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象牙塔內求“真經”:尷尬事件中的教師角色

2012-04-29 00:44:03閻慶
中小學德育 2012年4期
關鍵詞:教育教師學生

閻慶

【鏡頭回放】一個班主任的逃避

每周四的年級百米接力賽是全體同學特別關注的體育項目,孩子們總是為之興奮。小選手使出渾身解數,一路你追我趕,場外“加油”聲響徹云天……很快結果出來了,頓時又是一片沸騰。此時,某一角落飛出了一些“不和諧”的聲音:“他們有意犯規!他們犯規了!”

稚嫩的聲音離我很近,但我裝作沒聽見。“老師,你去評評理好不好?本來應該是我們班贏的!”班里一位小女孩滿懷希冀地望著我。“啊?算了吧……”我婉言推托。“老師不是說要敢于同不良現象作斗爭嗎?”女孩眨著那雙清澈的大眼睛,認真地據理力爭。“嗯——,我們不要太計較了,友誼第一,比賽第二嘛,算了……”面對女孩黯然和疑惑的神情,我的回答顯得如此蒼白無力。

單純的孩子不知道,她是在逼著老師站出來說話——而老師們好像已經不太喜歡這樣,或說已不再有這樣的勇氣了。此時此刻,站出來說話意味著要和其他班級起摩擦,也許會搞得不愉快,更或許會影響同事間的關系;而保持沉默,則相安無事。

但是,從教育的角度來說,這樣處理究竟是否合適?古語有云“為官避事平生恥”,那么作為一個教師,這樣逃避是不是恥辱呢?在這類事件中,教師應該扮演怎樣的角色呢?

一、“開窗者”——開啟“象牙塔”之窗

1.面對問題不“避事”

面對班級之間易起爭執的突發事件,作為教師,選擇逃避還是“站出來說話”,教師在其中扮演了一個極其尷尬的角色:回避問題,孩子會對學校教育產生懷疑,甚至淡漠是非觀念;認同世俗的做法,任憑社會的濁流淹沒年少童稚的心,任其日后變成社會上“集體沉默”中的一員,是何等的不幸與悲哀,我們又是何等的罪孽深重?堅守道德的清規戒律,讓學生們個個成為正義之士,我們又隱隱擔憂,左右為難——但我們無法回避:也許我們可以不在意成人世界的是非曲直,卻不能不在意孩子幼小的心靈,那是一張張干干凈凈的白紙,是剛剛冒出新綠的春天的草地。

所以,我們要創設不“避事”、敢碰硬的氛圍——這種勇氣來自心底的無私。無私則無畏,如一位哲人所說,“有德必有勇”;我們必須面對問題,引導學生明辨生活中的是非曲直,用真誠、寬容的心,抱著治病救人的態度去面對別人的錯誤,在泥沙俱下的社會洪流中保持人格的獨立和尊嚴,做一個心清如水的人。

2.抓住契機求“真經”

校園生活中發生的事件對學生影響深遠,所以出現問題時,教師要因勢利導,營造積極的心理氣氛——它能給學生一種精神力量的感染、吸引、熏陶和改造,促進學生的個性發展,幫助他們直面現實,獲得為人處事、學做真人的“真經”。

類似的案例,我們可作為教育契機,為孩子打開一扇通向社會的窗口,給孩子更廣闊的視野;同時又能萌發他們的個性,打動其思想、情感和良知。在不知不覺中引導孩子的態度、情感和價值觀,鍛煉學生面對紛擾的世界應對自如的能力,幫助孩子開啟并協調自我的生命狀態,推動其向著豐富、美好、高貴發展。

二、“藥劑師”——化解“沉默是金”之毒藥

1.錯誤面前“打破沉默”

“沉默是金”,先人的處事之道凝聚、濃縮成一種思想,深深地注入我們的靈魂。有時,它的確能收“此時無聲勝有聲”之效。然而,在類似事件中,作為一個教育者,首先要打破沉默。

