電視談話類節(jié)目現(xiàn)狀及改進(jìn)策略

王文芳 李媛媛

【摘要】電視談話類節(jié)目在我國迅速發(fā)展，目前是數(shù)量多、內(nèi)容雜，相互競(jìng)爭(zhēng)激烈，于是質(zhì)量問題就更顯重要，成了該類節(jié)目的生存發(fā)展之所系。本文著重闡述電視談話類節(jié)目在我國迅速發(fā)展的成因、現(xiàn)狀及其改進(jìn)策略。

【關(guān)鍵詞】 電視 談話類 改進(jìn)策略

1996年中央電視臺(tái)開播的《實(shí)話實(shí)說》，以一種全新的電視文化形式，把一群各抒己見的平頭百姓從四面八方集合而來，在一個(gè)極具平民風(fēng)范的主持人的引導(dǎo)下，將彌散的民眾話題引入到一條妙趣橫生而又獨(dú)具規(guī)范的河道中，這種極具生動(dòng)性的節(jié)目形態(tài)，不僅創(chuàng)造了令人嘆為觀止的高收視率，還在全國持續(xù)地掀起了一股“談話旋風(fēng)”。電視談話類節(jié)目在我國經(jīng)過十幾年的迅速發(fā)展，目前是數(shù)量多、內(nèi)容雜，相互競(jìng)爭(zhēng)激烈，于是質(zhì)量問題就更顯重要，成了該類節(jié)目的生存發(fā)展之所系。

那么，電視談話類節(jié)目為什么會(huì)在我國如此迅速地得以發(fā)展呢？

首先，是電視觀念更新、電視功能拓展的產(chǎn)物

長(zhǎng)期以來，人們對(duì)電視這一媒體功能的認(rèn)識(shí)，往往只限于信息傳達(dá)功能、娛樂消遣功能、服務(wù)受眾功能，而恰恰忽視了電視“溝通意見”的功能。既是“溝通”，就應(yīng)當(dāng)在“雙向”和互動(dòng)上進(jìn)行不懈努力。我國電視人長(zhǎng)期以來“是在一種被灌輸?shù)男麄鞯母拍钪湎聫氖码娨晫?shí)踐的”，電視媒體以“官話”、“套話”為主體的表現(xiàn)形式、居高臨下的架勢(shì)和聲調(diào)，讓人只能仰視著接受，這勢(shì)必拉大電視與觀眾的距離。成熟起來的觀眾已經(jīng)逐漸厭倦了這種形式單調(diào)、沒有交流的說教。于是，新聞媒介開始“及時(shí)地、暢通地、準(zhǔn)確地做到上情下達(dá)，彼此溝通、互相理解”，進(jìn)行“談話”。

第二，是社會(huì)文明程度、開放程度提高和社會(huì)成員自我意識(shí)增強(qiáng)的結(jié)果

我國有句古訓(xùn)叫“君子欲訥于言而敏于行”，善于辭令的“巧舌如簧”者則被定位于小人，更有一代又一代人的“禍從口出”的慘痛經(jīng)歷。由此可見，語言的表達(dá)絕不是簡(jiǎn)單的口才問題，其背后有一整套的制度、環(huán)境和文化傳統(tǒng)。而近年來，語言表達(dá)能力在某種程度上比書面表達(dá)能力更直接、更重要。相互交流與溝通是一個(gè)開放社會(huì)的需要，也是一個(gè)社會(huì)是否開放的重要標(biāo)志。如果每一個(gè)人都能很從容、很自信地在公共場(chǎng)合、在電視上討論共同關(guān)心的問題，勇于表達(dá)自己的見解，這就標(biāo)志著我們的社會(huì)環(huán)境更為健康和開放，我們民族的文化素質(zhì)達(dá)到了更高的水平，我們的群眾真正成為電視節(jié)目的主人。

