簡析旗袍的發展歷史及現代演繹

摘要：旗袍作為我國服飾文化的代表，它是展示女性之美、具有中國傳統特色以及民族代表性的“服裝之最”。 它經歷了長期的發展過程，而旗袍的現代演繹更是對其魅力的完美表現。

關鍵詞：旗袍；產生；發展；現代演繹

長期以來，旗袍得到了大眾女性的青睞，街頭巷尾，不論老少，皆可見著旗袍之人。以下將從旗袍的發展歷史以及旗袍的現代演繹等進行簡要的分析。

一、旗袍的發展歷史

滿族，又稱作“八旗”或“旗人”，他們的服飾也就是“旗裝”。可以說，“旗裝”就是旗袍的雛形。《辭海》中如此寫道，“旗袍，原為清朝滿族婦女所穿用的一種服裝，兩邊不開衩，袖長八寸至一尺，衣服邊緣繡有彩綠。”旗袍產生的初期，使用范圍還主要集中在滿族以及少數漢族貴族當中。有趣的是，滿族女性在著旗袍時腳上穿“花盆鞋”，這樣一來，比一般女性高出一些，更顯出滿族女性美麗動人的身姿，某種程度上，這可以說明，在封建思想的影響下，當時女性對服飾審美的要求基本上“延續了宋朝到明清時期女性‘以瘦為美、以‘病態為美的審美特征”。

（一）清代旗袍

初期的旗袍風格拘謹，這與當時朝廷推行的高壓統治以及對外閉關自守等政策有關。旗袍的基本樣式沒有多大地變化，袍領比較低，官用、民用的樣式大致相同，僅圍繞著旗袍的用料、選色以及飾物上變動，以示等級分明。甚至為顯示出身份的高貴，常常在旗袍上繡有大面積的繡花圖案，有的占到旗袍的三分之二。且面料也按照等級加以嚴格區分，宮廷旗袍用色極為明朗、強烈、艷麗，而平民則以灰暗為主色。

中后期的旗袍相較于初期，更顯得簡化，不論是宮廷還是民間，形式皆以寬大為主。中期時，人們常在旗袍外加一坎肩，以達到修飾和保暖的雙重作用。至后期時，人們在旗袍和坎肩上均有較大的變化，例如，加高了袍領，袍身也漸窄，且坎肩的領可有可無，也有加高之勢。為攀比，人們在衣袖內也會增設兩三層假套袖，以此獲得層層疊落的效果，后來更是成為一種時尚。

（二）近代旗袍

近代旗袍，總的來說，基本上是在清代的基礎上加以改良的。二十世紀初期的中國，社會動蕩不安，內憂外患。辛亥革命后，廢除君主專制，建立了中華民國，除舊迎新。服飾上有很大的改變，尤其是廢除了清朝冠服。在此條件下，創造了新式旗袍。《辭海》上如此寫道，“直領，右斜襟開中、緊腰身、衣長至膝下、兩邊開衩、袖口收小。”

旗袍發展的全盛期是三四十年代。各個階層各個年齡段的女性，無論在什么場合均穿著風格迥異的旗袍，有的甚至開始露出胳膊和腿，這在以前是絕不可能的。且一些電影明星尤為熱衷旗袍，比如胡蝶、阮玲玉等人。旗袍成了女裝的典型代表，并逐步走向經典。這個時期的旗袍在結構上受到了西方裁剪的方法，變得更短，腰身也更加地突顯，且趨于簡潔，在色調上力求淡雅，重點體現出女性的自然之美，堪稱經典之作，這使得后來的旗袍始終難以跳出這種樣式，而只能在長短和胖瘦以及裝飾上略作變化。被稱為“Chinese dress”的旗袍就是指這個時期的旗袍，足見旗袍在當時乃至世界上的影響力。

五十年代，建立了新中國，試圖摒棄封建的所有糟粕，任何與不平等、象征階級、性別特色等有關的均被廢除，而旗袍在當時就被認為是過時的陳舊意識形態的體現。

六七十年代，由于文化大革命、自然災害等原因，整個社會無論在經濟還是文化等方面都遭受重創，旗袍更是被摒棄了。可以說，六七十年代是旗袍消失的年代。

（三）現代旗袍

到了七八十年代 ，全面的解放，加上旗袍本身難以抵擋的誘惑，使得旗袍有重新回歸到人們的生活。 但是社會在不斷地進步，人們的審美標準也日益提高，而旗袍卻有短暫的停滯狀態，因此，人們對旗袍的要求也越發的嚴格，比如裁剪方法、裝飾手法和面料的選擇等等。

