可持續(xù)發(fā)展的學(xué)科研究特點(diǎn)

孫國(guó)泰 茶娜

【摘要】本文的論述主要包括三個(gè)部分：兩個(gè)部分分為引言和我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展研究情況綜述，最后總結(jié)了不同學(xué)科的可持續(xù)發(fā)展的研究趨勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】可持續(xù)發(fā)展學(xué)科特點(diǎn)研究趨勢(shì)

一 引言

近代以來(lái)，由于將社會(huì)的進(jìn)步完全等同與經(jīng)濟(jì)數(shù)量的增加，從而造成了自然資源的嚴(yán)重枯竭和生存環(huán)境的日益惡化。面對(duì)這些現(xiàn)狀，人類開始對(duì)自己的行為進(jìn)行反思并加以改變。1972年在斯德哥爾摩召開的人類環(huán)境會(huì)議和發(fā)表的《人類環(huán)境宣言》是可持續(xù)發(fā)展思想形成的里程碑。會(huì)上一改把環(huán)境與發(fā)展對(duì)立起來(lái)的做法，認(rèn)為環(huán)境與發(fā)展是相互依賴、相互支持的，并提出了“在無(wú)破壞的情況下求發(fā)展”的思想。同年，于1968年成立的羅馬俱樂(lè)部公開發(fā)表了《增長(zhǎng)的極限》，得出人類的經(jīng)濟(jì)將在未來(lái)某一時(shí)間零增長(zhǎng)的論斷，即無(wú)法取得經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)增長(zhǎng)。這成為人們提出可持續(xù)發(fā)展思想的主要原因。

隨著人們對(duì)發(fā)展模式和可持續(xù)發(fā)展認(rèn)識(shí)的逐漸清晰，很多個(gè)人和機(jī)構(gòu)都對(duì)可持續(xù)發(fā)展提出了自己的看法。Pearce等認(rèn)為發(fā)展作為一個(gè)理想社會(huì)目標(biāo)應(yīng)包括：人均實(shí)際收入的增加、健康和影響狀況的改善、教育成就、資源獲得、收入的公平分配和基本自由的增加；Allen認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是要取得人類需求的持續(xù)滿意和人類生活質(zhì)量的持續(xù)改善；Pearson從代際公平性的角度指出，可持續(xù)發(fā)展的核心是目前的決策不應(yīng)當(dāng)損害后代人維持和改善其生活標(biāo)準(zhǔn)的能力。世界資源研究所從資源管理的角度指出，可持續(xù)發(fā)展是一種有效地管理各種資源和資產(chǎn)以求不斷增加財(cái)富和福利的發(fā)展策略。1987年世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)完成了《我們共同的未來(lái)》這份重要的報(bào)告。該報(bào)告第一次明確給出了可持續(xù)發(fā)展的定義：可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。該報(bào)告同時(shí)指出，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展目標(biāo)必須根據(jù)可持續(xù)性原則加以確定，從可持續(xù)發(fā)展的概念上和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略上的共同認(rèn)識(shí)出發(fā)。

從這一時(shí)期有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的研究來(lái)看，主要集中于國(guó)外。這一時(shí)期中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展研究只見于零散的少數(shù)人的認(rèn)識(shí)，還遠(yuǎn)未形成自己的理論觀點(diǎn)和研究成果。

二 我國(guó)各學(xué)科可持續(xù)發(fā)展研究的情況綜述

雖然世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)給出的可持續(xù)發(fā)展的概念被人們普遍接受，但由于這一概念高度的概括性和抽象性，使得人們對(duì)于如何建立可持續(xù)發(fā)展的理論體系，特別是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的度量或評(píng)價(jià)問(wèn)題不盡相同。基于不同的學(xué)科角度，人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了廣泛而深入的研究。筆者以“可持續(xù)發(fā)展”并含不同學(xué)科為關(guān)鍵詞，在中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）進(jìn)行了文獻(xiàn)檢索，時(shí)間跨度從1979～2011年。

