運(yùn)用生態(tài)理論構(gòu)建學(xué)校文化的實(shí)踐研究

徐德剛

摘要：現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)需要在學(xué)校歷史文化基礎(chǔ)上，通過價(jià)值批判，去偽存真，傳播先進(jìn)的學(xué)校文化，最大限度地實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育功能，學(xué)校應(yīng)該充分地挖掘多種因素，形成獨(dú)特的價(jià)值觀、信念和制度的文化特質(zhì)，這就需要建立具有可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)。

關(guān)鍵詞：學(xué)校文化；生態(tài)理論與實(shí)踐；研究

學(xué)校文化是社會文化的重要組成部分。當(dāng)代學(xué)校文化的發(fā)展和建設(shè)就是在學(xué)校歷史文化基礎(chǔ)上，通過價(jià)值批判，去偽存真，將先進(jìn)的學(xué)校文化傳播給下一代，為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育功能，學(xué)校應(yīng)該充分地挖掘各種因素，形成獨(dú)特的價(jià)值觀、信念和制度的文化特質(zhì)，這就需要建立具有可持續(xù)發(fā)展的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)。

一、學(xué)校文化生態(tài)的構(gòu)成因素

一個(gè)完善的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)包括內(nèi)因和外因兩個(gè)系統(tǒng)。其中內(nèi)因系統(tǒng)包括學(xué)生、教師的心理環(huán)境，教育理念，教育能力，教育氛圍，教育情感等；外因系統(tǒng)包括學(xué)校制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等；外因和內(nèi)因系統(tǒng)在學(xué)校文化建設(shè)系統(tǒng)中相互作用，相互依存，平衡發(fā)展。而其核心是學(xué)生，相互作用的目標(biāo)就是學(xué)生的發(fā)展。

學(xué)校文化生態(tài)的內(nèi)在規(guī)律包括以下三個(gè)方面：

第一，系統(tǒng)性。構(gòu)成學(xué)校文化生態(tài)的主要因素是人的因素，師生是學(xué)校文化的主體因素；物質(zhì)因素包括學(xué)校環(huán)境、設(shè)施及自然形態(tài)等。兩種因素之間相互作用，目標(biāo)是形成良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng) 。

第二，平衡性。生態(tài)系統(tǒng)的生命力在于平衡。學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)與學(xué)校文化各種因素通過相互作用，實(shí)現(xiàn)一種相對穩(wěn)定的平衡，師生和諧共進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

第三，守恒性。具有特色的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)不是一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，學(xué)校文化在學(xué)校歷史發(fā)展進(jìn)程中隨著社會的發(fā)展而不斷完善，所以說，學(xué)校文化是一所學(xué)校的靈魂。

二、學(xué)校文化生態(tài)研究的背景分析

我國第八次課程改革奠定了當(dāng)前基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向、培養(yǎng)目標(biāo)，課程改革是教育改革的奠基工程；課程改革的核心理念是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而學(xué)生的發(fā)展需要有理想的成長環(huán)境、教育氛圍。

所以，從生態(tài)學(xué)的角度探索學(xué)校文化建設(shè)勢必成為教育改革的理想方向。

德國生物學(xué)家恩斯特·海克爾于1869年首先提出了生態(tài)學(xué)的概念：生態(tài)學(xué)是研究生物體與其周圍環(huán)境（包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境）相互關(guān)系的科學(xué)。本課題移植了生態(tài)理論、觀點(diǎn)和方法來研究學(xué)校文化系統(tǒng)，把學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)化為生物主體的學(xué)生、教師、學(xué)校內(nèi)部和外部環(huán)境、心理環(huán)境交互作用而形成穩(wěn)定的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)，探索學(xué)校文化生態(tài)的基本因子、認(rèn)知維度、內(nèi)部規(guī)律及實(shí)踐價(jià)值，提出了生態(tài)化的學(xué)校文化建設(shè)是生活的、開放的、愉悅的、規(guī)則的、反饋的；探索出一種群體的、動(dòng)態(tài)的、共進(jìn)的適應(yīng)人性發(fā)展的文化體系，形成一個(gè)平衡的、和諧發(fā)展的文化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)教育教學(xué)效益和生命質(zhì)量整體提升。