改革開放為我們打開了通向世界的大門，旗袍在國外也深受喜愛，這使得人們不斷地對旗袍加以改進，使旗袍的民族化、科學化和時代化完美地統一起來，讓這種民族服飾既保有東方特色，同時又符合世界時裝的流行趨勢，具有賢淑、優雅的氣質的旗袍一得到國際的認可，成為世界性的時尚服飾。

現代旗袍不僅保留了傳統的特點，而且還融入了創新意識。自此，傳統的旗裝被注入了時代的血液，賦予青春的活力。旗袍和時裝聯手共存，從一個嶄新的角度，用一種發展的觀念，抒發著一種嶄新的情懷。

二、旗袍的現代演繹

（一）與現代服裝的有機結合

首先，與職業裝的融合。現代禮儀服裝就是根據傳統旗袍改進的。它裁剪得體，穿著也方便簡單，屬于淑女裝的形式，讓人賞心悅目。在中式風格的賓館、酒店，隨處可見身著旗袍的禮儀小姐。之所以能產生這樣的效果，這跟國人對本民族文化的崇尚分不開，人們往往在一些日常生活中，傾向于追求一種本民族的東西。另外一個則是旗袍作為我國的國服，體現了中國的國粹。試想一下，當你享受美食的同時又可以欣賞美麗 的服飾，這是何等的愜意啊。其次，對于穿旗袍的人而言，更能顯現出女性的優雅氣質，婀娜的身姿，讓女性增加信心。

其次，是與演出服的結合。演出表演時，無論是主持人，還是表演者，他們在選擇演出服時，常常會著旗袍。但由于工作的需要，應選擇不同的旗袍。比如主持人，所著的旗袍就要顯得端正。對于歌唱演員來說，不同的演唱風格，就要選擇不同的旗袍，民族唱法的就要以民族特色為主要特征，這樣比較適合、得體。而唱江南民歌的則適宜淡雅、素凈、色彩偏淡冷調的旗袍，這樣使人聯想到江南。如若是東北民歌，旗袍的色彩就要鮮亮些，體現出東北人的熱情、豪爽、豁達的性格。對與舞蹈者，由于跳舞，他們的動勢較大，一般的旗袍對于他們而言很受限制，因此，就要改為上下裝的中式服。

第三，與休閑裝的結合。隨著人們生活水平的不斷提高，工作之余，人們對休閑時的著裝也很是注重。除了休閑時穿休閑裝，很多人在工作時也穿。因為，休閑裝代表了隨意、精致且充滿感情的意味，深得大眾人們的喜愛。休閑旗袍不像正規旗袍那般嚴謹，沒有固定的要求，人們可根據自身的喜好來定，體現出“休閑”性和“創意”性。越來越多的人在結婚時，選擇穿旗袍，節假日里，也可見身著旗袍的人，老少皆有。

（二）在現代影視中的完美體現

無論是旗袍，還是影視作品，二者都含有深厚的民族文化內涵。通過影視作品，從中我們可以看到不同年代，不同的人，旗袍所展現的無限魅力，同時，我們也可以透過旗袍，體會著裝人的內心感受，體會電影的深刻內容。

三十年代，既是旗袍發展的鼎盛時期，同時也是上海電影業最為輝煌的時代。電影《阮玲玉》就是二者完美結合的一大優秀作品。另外還有一部給人也留下了深刻的印象 ，那就是張曼玉主演的《花樣年華》。它演繹了一段旗袍下的孤獨人生，張曼玉把東方女性所具有的含蓄美和隱意美完美地表現了出來，二十六套婉約優雅的旗袍，不僅體現了張曼玉曼妙的身姿，同時也成功地展現了一個東方女性的內心世界。幽暗的燈光下，通過不斷變換旗袍的款式和顏色傳達的不僅是時代的氣息，更多的則是那個時期的人的氣息。

總而言之，旗袍作為中華民族服飾文化的重要組成部分，盡管它才有三百多年的歷程，但卻有著深刻的文化意蘊，承載了中華民族幾千年的文明歷史。它是社會不斷發展與進步的一大見證，尤其是女性思想的解放，以及審美取向的改變。現代社會正高速發展著，我們要繼續將之與人類的發展需要相結合，這樣才能更好地將旗袍魅力展現出來。

參考文獻：

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[2]湯新星，旗袍審美文化內涵的解讀[D].武漢大學碩士學位論文,2005.

[3]黃能馥,陳娟娟著.中國服飾史[M].上海人民出版社，2004:613.

（作者簡介：孫玲（1988.3-），女，重慶墊江人，西南大學文學院2011級碩士研究生，研究方向：美學。）