構(gòu)建高效的思想政治課堂

朱張虎

宋代禪宗大師青原行思曾提出佛教參禪的三重境界：參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時(shí)，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍然山，看水仍然是水。其實(shí)教學(xué)也猶如參禪：課堂之初，教師要構(gòu)筑“青山流水”的教學(xué)節(jié)奏，為高效課堂奠定基礎(chǔ)；課堂之中，教師要精筑“靈山活水”的教學(xué)情境，提高課堂效益；課堂之尾，教師要回歸“真山實(shí)水”的教學(xué)目標(biāo)，有效達(dá)成三維目標(biāo)。不久前，筆者觀(guān)摩了一節(jié)《世界文化的多樣性》公開(kāi)課，在此，通過(guò)反思和教學(xué)建議談?wù)劯杏|。

導(dǎo)入：把握青山流水的教學(xué)節(jié)奏

【教學(xué)重現(xiàn)】

師：好！上課！同學(xué)們好！

生：老師好！

師：請(qǐng)坐！今天這節(jié)課，首先請(qǐng)大家來(lái)看一段視頻。（師播放視頻，5分鐘）

師：“江山無(wú)限好，處處盡朝暉”。每當(dāng)看到騰云駕霧的仙境，老師就會(huì)由衷地想到如夢(mèng)如畫(huà)的廬山，而一想到廬山，老師就會(huì)想到那首古詩(shī)：

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。（學(xué)生跟讀）

是啊（笑），蘇軾的這首《題西林壁》從游覽的角度描述了廬山的千變?nèi)f化，千百年來(lái)，始終在招引無(wú)數(shù)的后來(lái)者對(duì)廬山趨之若鶩。那么同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有？蘇軾的這首古詩(shī)要求我們用什么樣的思維來(lái)看我們的大千世界呢？（生：答略。）

師：是的，這句古詩(shī)啟示我們用多角度的思維觀(guān)察我們的世界。那么，帶著這樣的思維我們來(lái)學(xué)習(xí)我們今天的課程——《世界文化的多樣性》。

【教學(xué)反思】

案例中的教學(xué)設(shè)計(jì)，有兩層用意：第一，抓住課堂教學(xué)開(kāi)始的前5分鐘，用視頻導(dǎo)入的方法營(yíng)造氛圍。……