天地有大美而不言

張霞

最近鄭州大學出版社有限公司出版的《美學成語辭典》是一本小型辭書類著作。作者采用漢語拼音字母的順序，從浩瀚的美學史料中挑選出相關成語，又自美學角度對成語進行了闡釋。雖然這本32開的辭書僅26萬字，但確是一個大膽的嘗試——從美學的角度闡釋成語。該書選取411個與美學密切相關的成語條目，每一條目由成語出處、美學意義闡釋、例證三部分組成。括號中的成語是同義或同類詞語。例證分為兩種情況，一為闡解此成語，二為此成語范例。范例按照時代順序先后排列，同一朝代的，未做嚴格排序。該書援引史料上自原始社會文明起源，下至近代學者的學術觀點，是中國古、近代學者對美的本質的探討的一次匯總。除了搜集史料十分充分這一特色外，作者在成語源頭、用法的探究，成語在不同時期美學用法的動態研究，同義成語的搜羅，易誤讀的成語的注音方面均有鮮明的特色。尤為難能可貴的是，書中加入作者對成語的一些經典評論，既引導了讀者，又提升了該書的鑒賞價值。

一、對成語源頭和用法的探究

成語是與文字的發展相伴而生的。文字產生不久，成語應運而生。由于語言在不同的時代發展軌跡不同，除了少量成語形成于現代以外，目前漢語中經常使用的5萬余條成語都是古代沿襲下來的。該書的作者追本溯源，使用的文獻涉及經、史、子、集；史料詩、書、文、畫等。

1. 經、史、子、集

例如：“仁知之樂”條目。成語出自《論語·雍也》：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”（經）

“乘興而來，盡興而返”條目。成語出自唐代房玄齡《晉書·王徽之傳》：“嘗居山陰，夜雪初霽……忽憶戴逵……徽之曰：本乘興而行，興盡而返，何必見安道耶！”（史）

“大器晚成”條目。成語出自《老子》四十一章：“上士聞道，勤而行之；中士聞之，若存若亡；下士聞之，大笑之，不笑不足以為道……大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。”（子）

“庖丁解牛”條目。成語出自《莊子·養生主》：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所倚，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”（子）

“天真浪漫”條目。成語出自宋代宋珂《寶真齋法書贊》：“予按長史以草圣得名，蓋其天真浪漫，妙入神品。”（集）

2. 詩、書、文、畫

例如：“觸景生情”條目。成語出自晉代張載《七哀詩兩首》：“哀人易感傷，觸物增悲心。”（詩）

“入木三分”條目。成語出自唐代《書斷·王羲之》：“晉帝時，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。”（書）

“曲盡其妙”條目。晉代陸機《文賦序》：“余每觀才士之所作，竊有以得其用心……因論作文之利害所由，他日殆”。（文）

“氣韻生動”條目。成語出自南朝謝赫《古畫品錄》：“夫畫品者……一、氣韻生動是也。”（畫）

二、對成語在不同時期美學用法的動態研究

與許多漢語詞匯一樣，成語的發展或多或少受到當時文化環境的影響。有些成語隨著時代的發展，其內涵和外延基本保持原貌，但大部分成語的表達卻或多或少地發生了變化。在這本辭典中，作者占有史料充分，也全面列舉了成語在各個時期應用的實例，使讀者動態地理解這些成語。

三、對同義詞語的搜羅

同義成語顧名思義，即內涵和外延相似或相同的成語。漢語里，這種同義異詞現象并不少見。作者在這本書中的一些成語條目下，盡可能列舉了成語的同義詞，以便讀者參考。詳見下表。

四、易誤讀成語的注音

為了便于讀者正確地讀出成語，作者對一些容易誤讀的字加點注音。

例如：“哀樂中節”條目，“中”字注音為zhōng；“春華秋實”條目，“華”字注音為huā；“解衣般礴”條目，“般”字注音為pán；“仁知之樂”條目，“知”字注音為zhī；“興高采烈”條目，“興”字注音為xìng；“情見乎辭”條目，“見”字注音為xiàn。

從一片甲骨上不容易讀懂的文明的信息，經歷百家爭鳴，漢唐盛世，文化充分發展，卻又在清代文字獄后陷入沉寂。從這本小書里，讀者可以隨著文明發展的腳步，追溯到遠古，讀到閃爍著原始文明之光的最初產生的成語，一路走下去，感悟當代學者對這些成語的新解。此外，作者是從事美學研究的學者，他從美學的角度對成語的甄選是其審美觀的體現，而字里行間讀者所讀到的評論則彰顯著他的研究深度與廣度。“天地有大美而不言”，正如這本表面上小小的樸實無華的《美學成語辭典》，卻蘊含著多少深奧的哲理！

（作者單位：鄭州大學出版社）