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2012-04-29 19:38:32談大慶張克強
群文天地 2012年5期
關鍵詞:書法生活

談大慶 張克強

李公樸(1902—1946),江蘇武進東村人氏,原名永祥,號晉祥,后改名“公樸”,另取一號“樸如”。他是忠誠的愛國主義者,堅定的名主戰士,社會教育家,是著名的“七君子”之一。1919年,在上海積極參加“五四”運動,曾擔任上海學聯工人科科長。1925年參加中國國民黨,翌年,南下廣州,參加北伐,在國民革命軍東路軍總指揮部政治部工作。1927年“四一二”事變后,因不滿國民黨反動派的倒行逆施,憤然脫離國民黨,出洋赴美半工半讀。學成后在歐美各地進行社會考察。回國后,積極投身抗日救亡運動與進步文化事業。1936年11月23日,國民黨反動當局為了鎮壓風起云涌的抗日救亡運動,李公樸和沈鈞儒、鄒韜奮等七人被國民黨政府以“莫須有”的罪名逮捕入獄,制造了震驚中外的“七君子”事件。1946年7月,被國民黨特務暗殺于云南昆明。

縱觀李公樸先生一生,是為民主而奮斗的一生,他的書法作品也和民主斗爭緊密結合。可以這樣講,少年時期私塾的學習經歷,打下了較為扎實的功底,中學、大學的經歷,奠定了他“天下興亡、匹夫有責”的民主救國思想。北宋大書法家黃庭堅在《論書》中說到:“學書須要胸中有道義,又廣之以圣哲之學,書乃可貴。若其靈府無程,政使筆墨不減元常、逸少,只是俗人耳。余嘗言,士大夫處世可以百為,唯不可俗,俗便不可醫也。”從現存的李公樸先生手跡來看,其書法的源頭主要來自王獻之的《洛神賦十三行》和蘇東坡的行楷書。《洛神賦十三行》是王獻之楷書的代表作,其結體舒展巧麗,筆畫沉著有力,疏密搭配得當,很有節奏韻味。從整體效果看,行距、字距較大,但在統一中又見顧盼生姿。蘇東坡行楷書的特點是結字扁平,橫輕豎重,筆畫舒展,特別是轉折處頓筆較為明顯。這在李公樸先生的楷書中能見到明顯的痕跡。

從時代風氣來看,民國時期的中國社會,仍處于內憂外患的動蕩不安局面,殘酷的抗日戰爭和連年的國內戰爭,使人們處于戰亂與生存的威脅之下,時代不可能給書法家提供悠閑的創作氛圍。而且,當時的文化人,包括新型文人學者、新型畫家、新型政治家,他們本身是舊文人出身,但受當時社會環境的影響,同時具有新學的素養。因此,他們中的大多數人并沒有把書法作為大事或職業來從事,并不存在“先散懷抱”的準備過程或謹小慎微的創作心態。再有,他們中優秀者大多學貫中西,因此,也就眼界開闊、思維活躍、反應敏捷,已完全不同于中國傳統書家的知識結構和行為方式。他們從事書法說到底只不過是追求事業之余的一種適性、美觀的書寫而已,所以他們的“創作”自然帶有舉重若輕的灑脫心態,其書風也就不會是傳統式的工穩與閑雅了。

1936年12月6日,李公樸和沈鈞儒、鄒韜奮等七人被上海公安局押解到蘇州江蘇高等法院,羈押于看守所。在長達8個多月的羈押生活中,他應沈鈞儒之約用小楷寫下《羈押詩》:“羈押生活不自由,不自由后才知自由的好處!自由自由大眾的企求。羈押生活不自由,不自由也有好處;若非如此,好友怎能長歡敘。在羈押生活中,大家利害相同;六個是人一人,彼此互諒苦衷。在羈押生活中,并無彷徨的煩惱;因為過去的一切,沒有什么做錯了,自知不易,知人更難;在羈押的生活中,友誼增進了無窮!不要怨人不了解你,只怕你不了解人;四個月羈押生活中,我于此領悟重重!羈押生活單調,大家不妨“胡鬧”!引吭亂叫,轟然大笑,所為何事,莫明其妙!”整詩寫的俏皮幽默,充滿了革命的樂觀主義和從容不迫的斗爭精神。書法端正從容,布白疏朗妥帖,通篇錯落自然。點畫精到,書法雅麗,有矜莊嚴肅之象。雖是小楷,但氣韻內斂,又有大字氣象。

1941年1月,皖南事變發生,蔣介石發動第二次反共高潮,國內政治形勢異常險惡。李公樸按照周恩來同志的安排,離開重慶到云南活動。李公樸在考察了滇南、滇西后,寓居昆明。他廣交地方軍政界人士,聯系學者名流,探討時事政治,促進團結,呼吁民主,堅持抗戰。他組織青年成立讀書會,舉辦演講會。創辦北門書屋、北門出版社出版發行進步書刊,發展西南文化教育事業。這時期,他寫下了“仁者不憂知者不惑勇者不懼”大字條幅,并在一邊用小楷寫下了“惟其不惑所以不憂,所以不懼。吾輩追求真理,認識真理,抱著真理,為民族人類服務,有什么疑惑呢?”送給友人,以宣傳民主精神,激勵革命斗志。 作品中我們看到從大字到小楷一氣呵成,如大海般波瀾壯闊,沒有一筆膽怯之處,洋溢著一種生機勃勃的氣息,毫不左顧右盼,充滿了一往無前的英雄氣概。

作品繼承了蘇軾的書風,用筆重頓,中宮收緊,四面開張,橫極平,豎簡直,撇畫銳利,捺畫輕揚,用筆峻利,爽直,少蘊藉、極剛硬,顯示了一種生拙的魄力。在作品中,已能充分覺察李公樸的內心世界。再結合落款題字,便更為深邃。使人對于這幅作品的內涵有更深的理解。在題字中,李公樸以如椽之筆,寫下了自己內心的真實寫照。

從這兩幅作品來看,書法、詩意,已和公樸的生命本身融匯為一體,一同成為作者心象最為主觀的外化,表現出他光明磊落的人生觀,堅信抗戰必勝,人民必勝,日寇與反動派必敗。充分體現了中國文人的精神境界,為了民主,為民族的解放事業奮斗終身的決心。

(作者簡介:談大慶(1964.3-),男,江蘇省常州市人,大學本科(南京師范大學),館員,常州市武進區文管辦,研究方向:文物保護與執法、書畫理論、青銅器。)

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