三、建構(gòu)學(xué)校文化生態(tài)模式，促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展

我校具有六十四年的辦學(xué)歷史。解放初期,在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)下,我國的一些大型國有企業(yè)求強(qiáng)求大，不斷加強(qiáng)和完善企業(yè)在社會中的地位和職能，企業(yè)辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。在這樣的社會背景下,鐵道部率先開啟了企業(yè)辦學(xué)的先河。1948年3月，錦州鐵路局阜新鐵路小學(xué)正式建校，鐵路小學(xué)經(jīng)歷了建設(shè)、恢復(fù)、發(fā)展、調(diào)整、轉(zhuǎn)制幾個(gè)時(shí)期。據(jù)調(diào)查，鐵路學(xué)校各項(xiàng)指標(biāo)發(fā)展速度高于全國平均水平，特別是新課程改革以來，我校迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇，十年來，教育教育工作取得了豐碩成果，為適應(yīng)社會的需要，學(xué)校迫切希望走出一條具有可持續(xù)發(fā)展之路，學(xué)校文化建設(shè)的研究便在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

我校學(xué)校文化生態(tài)網(wǎng)絡(luò)包括制度與規(guī)則、德育模式、教學(xué)模式、環(huán)境建設(shè)幾個(gè)方面，形成了學(xué)校文化生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展模式。

第一，落實(shí)生態(tài)化的教育規(guī)則與制度 。改變了過去學(xué)校制度的約束性、規(guī)定性和程序性為指導(dǎo)性、激勵(lì)性和人文性，特別是注重讓學(xué)生參與制度的建立，從學(xué)生的角度審視制度的完善，制度建設(shè)流程包括：收集數(shù)據(jù)和資料→爭求師生意見和建議→完成制度初稿→爭求師生修改意見→修訂完善→確定規(guī)則，制度表現(xiàn)形式杜絕說教式，強(qiáng)化人文理念，從兒童的視角推出制度，從而促進(jìn)學(xué)生自學(xué)維護(hù)和遵守自已確定的規(guī)則。

第二，建立具有實(shí)踐性的教育模式。建立具有長效機(jī)制的“實(shí)踐德育”模式 。逐漸改變以“宣講式”德育為“實(shí)踐式”德育，實(shí)踐德育的基本內(nèi)容有：確定主題→可行性分析→學(xué)生情況分析→確定活動(dòng)目標(biāo)→確定活動(dòng)流程→開展活動(dòng)→師生總結(jié)→升華模擬。

第三，完善“自主高效”的課堂教學(xué)模式。變以往統(tǒng)一規(guī)范的課堂教學(xué)模式為“低年級先教后學(xué)、中年級邊教邊學(xué)、高年級先學(xué)后教”的多元化課堂教學(xué)模式，并依據(jù)日常教學(xué)中的數(shù)據(jù)資料，適時(shí)調(diào)整教學(xué)方式，最終確定學(xué)校教學(xué)模式，模式的核心理念是強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，低年級的先教后學(xué)中的“教”是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，注重學(xué)法指導(dǎo)；中年級的邊學(xué)邊教中的“教”是教師主導(dǎo)中的“指導(dǎo)”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣；高年級先學(xué)后教的“教”指的是教師主導(dǎo)作用中的“點(diǎn)撥”；針對學(xué)生的年齡特征采取不同的教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合能力。

第四，配合學(xué)校發(fā)展規(guī)化，開展學(xué)校環(huán)境建設(shè)研究。總之，我們將不斷探索先進(jìn)的學(xué)校文化生態(tài)系統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，隨著時(shí)代的發(fā)展努力促進(jìn)學(xué)校文化底蘊(yùn)不斷提升。

課題：本文為遼寧省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度基礎(chǔ)教育改革專項(xiàng)課題研究階段報(bào)告，課題批準(zhǔn)號JGZXJ11092。

（作者單位：遼寧省阜新市海州區(qū)鐵路小學(xué)）