淺議《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》的創(chuàng)新教學(xué)

【摘要】《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是高校思想政治理論課不可缺少的重要組成部分。創(chuàng)新的歷史課教學(xué)方法有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，也是近年歷史課教學(xué)改革的必然要求。本文淺議了歷史課教學(xué)創(chuàng)新的三個(gè)途徑，指出應(yīng)通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生自行探究培養(yǎng)創(chuàng)新能力、利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段創(chuàng)新、在教學(xué)中始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則來(lái)達(dá)到歷史課教學(xué)創(chuàng)新的目的。

【關(guān)鍵詞】教學(xué) 創(chuàng)新

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0096-01

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》是全國(guó)高等學(xué)校本科生必修的思想政治理論課之一，“通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展和革命發(fā)展的歷史進(jìn)程，了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路”[1]。

歷史課教學(xué)的根本任務(wù)就是在馬克思列寧主義的基本原理指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)歷史事件、歷史人物、以及對(duì)各種歷史現(xiàn)象進(jìn)行具體分析和闡述，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使學(xué)生在獲得歷史基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程中，受到思想教育，感情得到升華，自覺(jué)地繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)近代以來(lái)中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)民族的自尊心、自信心和自豪感。

歷史課對(duì)于學(xué)生并不陌生，但學(xué)好它卻不是一件容易的事。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是“教師講，學(xué)生聽(tīng)，教師寫(xiě)，學(xué)生記”的教學(xué)模式，教師花費(fèi)大量時(shí)間用在課堂“填鴨”式灌輸培養(yǎng)上。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)：“教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。”如何在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)呢？我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新：

一、鼓勵(lì)學(xué)生自行探究培養(yǎng)創(chuàng)新能力

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)大多是“牽牛式”的，教師嚴(yán)格地按課題教，學(xué)生小心地跟著課題學(xué)。這樣的做法不僅不利于發(fā)展學(xué)生的思維，而且難以提高教學(xué)效果。古人云：學(xué)起于思，思源于疑。疑是學(xué)習(xí)的開(kāi)始，有疑問(wèn)才會(huì)去探索。因此，教學(xué)中教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)情境，制造“疑點(diǎn)”，設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，放手讓學(xué)生去思考，激活學(xué)生的思維，從而使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的探究欲望，充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，啟迪學(xué)生的創(chuàng)新思維。

比如，我在講授《維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折》時(shí)，在講解維新運(yùn)動(dòng)的始末與意義后，由維新運(yùn)動(dòng)失敗，光緒皇帝被軟禁并病死于中南海瀛臺(tái)，引出光緒皇帝死因之謎探究——為什么年輕的光緒皇帝死在了年老的慈禧之前，而且死亡時(shí)間相差不到24小時(shí)？讓學(xué)生自已課后通過(guò)查資料，分組討論，找出真相所在。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，也像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過(guò)程，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。因此，在歷史課教學(xué)中，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問(wèn)題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)去了解事情的基本情況，使學(xué)生去深入探討。

二、利用現(xiàn)代信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段創(chuàng)新

隨著教育技術(shù)的不斷發(fā)展，多媒體輔助教學(xué)日臻成熟，把計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)引入學(xué)校課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的一個(gè)重要內(nèi)容。“視聽(tīng)結(jié)合、形聲統(tǒng)一的多媒體技術(shù)，將傳統(tǒng)的書(shū)本教材轉(zhuǎn)變?yōu)橛陕曇簟D象、文本等構(gòu)成的動(dòng)態(tài)教材，直接用生動(dòng)的、直觀的形象刺激學(xué)生的大腦，吸引學(xué)生的思想，調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼球，在提升‘抬頭率 的同時(shí),真正使教學(xué)內(nèi)容達(dá)到入耳、入腦、入心，直接強(qiáng)化教學(xué)效果”[2]。

歷史是人類過(guò)去的實(shí)踐活動(dòng)，具有不可重演性。適當(dāng)、適量地采用現(xiàn)代化多媒體進(jìn)行教學(xué)，要比“書(shū)本加板書(shū)”好，其效果有時(shí)是其它手段無(wú)法代替的。比如，在講解《翻天覆地的三十年》時(shí)，出示法西斯創(chuàng)始人墨索里尼的頭像及人物介紹，直觀鮮明的圖像立即激發(fā)了學(xué)生的興趣，再與日常生活中同學(xué)們看到的電影、電視中有關(guān)法西斯政黨的內(nèi)容相聯(lián)系，這時(shí)老師再加以講解，同學(xué)們很快就懂得了法西斯黨的由來(lái)，也牢牢記住了該黨的創(chuàng)始人墨索里尼。再如，在講《輝煌的歷史征程》一節(jié)中，通過(guò)多媒體課件播放國(guó)歌及《建國(guó)大業(yè)》的片斷，無(wú)需太多的語(yǔ)言已經(jīng)把學(xué)生帶回到了那個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻，讓他們身臨其境，并為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)。

