求得自身自在和潔凈。

《紅樓夢》是作者對現實人生的一種思考和探索。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！世間就是個“你方唱罷我登場”的鬧哄哄的名利場，世上很多人沉醉其中。像蘇秦那樣有“勢位富貴曷可忽乎哉？”之感嘆和追求的人在寶玉眼中是濁臭逼人的。賈雨村就是一個。一心富貴利祿的他，未及拜別恩人，便匆匆上路，虛偽地說些“讀書人總以事理為要”的話來掩蓋自己汲汲于功名的俗惡卑劣，可見是最現實的人了！仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。為了自己的烏紗而不能秉公執法，棄恩人之情不顧，這樣一個見利忘義之徒，終究落得個“鎖枷扛”的下場。王熙鳳聰明能干，精明算計，終也是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命！”細想來，為賈府懸心半世，碌碌一生的她到頭來都不過是在“為他人作嫁”。

于這紅塵俗世中，寶黛純潔美好的愛情似乎算是一個稀罕的異物。

我們為寶黛的愛情感動，唏噓傷懷。殊不知我們每個人都是這紅樓夢中之人。紅樓即紅塵也，“樓”是人世的一個縮影。小說里的賈府是社會的一個縮影。紅樓的悲劇是我們每一個人都難以逃脫的厄運。佛家觀念里，世人來這個世上就是受苦的，因為有前世的因果。所以《心經》里說“度一切苦厄！”

《紅樓夢》里的警幻仙姑就是來負責度化世人的。警幻即警示世人一切皆幻，莫要執迷。世間的一切情感，一切權謀、算計，一切蠅營狗茍，到頭來都只落了片白茫茫大地真干凈！

但是，一切唯有經歷了方才得真悟！人生的過程，是一個不斷探尋自我的過程，生我之前我是誰？我死之后誰是我？不知從何處來，更不知要歸向何處去；還是一個證明自我價值的過程，所以要不斷地追求，不懈地執著。

林妹妹是個夢，是個美得沒有能力觸及，又難以割舍的夢，是人性中的真、善、美的化身和證明。寶黛互引彼此為知己，他們的愛情是美的，是純凈的。世人為情苦，為情癡，越是純情，越是讓人著迷，因為他們在彼此的觀照中看到了純潔的愛情里最美好的自己，最美好的人性。

然而，美好的人性在現實面前又是脆弱的，不堪一擊。最美的東西往往也最悲劇！是夢總要醒來，再美的夢都敵不過殘酷的現實。人在這個世上不得不向世俗低頭。

從寶黛愛情悲劇看現實的愛情、婚姻，看現實的人生。現實社會，愛情是奢侈品，婚姻是必需品。寶黛的愛情之路注定不得長久，除非雙雙殉情！如果林妹妹和寶玉有情人真的終成了眷屬，他們會幸福嗎？現實會肯定的回答：不會！他們是只能同富貴，不能共患難的。因為他們缺乏經營幸福的能力。

生活的殘酷在于它需要柴、米、油、鹽勝過于其他，哪怕是純潔、美好、真摯的感情！夢想和愛情屬于年輕人。現實社會中放棄現實，追求感情的人被視為幼稚，不成熟。林妹妹再好，她無法承擔現實。寶黛的愛情是建立在賈府雄厚的物力、財力的基礎上的，是在一個安定的，不需要為現實煩憂的富貴環境的庇佑下生存的。當“大廈”傾頹之時，能陪寶玉走一生，走現實的世俗的一生的人是誰？是那個至純至性，不食人間煙火，清高自傲，整日淚痕難干的林妹妹還是同樣才貌卓絕，精于世故，既能詩詞歌賦，又能經營算計的寶姐姐呢？所以，只要不出家，只要還食人間煙火，只要還執著于紅塵，你就不得不妥協！

林妹妹是至死不渝的愛情，是最純凈最美好的懷念。而薛寶釵是誰也逃不掉的現實的婚姻。除非你是這世間極個別極稀有的幸運兒。要么或獨身或出家。小說第三回一個癩頭和尚要化黛玉去出家，否則黛玉一生的病便不能好了。要么，從此后總不許見哭聲。除父母之外，一切外親一概不見，方可平安了此一生。黛玉的病就是癡情。其實這是要讓她看開，放開，不受這人世不能完滿之苦。《紅樓夢》里甄家的丫頭嬌杏是結局最美好的人。真是僥幸。

也許世間每個男子心中都有一個林妹妹，但最終大多會娶寶釵為妻。這也就解釋了為什么說男人有錢就變壞的現象，因為那個當初沒錢的男人理智地選擇了現實，而有了錢之后，他覺得自己有能力去尋覓夢想，尋覓夢中的林妹妹了。因此，現實造就了很多的愛情悲劇和婚姻悲劇！

林黛玉死了，死了倒也干凈。純凈地來，經歷人世一回，再純凈地離開。

最純凈，最美好的愛，在現實面前最脆弱。純乎性靈的交流沾不得世俗的塵埃。林妹妹的純潔是經不得現實的摧殘的，否則，要么風化，要么落入俗套。所以林妹妹必死無疑，不是某個特定的社會殺了她，而是她只屬于某個特定階段，注定是。時間一到，她就走了。