第三，是電視業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要和在中外文化交流中的產(chǎn)物

在市場(chǎng)化的大環(huán)境中，電視受眾的文化選擇越來越走向多元和開放，促使電視不斷調(diào)整戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。電視的特質(zhì)是視聽結(jié)合，這是其他媒介無法取代的。盡管電視是廣播的延伸，在傳授方式上二者有很多共同之處，但面對(duì)面交流思想則是電視區(qū)別于廣播的最大長(zhǎng)處。要充分發(fā)揮這一長(zhǎng)處，使電視節(jié)目更貼近社會(huì)、貼近百姓，而談話類節(jié)目就是最好的形式之一。西方國家電視界的多年實(shí)踐，早為我們提供了這方面的豐富經(jīng)驗(yàn)，所以它在一定程度上也是向外國學(xué)習(xí)的產(chǎn)物。

電視的“面對(duì)面”，為電視的編辦創(chuàng)造了機(jī)遇，也提出了挑戰(zhàn)。電視談話類節(jié)目對(duì)電視本身來說，是頗具潛力的一次突破性發(fā)揮；對(duì)電視人來說，是找到了一種新的表達(dá)方式；對(duì)電視觀眾來說，先是有了一個(gè)說話和說實(shí)話的地方，其次是鍛煉和培養(yǎng)了說話和說實(shí)話的能力和思維。它體現(xiàn)了一種思維方式的革新，是中國電視傳播語言發(fā)展到一個(gè)新階段的標(biāo)志，也是中國電視業(yè)走向成熟的標(biāo)志。

經(jīng)過不斷地探索和實(shí)踐，電視談話類節(jié)目的社會(huì)影響日益擴(kuò)大，成為大眾越來越喜愛的一種節(jié)目形式。那么它又是何以有如此的魅力呢？筆者認(rèn)為，主要是它具有傳播的優(yōu)勢(shì)和獨(dú)特的視覺價(jià)值與審美價(jià)值。

首先，它體現(xiàn)了人際傳播的完整性

與廣播談話節(jié)目相比，電視談話節(jié)目的優(yōu)勢(shì)在于它有一種更形象的說理手段——畫面。人們?cè)谡勗挼耐瑫r(shí)，表情、動(dòng)作等都?xì)v歷在目，極富真實(shí)感和個(gè)性化。受眾通過屏幕，不僅能“聞其聲”，而且還可以“觀其形”，使受眾從中獲取更多的信息，這種非語言的信息符號(hào)已被傳播學(xué)家證實(shí)，在人際交流中可以傳達(dá)40%—65%以上的信息。

其次，是它形成了人際交流的真正互動(dòng)

談話節(jié)目的嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)觀眾在談話的同時(shí)，使整個(gè)談話過程和現(xiàn)場(chǎng)自然形成了一個(gè)“場(chǎng)”，這是一個(gè)多種信息相互交流的系統(tǒng)。每一位參與者在相對(duì)固定的時(shí)間里，最大限度地闡釋自己的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的感情。隨著談話的深入，信息和情感的不斷流動(dòng)、碰撞與逐步積累，容易引起觀眾的參與感和認(rèn)同感，并能積極進(jìn)行反饋。

作為電視媒介中具有相當(dāng)影響力的節(jié)目形態(tài)之一的談話節(jié)目，如何不斷提高它的質(zhì)量，越來越被電視人和廣大受眾所關(guān)注。因此，正確認(rèn)識(shí)我國電視談話節(jié)目的現(xiàn)狀，從中引出應(yīng)有的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是一項(xiàng)十分切實(shí)的工作。目前，我國的電視談話節(jié)目，雖然形式多樣，各具特色，但大致可以分為三類：

第一類是以鳳凰衛(wèi)視的《一虎一席談》等為代表的新聞——社會(huì)性受眾參與的談話節(jié)目。話題所關(guān)注的內(nèi)容往往兼具社會(huì)熱點(diǎn)效應(yīng)、情感關(guān)懷和心理自助的特質(zhì)，都是兼有新聞性和社會(huì)性的。這類節(jié)目的形式為群體現(xiàn)場(chǎng)交談，通過主持人、嘉賓、觀眾的共同參與和直接對(duì)話，展開話題。經(jīng)過敘述、討論或辯論，達(dá)到各抒己見，增進(jìn)參與者之間交流和理解的目的。