現(xiàn)代信息技術(shù)在歷史課教學(xué)中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力起著重要作用。對(duì)那些難以理解、復(fù)雜的歷史知識(shí)，現(xiàn)代信息技術(shù)能創(chuàng)設(shè)逼真的教學(xué)環(huán)境、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)圖像，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以變抽象為具體，使歷史資料更加形象、直觀，便于學(xué)生理解和掌握。把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的強(qiáng)有力工具，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生樂(lè)意并有更多的精力投入到現(xiàn)實(shí)的、探究性的歷史活動(dòng)中去。

三、在教學(xué)中始終貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生所學(xué)知識(shí)歸根到底是為實(shí)踐所服務(wù)的，而以往我們只注重作業(yè)和應(yīng)付考試，所有的過(guò)程都是被動(dòng)的，毫無(wú)興趣的。詹萬(wàn)生認(rèn)為：“課堂教育不等于德育。德育的本身是實(shí)踐的，缺少實(shí)踐環(huán)節(jié)的德育不是完整的德育。”歷史課是思想性、理論性較強(qiáng)的學(xué)科，運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法，可以使理論與現(xiàn)實(shí)實(shí)際接軌，使學(xué)生感到學(xué)了有用，不空洞，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。此外，學(xué)生的民族自尊心，愛(ài)國(guó)主義思想和勇于創(chuàng)新精神需要在教學(xué)中培養(yǎng)，更需要在課外實(shí)踐中進(jìn)行。

“社會(huì)實(shí)踐由于涉及經(jīng)費(fèi)、安全、時(shí)間等諸多因素，在組織上有一定的難度，但是充分利用各地的歷史資源和革命老區(qū)資源，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的有效形式。要使學(xué)生不只局限于課堂的講授，還要注重教學(xué)的拓展，即向第二課堂和社會(huì)大課堂的拓展”[3]。比如，在講到《中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，帶領(lǐng)學(xué)生去參觀九·一八歷史博物館，博物館殘歷碑是一座巨大石雕，碑形為翻到事變?nèi)掌诘呐_(tái)歷，上面布滿彈痕與骷髏。這無(wú)聲的殘歷碑真實(shí)直觀的讓學(xué)生感受到日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九·一八”事變。通過(guò)參觀讓學(xué)生了解日本帝國(guó)主義奴役中國(guó)人民的罪行和淪陷區(qū)人民的苦難生活及不屈不撓的斗爭(zhēng)事跡，東北人民十四年遭受奴役、奮起抗?fàn)帯⒃⊙獖^戰(zhàn)的歷史畫(huà)卷，以教育學(xué)生勿忘國(guó)恥，振興中華。在講到《中國(guó)革命的新道路》時(shí)，讓學(xué)生在課余時(shí)間參觀張氏帥府，讓學(xué)生感受發(fā)生在張氏帥府中的事件，如：張作霖在此成為“東北王”；皇姑屯事件發(fā)生后，“大帥”身負(fù)重傷，死在帥府；張學(xué)良將軍在這里宣布“東北易幟”、維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一，并處決了楊宇霆和常蔭槐等等。

心理學(xué)研究表明，興趣與教學(xué)是相通的。通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)，不但使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)掌握的更加牢固，而且也激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維，提高了他們的綜合能力。在教學(xué)中，采取切實(shí)有效的措施與途徑，通過(guò)實(shí)踐的教學(xué)理念，強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和探索精神，突出學(xué)生的主體地位，在實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生去分析、去探索、去體會(huì)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

綜上所述，無(wú)論是怎樣的教學(xué)方法，都應(yīng)“讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)歷史課堂”，經(jīng)過(guò)積累、感悟、熏陶，注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接與逐步提高，歷史素養(yǎng)才會(huì)得以提高，歷史課教學(xué)質(zhì)量才會(huì)上升。所以，在《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)過(guò)程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，將最新的教學(xué)理念和教學(xué)方法融入到每節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，從而達(dá)到全面提高課堂教學(xué)效果的目標(biāo)，使歷史課教學(xué)有了生機(jī)，學(xué)生將受益無(wú)窮。同時(shí)，把我們的教學(xué)水平提高到一個(gè)新的層次，給歷史課教學(xué)創(chuàng)新改革注入無(wú)限的活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書(shū)編寫(xiě)組．中國(guó)近現(xiàn)代史綱要[M]．高等教育出版社，2010：1

[2]賀克宏．運(yùn)用現(xiàn)代教育信息技術(shù)整合優(yōu)化政治課教學(xué)[J]．科技信息，2009（5）：203．

[3]中國(guó)期刊資訊網(wǎng)．中國(guó)近現(xiàn)代史綱要淺議[EB/OL]．（2010 -7-25） [2012-3-2]．http://www.moe.edu.cn/edoas/website18/49/info1223432108687749.htm．

作者簡(jiǎn)介:

丁寧寧（1979年-），女，遼寧沈陽(yáng)人，沈陽(yáng)汽車工業(yè)學(xué)院，教師，講師，馬克思主義哲學(xué)碩士，研究方向：生態(tài)哲學(xué)。