林黛玉的存在是人美好心靈的存在。

人敵不過的不是命運，而是現實，是人自身的矛盾、脆弱和難以承擔！

寶黛的悲劇從一定程度上來說就是人自身的悲劇，人世間的每個人都有兩個我。一個是心靈，是為幻；一個是現實，是為真。人在探尋自我的過程中常常面對理想和現實的矛盾；也是人生的悲劇，因為人生注定二者必選其一，而無論選擇哪一個都是悲劇！所以寶黛的悲劇不是封建制度造成的，而是現實的人生注定的，是塵世的每個多情的人都無法逃脫的命運。當今社會，寶黛的悲劇依舊會重演。所以，《紅樓夢》是一部關于人性、人生的書。它的意義應當是更為廣闊的，是人類的，是哲理的。是人挑戰命運、挑戰現實失敗后的無奈的浩嘆！

曹雪芹的小說沒有寫完，但《紅樓夢》的結局只有一種，也永遠只有一種。那就是充滿悲劇的現實人生。

林和薛的出現皆為點化寶玉。所以從某種觀念上《紅樓夢》是一部只關于寶玉個人的書。當然小說的一開頭就說了要點化這個蠢物！那么，沒悟的現實中的人們豈不都是人間的蠢物！

也可以說，《紅樓夢》是作者的一個美好的愿望，他將夢想和現實都賦予了同一個幸運的人---賈寶玉。他既獲得了林妹妹最純潔最美好的愛情，又獲得了世人眼中真實美滿的婚姻，更幸運的是擁有過兩者的他把一切都看透了，選擇了出家，最終獲得了圓滿的他自己。他看透的是自己的夢想的破滅，人生的不由自主；看透的是人間繁華終歸落盡，世態終是炎涼。看透就好，看開就好。因為世間種種終必成空！一切不過都是紅塵一夢。

《紅樓夢》的悲劇悲得明白，悲得徹底，是人世間的大悲。

佛家的參禪即是在現實人生中獲得悟解。在這部小說中，曹雪芹所要體現的正是佛家的禪文化。其最后的結局很好地體現禪的境界——“身上披著一領大紅猩猩氈的斗篷”的賈寶玉，在白雪皚皚的毗陵驛拜別父親。

終究，寶玉也出家了。赤條條來去無牽掛，他悟了！

《紅樓夢》的悲劇是現實人生永恒的悲劇。

心中的貪念、貪欲越多越感受不到快樂，承受不了世俗的壓力，越會放棄愛情和理想！

現實中有很多夫妻是湊合，是將就，是貌合神離，是不負責任！但是這是很多人迫不得已的選擇！

牛郎織女美好、平凡、樸素，無太多奢望。你耕田來，我織布。只羨鴛鴦不羨仙！是最純樸最溫暖的愛情和婚姻的希望和憧憬。不過，卻也有王母娘娘的嫉妒，干涉。活生生地拆散方才罷休！

“世事一場大夢，人生幾度秋涼！”《紅樓夢》通過寶黛的悲劇要告訴我們的不僅僅是愛情和婚姻，世上的一切都是真真假假，假假真真。空、無、幻。

不過，悟得了這一切，這個悲劇的無奈的人生又教給我們什么？

佛家說，人間一切都是緣分使然。緣分即是因果。緣是天定，是前生的因；份是人為，若無人為則“分”，而這個人為即造就今生的果或后世的因。一切皆有因果，前因造就后果！前世今生，今生今世，今生來世，是孽緣還是奇緣，都是由人造就的因果決定，也因此構成了這個世上人和人之間的關系，從而構成了現實的人生。

《紅樓夢》又叫《風月寶鑒》，這個“寶鑒”，它要我們鑒出的是什么呢？是我們自己，我們的癡情，癡心。對情的癡，對名、對利的癡。到頭來一切都是一場空。然而，知道是空還要追逐，還要執著，還要去愛，是癡，是妄執。不過世人偏要這樣。因為我們是在真實人生里活著或活過！人生的意義在于過程，人要不斷地去追尋自我，發現自我，獲得一個圓滿的自我，否則白來這世間一遭了。

對人性看得透但較真的人會尖刻，對人生看得透且懂得珍惜的人會慈悲。懂得和超越后，面對名利的誘惑，要時刻警醒自己不可迷失了本性。面對一份無奈的情緣時當懷有悲憫的寬容之心！相逢即是美！在這紅塵中的我們要珍惜人和人之間難得的情緣，珍惜人生的意義！還要明白，人皆生活在幻境中，每個人都活得不容易。要盡己所能用一顆悲憫的心去對待身邊的人。像樸實的劉姥姥一樣做個好人，行善積德。種下善因，定終得善果。

但愿世間一切都好，但愿！

張智鳳，江蘇省如皋市搬經中學教師。