吳國清
當今社會,是一個開放的時代。以人為本、個性張揚越來越被社會各界關注。在這個思想文化多元化的時代,單一價值觀的作文教學模式已面臨嚴峻的挑戰。說真話,抒真情已成為作文是否精彩的重要標志。
要改變傳統的作文教學模式,創設開放的、充滿創造性的作文課堂教學流程,取而代之的應是以“作文的審美多元化、價值標準多元化”為目標的作文訓練方式。讓學生在作文立意時拋棄假、大、空的言論,沒有必要一味地去追求成人化的價值觀,違心地去編造或去克隆,而要旗幟鮮明地鼓勵敢說真話,真正地以我筆寫我心,抒寫出充滿鮮明獨特個性的佳作。要引導學生廣泛地關注人性中最美好的因素,諸如感恩、善良、和諧、寬容等,并介入對有關社會自然、人生價值的思考,這種立意應是多元化的,也更符合當今社會的人生價值取向。
那么,在我們的作文教學中應如何進行多元化的立意指導呢?
一、在語文教學中要啟發學生多元化立意。
長期以來,教學中凡寫文章都要追求抽取積極主題向政治靠攏的教學模式,直接影響著學生作文文意的深入思考,因為文章的解讀規律和生成規律是相輔相成、互為依存的,閱讀影響著寫作,寫作又促進閱讀的深入,它們是不可分割相互影響的。因此,在分析作品時,教師應倡導多元思維。像初中課文《皇帝的新裝》主題思想的評議,我引導學生多元思維讓他們各抒己見,大部分學生認為其主題是:無情地揭露了當時社會的丑惡,諷刺了皇帝和大臣們虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。我引申發問:“童話嘲諷的對象僅僅只是“皇帝”、“大臣”這些統治階級?部分學生馬上回答:我認為童話嘲諷的對象除了這些“統治階級”之外,還有作為“被統治階級”的普通百姓。這樣的認識顯然突破了傳統的單一思維。筆者趁機繼續發問:“童話在濃墨重彩地嘲諷了皇帝和大臣的極端虛偽之后,又描寫了普通百姓的虛偽,實際上向我們傳達了一個什么樣的信息?”學生思考后得出了結論——貪圖虛榮是人類普遍存在的性格弱點,不僅“統治階級”有,“被統治階級”也有。這樣的分析無疑有利于學生作文主題的多元化,促使他們深入思考。
二、在課內外作文練筆時要培養學生多元創新立意。
作文與一個人的社會生活閱歷和文化底蘊密切相關。由于學生的閱讀視野、生活經歷不同,對事物的認識各異,感受不一,因而表現在文章中的思想情感,認識能力也千差萬別,教師要善于發現學生的這些差別,彰顯每一位學生的寫作個性。每個學生都有屬于自己的生活天地,有著與別人不一樣的情感。老師在指導學生寫作時,必須轉變觀念,摒棄那些偏于程式化的訓練方式,鼓勵學生自由地表達、有個性地表達、有創意地表達,減少束縛,為學生提供廣闊的寫作空間,讓學生放飛思緒,自由翱翔,寫自己的獨特體驗。不但悅納其順應師長的心理傾向,而且寬容甚至欣賞其“離經叛道”。只要是維系著寫作主體的正義感和良知感,就應當讓思想自由地翱翔。即便學生在寫作內容上有所偏激,教師也不應一棍子打死,而應充分利用批改這一環節,不僅對文、句、寫作技巧進行評論,而且就其思想內容與學生溝通交流,真正做到教書育人。
在這樣的立意指導下,學生放膽作文,思維活躍,寫出了許多耳目一新的文章。如,有一次我給學生出了一個作文題《秋的啟迪》,讓他們擺脫固有的立意傾向,敞開心扉,抒寫性靈,要求他們寫自得之見,抒自然之情,用自由之筆,顯自在之趣。這次作文,有的學生表達了對秋景的喜愛,有的表達了對成功的向往,有的表達了對奉獻精神的贊美,有的抒發了秋季里的哀怨……不一而足,令人眼界大開。由此也可窺見學生思想及價值觀的豐富多彩。
三、在指導多元立意時要跳出誤區,規范多元化立意。
任何問題都有一個“度”的把握。提倡立意多元化,追求立意多元化,并不是說沒有限制。中學生作文立意的多元化,需要密切關注思想主流和多元化的問題。
作文中,通常有這種現象,運用立意的多元化思維來指導學生作文,結果往往出現作文立意偏離中心或游離中心的現象,導致學生作文被判定為“審題不準”、“離題”或“思想不健康”等。這種想象的出現就是因為作文在立意時,沒有關注“主流現象”。一個材料,他總有一個最佳的立意。有的人寫作偏偏寫末枝的邊緣。結果可想而知,“下筆千言,離題萬里”。如有的同學寫關于“行善”的作文,現實中有人救助他人,卻被誤解為肇事者,于是就說“不可行善”。這既是以偏概全,又是違背了整個社會的道德主流,這樣的文章只能被判為思想不健康,立意出問題。但“主流意識”與“多元化”是不矛盾的。確定“主流意識”,等于為“多元化”立意確定了一個臨界面。超過了臨界面,就會導致偏離主題。因此,我們要為“多元化立意”明確方向,規范多元。確保在多元立意的前提下讓文章出新出彩。
總之,作文是一個人語言能力、思維習慣、思想素質、知識水平等的多元化綜合反映,如果學生能夠在作文教學中養成多元化立意作文的習慣,日后定能成長為開拓創新型人才。