通過(guò)文獻(xiàn)檢索，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的研究的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)從1997年以后大量發(fā)表，并逐年增加。也就是說(shuō)，在我國(guó)對(duì)可持續(xù)發(fā)展的研究基本上是從90年代后期才開始，比國(guó)外相關(guān)研究晚了約20年。從不同學(xué)科對(duì)可持續(xù)發(fā)展的研究的發(fā)表文獻(xiàn)數(shù)量看，經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)角度研究文獻(xiàn)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于社會(huì)學(xué)。從2005年以后，生態(tài)學(xué)角度研究的文獻(xiàn)大量增加，增長(zhǎng)速度快于經(jīng)濟(jì)學(xué)角度。下面就各學(xué)科研究情況綜述如下：

1．經(jīng)濟(jì)學(xué)角度

從檢索結(jié)果來(lái)看，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的研究總體呈上升趨勢(shì)。在1994年以前，國(guó)內(nèi)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究增長(zhǎng)比較緩慢，從1994年以后增長(zhǎng)十分迅速。比較2006～2009年文獻(xiàn)數(shù)量，盡管生態(tài)學(xué)角度的研究高于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度的研究仍將是可持續(xù)發(fā)展研究的主要方向。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)可持續(xù)發(fā)展的研究文獻(xiàn)，多數(shù)是以區(qū)域開發(fā)、生產(chǎn)力布局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、物資供需平衡等區(qū)域可持續(xù)發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題作為基本研究?jī)?nèi)容，探尋在環(huán)境得以持續(xù)的制約條件下，如何使環(huán)境資源的利用效益達(dá)到最大化。2003年以前的研究主要集中在對(duì)可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)上，提出可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)是要解決當(dāng)代的發(fā)展與后代的發(fā)展之間的關(guān)系，保證人們生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和可獲利性，主要以可持續(xù)發(fā)展思想解決代內(nèi)與代際公平問(wèn)題。2003年以后，開始將可持續(xù)發(fā)展觀移植到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各領(lǐng)域之中，研究以可持續(xù)發(fā)展思想構(gòu)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐循環(huán)經(jīng)濟(jì)的主要途徑，并提出要以可持續(xù)原則來(lái)處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涉及的各種問(wèn)題。2005年以后，很多學(xué)者認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)需要建立一個(gè)統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)，并主張把制度的激勵(lì)與約束以及政策的引導(dǎo)納入可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)途徑研究的視野之中，主張以循環(huán)經(jīng)濟(jì)指導(dǎo)在生態(tài)、環(huán)境、社會(huì)等其他方面的可持續(xù)發(fā)展。從研究方法上看，經(jīng)濟(jì)學(xué)角度提出以經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本分析作為可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法，并綜合傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的“成本—收益”進(jìn)行可持續(xù)研究，這方向的研究多數(shù)屬于定性研究，近幾年開始了以模型分析為主的可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)學(xué)定量研究的探索。

2．生態(tài)學(xué)角度

由于可持續(xù)發(fā)展最初是人們?yōu)榱烁纳粕鷳B(tài)環(huán)境而提出的一個(gè)發(fā)展思想，所以從生態(tài)學(xué)角度的研究起步較早，發(fā)展比較迅速，一直是可持續(xù)發(fā)展研究的主要方向。從生態(tài)學(xué)角度研究的文獻(xiàn)來(lái)看，大量的文獻(xiàn)發(fā)表于1996年以后，其中1996～2004年的研究主要是從生態(tài)學(xué)角度對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論進(jìn)行了思考，提出從生態(tài)學(xué)角度理解可持續(xù)發(fā)展的基本原則，提出社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)開發(fā)體系。主張保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力，指出生態(tài)危機(jī)是可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的基本背景和生態(tài)學(xué)是可持續(xù)發(fā)展不斷完善的理論基礎(chǔ)，2004年以后的研究是從生態(tài)承載力和清潔生產(chǎn)等方面提出建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的基本方法，運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性進(jìn)行了研究，指出可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)以支持生態(tài)的完整性，使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。并研究了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)屬性和生態(tài)學(xué)原則，對(duì)可持續(xù)發(fā)展從生態(tài)學(xué)角度進(jìn)行了再理解。從研

