有一種“成功”不是教育

秦志強(qiáng)

最近，談到教育，有兩個(gè)人物是不能不放到一起來談?wù)劦模阂粋€(gè)是蕭百佑，一個(gè)是蔡美兒。前者當(dāng)年在高考時(shí)曾以廣東前十名的成績(jī)考入了暨南大學(xué)，畢業(yè)于該校國(guó)際金融專業(yè)；后者作為二代移民，畢業(yè)于哈佛、任教于耶魯。他們都接受過正規(guī)的高等教育，有著良好的教育背景。他們都出版過一本書：前者所出書籍的書名是《所以，北大兄妹》，后者所出書籍的書名是《虎媽戰(zhàn)歌》，據(jù)稱這兩本書也都賣得很火。他們都借媒體頻頻亮相，高調(diào)宣揚(yáng)他們的教育理念。他們都有一個(gè)“理直氣壯”的理由和一個(gè)賺足眼球的賣點(diǎn)：前者三個(gè)孩子都進(jìn)了北大，后者的兩個(gè)女兒一個(gè)學(xué)習(xí)鋼琴，一個(gè)學(xué)習(xí)小提琴，參加多項(xiàng)音樂比賽并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，被傳為“音樂神童”。他們都有共同的教育理念和相似的教育方式，他們“異曲同工”的教育理念可濃縮為一句話——“體罰出成功”，而具體的教育方式可各用一個(gè)字來概括：前者是 “打”，后者是“逼”。他們兩人本身也都是懲罰教育的直接感受者，是典型的“罰二代”。他們當(dāng)然也都自然有一個(gè)相似的別名：前者謂之“狼爸”，后者謂之“虎媽”。

按理說，一個(gè)人只要是在法律的底線內(nèi)行事，別人無需多加評(píng)點(diǎn)。至于用什么樣的方式教育和幫助孩子成人和成才，這純屬個(gè)人家庭內(nèi)的事，別人無權(quán)置喙。何況每一個(gè)孩子的先天稟賦、個(gè)人經(jīng)歷、脾氣性格、興趣愛好、家庭環(huán)境不一樣，任何家長(zhǎng)都可以自由選擇最佳的方式。但是，如果當(dāng)他作為一個(gè)公眾人物，借助媒體平臺(tái)推銷一套既背離教育原則又陳腐落后的教育理念時(shí)，這就不能不引起社會(huì)的注意了，更別說他們的某些做法已經(jīng)觸碰了法律的底線。這就像一個(gè)人在自家莊園的路上飚車160碼也不大要緊，要是到高速公路如此飆法就嚴(yán)重危害了公共安全，這是一個(gè)道理。當(dāng)這套不合時(shí)宜也早該擯棄的言說居然壓過了專家學(xué)者理性的聲音，受到一些家長(zhǎng)追逐熱捧、模仿效法的時(shí)候，則更應(yīng)引起人們的高度警覺。我們的媒體和職能部門有責(zé)任和義務(wù)制止這種悖逆教育本質(zhì)的行為，不應(yīng)讓他們以愛的名義在反教育的道兒上一路狂奔。

我沒有全面了解“狼爸”“虎媽”在懲罰子女的做法上到底還有怎樣一些“新鮮獨(dú)特”的“創(chuàng)意”，僅以狼爸的一段似乎不無得意的自陳來看，其懲罰的力度已經(jīng)讓人瞠目了：“我還用過一周時(shí)間的捆綁式方法教育一名孩子，同時(shí)逼著背誦古代的禮法書籍。最嚴(yán)厲的一次是捆在我家陽(yáng)臺(tái)8小時(shí)，我給他松綁時(shí)，一褲子尿屎。”這番未作加工的原話讀來不能不讓人背心發(fā)涼。這些審訊犯人的時(shí)候也不許使用的方法竟然給用上了，而且居然成了經(jīng)驗(yàn)來推銷，著實(shí)讓人不可思議！孩子有人格尊嚴(yán)嗎？孩子有人身自由嗎？父母可以無視孩子的人格心理嗎？用這種暴戾的手段讓孩子背出的古代禮法真能得到踐行嗎？一褲子尿屎換一張北大的文憑值嗎？值得炫耀嗎？為了出成績(jī)，考北大可以不擇手段嗎？

