文化翻譯觀與影視字幕翻譯

徐文文

摘要： 作者運(yùn)用文化翻譯現(xiàn)的理論。從影視翻譯的特點(diǎn)和原則出發(fā)，對影視字幕翻譯過程中文化因素的處理等問題進(jìn)行探討，指出譯者應(yīng)充分發(fā)揮其創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)譯文文本與原文文本的文化功能等值。還指出譯語文化是決定翻譯的因素，成功譯文應(yīng)以譯語讀者為中心，注意信息傳遞的效果，即讀者的接受性。譯語觀眾與原語觀眾心理接受反應(yīng)和諧一致，是影視翻譯最高標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)鍵詞： 文化翻譯觀影視字幕翻譯指導(dǎo)意義文化因素

一、引言

電影、電視是以影像為主，聲畫結(jié)合的綜合性藝術(shù)，具有重要的文化傳播功能。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和大眾傳媒的發(fā)展，電影、電視不再受國界的束縛，大量的外國影視片涌入中國市場。例如：《老友記》、《絕望主婦》、《阿凡達(dá)》、《2012》、《愛麗絲漫游仙境》、《尖峰時(shí)刻》、《犯罪心理》、《生活大爆炸》、《吸血鬼日記》等。隨著各國間文化交流日漸增多，外語影片不再是“陽春白雪”，曲高和寡，而成為大眾文化消費(fèi)的重要組成部分。如此一來，影視字幕翻譯便成為決定影視作品成敗的重要因素之一。順應(yīng)該趨勢，影視字幕翻譯漸受重視，其中如何處理字幕翻譯中的文化因素，已成為我國字幕翻譯研究領(lǐng)域的重要課題之一。

多年來，由于譯者素質(zhì)參差不齊，翻譯作品質(zhì)量難以保證已成不爭的事實(shí)。如何提高影視翻譯質(zhì)量，加強(qiáng)管理監(jiān)督是譯者與有關(guān)部門必須解決的問題。本文運(yùn)用文化翻譯觀的有關(guān)理論，從影視字幕翻譯的特點(diǎn)和原則出發(fā)，對影視翻譯過程中應(yīng)側(cè)重的幾個(gè)方面進(jìn)行探討，希望對今后的影視字幕翻譯有一定的促進(jìn)作用。

二、文化翻譯觀對影視字幕翻譯的指導(dǎo)意義

自上世紀(jì)80年代以來，隨著世界范圍內(nèi)科學(xué)研究領(lǐng)域“人類中心范式”的確立和翻譯理論研究中文化學(xué)派的興起，翻譯的“文化價(jià)值觀”便逐漸成為翻譯研究關(guān)注的焦點(diǎn)之一。人們不再把翻譯看做是靜止的、純語言的行為，而是把它看做在特定的社會(huì)文化背景下的交流過程。蘇珊·巴斯內(nèi)特（Susan Bassnett）是英國沃瑞克（Warwick）大學(xué)比較文學(xué)理論和翻譯研究生院的教授、翻譯家、詩人和文學(xué)家，作為翻譯文化學(xué)派的代表人物之一，她的“文化翻譯觀”對翻譯研究意義重大。

巴斯奈特論述了文化翻譯觀的具體含義：第一，翻譯應(yīng)以文化作為翻譯的單位。而不應(yīng)停留在以前的語篇之上；第二，翻譯不只是一個(gè)簡單的譯碼重組過程，更重要的還是一個(gè)交流的行為；第三，翻譯不應(yīng)局限于對原語文本的描述，而在于該文本在譯語文化里功能的等值；第四，不同的歷史時(shí)期翻譯有不同的原則和規(guī)范。但說到底，這些原則和規(guī)范都是為了滿足不同的需要。翻譯就是滿足文化的需要和一定文化里不同群體的需要。由此可見，“翻譯基本上是一種文化和社會(huì)的產(chǎn)品，因此它必須從文化和社會(huì)的角度去理解”。文化翻譯觀跳出了傳統(tǒng)翻譯方法中以語義為翻譯目標(biāo)的模式，“從理論和實(shí)際上促進(jìn)整個(gè)文學(xué)翻譯，如詩歌、戲劇、影視翻譯和詩學(xué)規(guī)范的形成”。

影視翻譯屬于文學(xué)翻譯的一個(gè)分支，但它不同于單純以文字出現(xiàn)的文學(xué)體裁。影視作品是以影像為主，聲畫結(jié)合的綜合性藝術(shù)，其翻譯語言在邏輯性、藝術(shù)性、感染力等方面有更高要求。影視翻譯的即時(shí)性、通俗性、綜合性等特點(diǎn)決定了影視翻譯的準(zhǔn)則和方法，必須以目的語觀眾為中心，努力照顧其語言水平，滿足觀眾的需要。就是說只有在觀眾的接受中影視翻譯才能實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。總而言之，目的語觀眾與原語觀眾心理接受反應(yīng)和諧一致是影視翻譯最高標(biāo)準(zhǔn)。英語影視作品中有許多含有特定文化意義的語言，它們?yōu)闈h語文化所不知，甚至難以理解和接受，這就出現(xiàn)了文化因素的處理問題。一般說來，與其他文學(xué)翻譯形式一樣，影視翻譯中的文化因素是較難把握的。在影視翻譯中對于文化因素如何進(jìn)行處理是翻譯工作者必須予以考慮的問題。