學生的善惡觀、榮辱觀、是非觀等,是在一次又一次的良好行為中形成的,也是在一次又一次同自己的和他人的不良行為作斗爭中形成的,又是在一次又一次的激動、不安、自豪、內疚、快樂和氣憤的情緒中形成的。如果一個教師奉行明哲保身的庸俗人生哲學,“多栽花,少栽刺”,該提醒的不提醒,該批評的不批評,該主持公道的不主持,該明斷的是非不明斷,就是對惡人惡事的一種縱容,是對學生不負責任的表現。

對于案例中的學生來說,教師的“沉默”與不作為是一種看客的心態,一種懦弱,一種可怕的“習慣”;對于犯規的孩子來說,是一種縱容,一種不該存在的“視而不見”。這樣的沉默埋藏了真相,讓理解變得困難,讓信任變得生澀,讓溝通絕緣,讓教育失職。所以,打破沉默,是此卷“真經”的關鍵詞。

2.萌發個性“激濁揚清”

教師的個性對學生心靈的影響,是教科書、道德說教和規章制度所無法取代的。所以,教師平時在豐富自己做人、做事內涵的同時,更應增強對“人”的理解,對人性的理解,對教育的理解,然后才能促動學生個性的發展。

教師應將教育思想寓于學生的日常行為之中,寓于其集體關系之中,寓于師生、親子、生生之間千絲萬縷的聯系之中。把握事件發生之機因勢利導,突出對“人”的教育,喚醒學生主體意識、責任意識以及自我完善意識。我們要保護好孩子敏銳的感覺、良心和心靈的純潔,不讓孩子心中的激情冷卻,不讓他們變得干澀、生硬、呆滯、麻木。上述案例中,我們就應該抓住“浪頭”激濁揚清,給學生一個伸張正義的機會,學習做人的機會。

三、“煉丹師”——煉就“站出來說話”之靈丹

站出來說話,是一種溝通方式和手段。就上述案例而言,如果要站出來說話,是不是可以有合適的“說話”方式和內容呢?筆者認為,事件發生后,可以這樣去彌補——

1.還原事件,共同探討

利用隊會或談話課時間,就此事進行探討:

探討1:用“情境演出”還原事件,犯規的同學是故意的,還是情急之中的無意犯錯?

探討2:犯規的同學如果是無意的,我們應該如何處理?如果是故意的,解決問題的方案有哪些?當場可以如何處理?是否可以直接找裁判老師申訴?或是事后可以如何處理?

要站在對方的角度去體會與思考,教會學生用心靈去感覺他人的內心世界。這樣不僅可以讓孩子冷靜地看待事件,更學會處理問題的方法。

這樣,教孩子用心靈觀察、理解、感覺周圍的人們,獲得處事的“真經”。

2.嘗試處理,自我發展

只有牽動、促發了孩子內在世界的變化與發展,才算是觸及了教育的本質。通過探討,學生更能從深層次上去理解自己與他人、自我與集體的關系。然后,“當其可之謂時”,讓孩子試著在生活中處理,不斷探求合適的方法,并進行交流與總結:

處理方案1:在不影響全局團結穩定的基礎上,以寫信的方式,給犯錯誤的同學送去批評和幫助;

處理方案2:向學校體育組提出建設性意見,加強比賽規則的落實。

蘇霍姆林斯基說過,不能把兒童變成一只縮在樊籠角落里束手待斃的驚弓之鳥。我們要使學生在實踐中試著處理各種矛盾沖突,通過學中做、做中學的不斷反復內化,逐步形成良好的思想、品行、情感定勢,進而建立起對社會、人生的正確信念。

作為教師,要把尷尬事件作為教育契機,正確定位自己的角色,幫助學生在校園這一“象牙塔”內求得做人處事的“真經”,和學生們一起去培植直面心靈與真實的勇氣,用智慧去行走,用思想去豐滿,用信念去堅守,讓那種尷尬的角色不再重演……

(作者單位:杭州市求是教育集團

浙江杭州310012)

責任編輯毛偉娜

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