教育是讓人擺脫奴役，獲得自由的事業(yè)。智力上的巨人，人格心靈上的侏儒，這是畸形兒和怪胎，是沒有招搖的資本的，更不應(yīng)成為崇拜的偶像。撇開了孩子健全人格和良好性格的鑄煉，個(gè)人潛能的發(fā)現(xiàn)和挖掘，學(xué)習(xí)習(xí)慣和個(gè)性興趣的養(yǎng)成，健康心理和健強(qiáng)體魄的培育，逼打出來的文化成績(jī)都是浮云，北大的文憑就是廢紙，就算奪得狀元那又怎樣！就算這文憑是金子做的那又怎樣！因?yàn)槟闩囵B(yǎng)的不是“人”，你訓(xùn)出的是“獸”。你原本就沒有把孩子當(dāng)作一個(gè)人來培養(yǎng)，你無非是把孩子當(dāng)作“獸”來馴服，進(jìn)而讓他為你搏名搏利。從“狼爸”與“虎媽”過往的經(jīng)歷來推測(cè)，我們有理由相信，這些在被訓(xùn)被罰中長(zhǎng)大的人，完全可能代代相承，煙火不絕，在他們的手上如法炮制甚至花樣翻新地罰出一個(gè)第三代來。生在這樣的家庭，不知是幸還是不幸？以這種方式拿到北大的入場(chǎng)券，不知是榮還是恥？

我不能理解，接受過高等教育，有著良好教育背景的人居然會(huì)信奉這套罰的哲學(xué)，居然還自以為是地四處兜售；我不能理解，這種原始、封閉、苛酷甚至有些殘忍的教育方式居然被不少家長(zhǎng)認(rèn)同甚至追捧，兩書的熱銷足以表明為數(shù)不少的家長(zhǎng)業(yè)已成為懲罰教育的支持者、擁護(hù)者、效仿者，否則有毒的書籍何以有龐大的兜售市場(chǎng)？我不能理解，我們的媒體不知出于何種目的，居然樂意為他們搭臺(tái)唱戲，將他們炒得熱火朝天？我更不能理解，一些孩子居然為了這張文憑，竟心甘情愿地接受這種方式！我們的家長(zhǎng)病了，媒體病了，孩子也病了，而且都病得不輕。當(dāng)功利主義深入到人們的精神世界，當(dāng)狹隘浮躁成為一種普遍被接受的流俗，當(dāng)奴化的手段和奴化了的人成為社會(huì)共同追逐的價(jià)值主流，一切清醒的質(zhì)疑與批判反倒被懷疑、被否定，那么，教育就真的讓人看不到希望了。

須知，“狼爸”與“虎媽”家的這種“成功”是不可以被千萬家庭復(fù)制的。懲罰教育獲得的這種“成功”個(gè)案不過是一種偶然，不具有普遍意義和推廣價(jià)值。當(dāng)北大清華的招生人數(shù)是個(gè)定數(shù)的情況下，全國(guó)的家長(zhǎng)齊“打”共“逼”，甚至使出更毒的手段，也不會(huì)“逼打”出更多的清華北大的學(xué)子來，無論家長(zhǎng)的心何等迫切，名校畢竟永遠(yuǎn)只會(huì)占其極少數(shù)。再說，如果這種罰的哲學(xué)在家庭教育中是合理的，那么在學(xué)校教育中也該是合理的，千萬教師仿而效之，從幼兒園一路罰到大學(xué)，那中國(guó)的教育將是一幕什么可怖的圖景？何況，考取北大清華這樣的名校也不意味著真正的成功，否則，中國(guó)99%都將歸于失敗者的行列。更何況，他們的孩子走到今天，離真正的成功還遠(yuǎn)著呢，等他們的孩子成了愛因斯坦、愛迪生，或者成了比爾·蓋茨、喬布斯，抑或捧回諾貝爾獎(jiǎng)，再來張揚(yáng)他們家庭教育的成功也為時(shí)不晚。人的一生像馬拉松比賽，起步后的一公里就算是領(lǐng)先一點(diǎn)也算不了什么，大擺慶功宴毫無必要。我們更要關(guān)注的是參賽者有無足夠的體能走完全程，別一不小心栽倒在路邊。這樣的教訓(xùn)不是太少而是太多了，遺憾的是我們的社會(huì)坐視了多少帶血的悲劇淹沒在狂熱的喧囂里，多少潛藏的性格隱患存留在孩子的性格中，這豈是名校的光環(huán)所能遮掩得住，所能抵償?shù)昧说模?/p>

建議兩位家長(zhǎng)別再四處吆喝他們的“創(chuàng)舉”，高調(diào)炫耀這種“成功”，若不是關(guān)乎銀子的考慮，還是呆在家里歇歇，靜下心來想想；建議更多的家長(zhǎng)別趕集似的湊熱鬧，要知道，懲罰不能保證你的孩子進(jìn)北大，進(jìn)北大也不意味著就是成功，何況這一種“成功”原本就不是教育！