一首詩主義.五行詩選

五行詩是一個詩歌中的異數(shù)。在東西方詩歌史上，曾經(jīng)有各種正式命名或非命名的五行詩體，比如穆海麥斯、五行打油詩。

由于受陰陽五行觀念的影響，我國自古以來就產(chǎn)生了各種“五行詩”，《詩經(jīng)》中五句體的詩歌有十五首之多。以《詩經(jīng)》、《離騷》為源頭的中國古典詩歌！本身已產(chǎn)生一定數(shù)量的五句體，經(jīng)過民間作者和文人的發(fā)展完善，形成了五句體山歌、五句體詞曲等五行詩類型。

在現(xiàn)代詩歌中，五行詩演變?yōu)楠?dú)立詩體有一個過程。五行作為詩歌結(jié)構(gòu)的基本單元，經(jīng)常與四行、六行等詩節(jié)交叉使用；也有的前面幾節(jié)為五行，后面幾節(jié)或最后一節(jié)以其他行收尾。其次，單篇五行詩的出現(xiàn)幾率也越來越多，五行聯(lián)章也屢見不鮮。一首五行詩，連同標(biāo)題，正是“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的絕妙體現(xiàn)。五行詩詩行組合“二-三”、“三-二”的方式，符合黃金分割的美學(xué)法則，更得益于陰陽五行觀念的滋養(yǎng)，后者對上述三大類型的成型起到了決定性影響，并左右了其章法結(jié)構(gòu)。

中外詩人在五行詩方面的探索頗多，有些五行詩，幾乎可以視為作者短詩乃至全部詩歌的代表作之一。可以說，即便無意而成五行，也和自知要寫五行一樣，有其必然性。

——編者

[墨西哥]帕斯

詩人的墓志銘

他要歌唱，

為了忘卻

真正生活的虛偽，

為了記住

虛偽生活的真實(shí)。

（趙振江 譯）

[瑞典]奈麗·薩克斯

我們在這兒編織花環(huán)

我們在這兒編織花環(huán)

有人編入雷的紫羅蘭

我只用一支草莖

充滿沉默的語言