究的方法上，我國(guó)學(xué)者多數(shù)采用的是1998年加拿大著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Rees提出的生態(tài)足跡概念，該方法通過(guò)測(cè)算人類對(duì)生態(tài)足跡的需求與生態(tài)承載力之間的差距，評(píng)價(jià)人類對(duì)自然資源的利用情況，從而較準(zhǔn)確地判定評(píng)價(jià)對(duì)象的可持續(xù)發(fā)展程度和狀況。

3．社會(huì)學(xué)角度

從文獻(xiàn)檢索的結(jié)果看，1997年以前從社會(huì)學(xué)研究可持續(xù)發(fā)展的成果幾乎空白。1997～2009年檢索的36篇文獻(xiàn)中，1997～2005年對(duì)可持續(xù)發(fā)展理論的研究主要是論述可持續(xù)發(fā)展的概念與系統(tǒng)特征，研究可持續(xù)發(fā)展的公平與效率問(wèn)題，認(rèn)為建立可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)是人類社會(huì)發(fā)展的終極目標(biāo)。強(qiáng)調(diào)通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)和改善、交通運(yùn)輸系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持續(xù)。2005年以后，這方面的研究主要是從社會(huì)學(xué)方向?qū)λ囆g(shù)、建筑、生態(tài)農(nóng)業(yè)等方面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了思考，得出了這些社會(huì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的政策措施。這一領(lǐng)域的研究方法主要采用系統(tǒng)論方法，主張以一般系統(tǒng)理論為工具來(lái)研究可持續(xù)發(fā)展系統(tǒng)的屬性，以系統(tǒng)整體觀來(lái)探討可持續(xù)發(fā)展的整體性條件。

三 不同學(xué)科的研究發(fā)展趨勢(shì)

第一，從研究的時(shí)間進(jìn)程來(lái)看，我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展研究開始于1979年。到1994年中國(guó)發(fā)表了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略納人國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，至此我國(guó)的可持續(xù)發(fā)展研究進(jìn)入了高速的發(fā)展階段。

第二，從研究的不同學(xué)科角度來(lái)看，最早的可持續(xù)發(fā)展是從生態(tài)學(xué)角度提出來(lái)的，研究的主要方向集中在生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)方向，社會(huì)學(xué)和系統(tǒng)學(xué)的研究起步較晚。隨著對(duì)可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)的提高和研究的不斷深入，多學(xué)科的交叉綜合成為可持續(xù)發(fā)展的研究的主流。

第三，從研究方法上看，主要集中于通過(guò)建立可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)應(yīng)用于具體的特定區(qū)域以評(píng)價(jià)該地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力，目前很多的學(xué)者在從事這方面的研究。

第四，從研究的內(nèi)容看，可持續(xù)發(fā)展的研究趨勢(shì)集中到實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的制度研究。重點(diǎn)是通過(guò)從正式制度安排與非正式制度安排形成對(duì)人的行為的激勵(lì)和約束，抑制人類破壞生態(tài)環(huán)境的機(jī)會(huì)主義傾向。

第五，研究存在的主要問(wèn)題。由于可持續(xù)發(fā)展其本身是一個(gè)政治決策過(guò)程，其決策的風(fēng)險(xiǎn)性使得可持續(xù)發(fā)展的研究與具體實(shí)施之間存在較大差距。只有從基本理論上解釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略模式轉(zhuǎn)換過(guò)程中的不確定性，才能降低決策風(fēng)險(xiǎn)，以增強(qiáng)其可行性。有關(guān)可持續(xù)發(fā)展可行性的研究是目前較為迫切的一個(gè)命題，應(yīng)該成為各學(xué)科未來(lái)研究的主要方向。