第二類是以江蘇衛(wèi)視的《人間》等為代表的情感類談話節(jié)目。這類節(jié)目多從個(gè)人角度出發(fā)，因?yàn)楫?dāng)事人的現(xiàn)身說法而具備了個(gè)人化情感傾訴的感性力量，人情味更濃。在嘉賓平實(shí)而富有感情的敘述中，突出體現(xiàn)了人類共通的“真情”，為觀眾呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)有懸念、有戲劇沖突的情感事件。

第三類是以主持人和嘉賓為核心進(jìn)行的專業(yè)話題討論，如央視的《對(duì)話》節(jié)目等。話題較多地關(guān)注國家的大政方針和社會(huì)焦點(diǎn)人物。由于嘉賓多是專家、學(xué)者和領(lǐng)導(dǎo)干部，其“權(quán)威性”較為突出，同時(shí)也由于受訪者多是某一領(lǐng)域的成功人士，在談話節(jié)目中這類節(jié)目是離“平民化”較遠(yuǎn)的一種。

縱觀國內(nèi)目前林林總總的談話節(jié)目，筆者認(rèn)為，它成功地實(shí)現(xiàn)了中國電視傳播理念的幾個(gè)更新和突破。

首先，它體現(xiàn)了人際傳播的魅力。電視的可視性使完整的人際傳播得以真正實(shí)現(xiàn)，它除了信息含量豐富的口語傳播外，大量的形體語言也同時(shí)參與了傳播。這種傳播在情感類談話節(jié)目中就得到了充分的印證。嘉賓間坦誠的交流，說到動(dòng)情處的點(diǎn)點(diǎn)淚光，以及情到深處的相擁而泣都被攝像機(jī)如實(shí)地記錄下來，通過屏幕傳達(dá)給了觀眾。這種現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感，畫面的沖擊力是其他表現(xiàn)形式和手段難以達(dá)到的。

第二，平民化的視角。電視談話節(jié)目的出現(xiàn)，使媒介和主持人從高聳的云端回到了大眾的中間。出現(xiàn)了越來越多的平民化主持人，如馬東、周游，他們極為普通，甚至有點(diǎn)其貌不揚(yáng)，但他們始終站在平民的立場(chǎng)，以平等的心態(tài)、平和的方式找到了與民眾交流的途徑，使大眾的話題重新成為表述普通人傳統(tǒng)理念和價(jià)值觀念的公共論壇。

第三，對(duì)受眾主體意識(shí)的認(rèn)定。在談話節(jié)目中，嘉賓不是有別于現(xiàn)場(chǎng)觀眾而存在，而是在受眾層面上的主要和次要發(fā)言人。嘉賓的選擇是重事不重人，更多的普通人作為嘉賓在臺(tái)上侃侃而談，觀眾也從陪襯走向了發(fā)言人的角色。由于有了觀眾個(gè)性化語言的基礎(chǔ)，主持人的特色開始逐漸凸現(xiàn)，出現(xiàn)了張?jiān)健⒉耢o這樣頗具個(gè)性的主持人。

第四，欄目的特點(diǎn)、個(gè)性日趨凸現(xiàn)。國內(nèi)不少談話欄目有意識(shí)地注重自身的定位和特點(diǎn)，由一般性的話題向?qū)I(yè)性、對(duì)象性的方向發(fā)展。央視的《夜線》節(jié)目，以塑造觀眾幸福感為目標(biāo)，以情感教育為內(nèi)容，以觀眾最大化參與為手段，在思想和情感的碰撞中，尋求和諧完美的共處世界。

電視談話類節(jié)目在創(chuàng)制的過程中，要力求辦出節(jié)目的個(gè)性和特色，有自己的風(fēng)格，這也是一個(gè)節(jié)目成熟與否的重要標(biāo)志。這就要求各個(gè)節(jié)目在形式、風(fēng)格、內(nèi)容定位之后，認(rèn)真探索，努力實(shí)踐，不要淺嘗輒止，輕易改旗易幟，轉(zhuǎn)向太快。如果各個(gè)談話節(jié)目都有較高的質(zhì)量，都能辦出自己的個(gè)性和風(fēng)格，那樣才能真正出現(xiàn)全國電視談話節(jié)目“百花齊放”的喜人局面。

（作者單位：阜陽廣播電視臺(tái)）

責(zé)任編輯：白潔