三、影視作品中文化因素的翻譯

國外的影視作品反映了作品本國獨(dú)特的文化、思維方式、生活習(xí)慣和風(fēng)土人情等。這些影視作品可以為我們提供鮮活的語言場景，從中感受他們的社會(huì)生活、思維方式、價(jià)值觀念和宗教信仰、哲學(xué)體系等。在影視字幕翻譯過程中，原語文化與目的語文化之間的差異和沖突造成了翻譯的困難。文化信息的處理問題成了翻譯中的難點(diǎn)和重點(diǎn)。且影視字幕翻譯受空間、時(shí)間及口型等因素的制約，使文化信息的處理問題更加棘手。所以，凡是直譯無法使觀眾立即聽懂的信息，通常采用意譯，實(shí)行歸化式的翻譯，以及時(shí)有效地傳遞譯文的文化信息。

美國歷史上最優(yōu)秀、播放時(shí)間長達(dá)10年的電視劇《老友記》中有一句這樣的話：“Yes，yes，we did，thanks to Vidal Buffay.”找遍美國的文化史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“Vidal Buffay”具有非常強(qiáng)烈的美國文化。“Vidal Buffay”如果翻譯成“維達(dá)布菲”那就非常外行。美國人都知道“Vidal”就是指“Vidal Sasson”，他是20世紀(jì)全世界有名的美發(fā)大師，他的剪發(fā)手藝非常驚人。這里的美發(fā)師“Buffay”的手藝也非常好。所以這里應(yīng)該采用歸化策略，將“Vidal Buffay”翻譯成“布菲美發(fā)大師”。

又如，1993年由美國導(dǎo)演羅伯特·澤米吉斯拍攝的電影《阿甘正傳》中男主人公阿甘和女主人公珍妮從小就結(jié)下深厚的友誼。阿甘視這份友誼為自己童年的快樂，是自己兒時(shí)最快樂的事。阿甘說道:“Form that day on，we were alwaystogether.Jenny and me like peas and carrots.”“peas and carrots”，直譯為“豌豆和胡蘿卜”。如果將阿甘的這段話按異化策略翻譯為：“從那天起我們總是在一起。珍妮和我就像豌豆和胡蘿卜一樣。”中國觀眾會(huì)不知其所以然，無法理解“豌豆和胡蘿卜”到底是怎樣的關(guān)系。實(shí)際上，在西方國家，豌豆和胡蘿卜經(jīng)常出現(xiàn)在人們的日常生活中，經(jīng)常一起搭配在人們的飯桌上，可以說形影不離，所以“形影不離”這個(gè)在中國使用最廣泛的詞很恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了原影視的意思。這樣，這句話就應(yīng)該采用歸化策略翻譯，將它譯成:“從那天起珍妮和我就形影不離。”

2009年12月18日首映的《阿凡達(dá)》登陸中國之后，掀起了電影收視狂潮。影片是詹姆斯·卡梅隆繼1997年《泰坦尼克號》之后歷時(shí)十余年精心打造的史詩巨作，不論是宏偉壯觀的場面，還是全新的視覺沖擊，都讓觀眾飽覽了一場前所未有的電影盛宴。其故事內(nèi)容豐滿，飽含各種西方文化因素。該電影字幕是如何淺顯易懂地傳遞其文化內(nèi)涵，吸引觀眾眼球，成為字幕翻譯研究者和愛好者的共同探索話題。

例1：You could step into his shoes.你應(yīng)該接替他的工作。

“step into ones shoes”是一句習(xí)語，但在中文中沒有對應(yīng)的表達(dá)，所以采用歸化策略，譯為“接替他的工作”。

例2：Look at all this fresh meat！看看這幫菜鳥!

當(dāng)新一批的士兵從地球上被送到潘多拉星球時(shí)，老兵稱呼他們?yōu)椤癴resh meat”。而對于中國觀眾來說，譯為“菜鳥”理解更容易些。

文化翻譯觀與影視字幕翻譯密切相關(guān)。影視字幕翻譯處理文化因素時(shí)，應(yīng)本著求同存異的原則，既要考慮本國觀眾的理解力和接受力，又要盡量傳遞原語文化信息，選擇符合影視字幕翻譯特殊性的方法。好的譯者應(yīng)該架起目的語觀眾與原語文化的橋梁，促進(jìn)各國間文化的交流。

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（作者系山東大學(xué)外語學(xué)院在職研究生）