淺談中國文化和國際形勢對中國大學(xué)教育發(fā)展的影響

杜荔 包紅巖

摘要國學(xué)的強(qiáng)大就在于它不僅道出了人生的真諦，還給我們指明了腳下的道路，其道理之樸實(shí)，凡人皆易知曉。在國際環(huán)境下，無論是政治領(lǐng)域還是軍事領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看實(shí)質(zhì)歸結(jié)為人才領(lǐng)域的競爭。當(dāng)前的世界形勢和國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)形勢給我國大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了絕好的時(shí)機(jī)，如果我們的大學(xué)能夠抓住契機(jī)得到有效的發(fā)展，則會(huì)將我國的經(jīng)濟(jì)從“高速公路”引領(lǐng)到新的“高速鐵路”上去。中國大學(xué)不僅承擔(dān)著國家發(fā)展的歷史重任，也背負(fù)著讓人民滿意的社會(huì)責(zé)任。

關(guān)鍵詞教育競爭傳統(tǒng)文化世界格局人才領(lǐng)域

中圖分類號：G521文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

大學(xué)需要有一種書香的氛圍，但大學(xué)不能完全孤立于社會(huì)之外，來自社會(huì)傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的種種思想，以及國際環(huán)境對大學(xué)教育的影響是顯而易見的。

在中國傳統(tǒng)思想中，有儒家、道家、法家和無為、縱橫等流派，其中儒家思想在教育方面的影響較其他學(xué)派更為深刻。“論語”作為儒家思想的代表作，包含著迄今為止仍在影響著中華文化的精髓。

有句老話說：百善孝為先。人們來到這個(gè)世界上首先進(jìn)入了一個(gè)家庭，家是最小的社會(huì)單元，我們小的時(shí)候受到父母的愛護(hù)，成人后又更多地表現(xiàn)出對父母的關(guān)愛。

“知人”應(yīng)屬儒家智慧的核心。一個(gè)人從知道自己到了解他人，從對自我職業(yè)的“樂之者”變成對社會(huì)理解的“知之者”。

孔子曰，三人行，必有我?guī)熝桑鋵?shí)質(zhì)是表達(dá)我們應(yīng)該蹲下身姿，學(xué)會(huì)與人交流，也可以向總體能力上還不及自己的人學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)根據(jù)自己的需要去學(xué)習(xí)，從而獲得帶有環(huán)境制約或具有明確應(yīng)用條件的學(xué)問。書本上的知識和結(jié)論雖可在短時(shí)間內(nèi)獲得，但這也往往弱化了知識形成的過程，從而相應(yīng)地弱化了知識應(yīng)用的條件，容易誤導(dǎo)學(xué)生不去關(guān)注知識的應(yīng)用。

“文、行、忠、信”是孔子的核心教育理念。“文”是向前人總結(jié)的文章學(xué)習(xí)；“行”是在社會(huì)的實(shí)踐中學(xué)習(xí)；“忠”是做人的基本點(diǎn)，是對團(tuán)隊(duì)、國家的忠誠；“信”是做人的行跡，是對家人、朋友及周邊人所表現(xiàn)出的誠信。

仁愛的思想是儒家哲學(xué)的基石，仁者愛人就是說要發(fā)自內(nèi)心地善待他人。一個(gè)真正仁愛的人一定能給他的親人帶來溫暖，給他的朋友帶來快樂，而他自己也是生活在內(nèi)心和諧的山河與四季之間。

國學(xué)的強(qiáng)大就在于它不僅道出了人生的真諦，還給我們指明了腳下的道路，其道理之樸實(shí)，凡人皆可理解。在國學(xué)回潮的影響下，人們的價(jià)值觀正在走向更加理性。事實(shí)上，大學(xué)期間正是學(xué)生完善自我價(jià)值觀、從未成人向成人轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生的生理年齡已達(dá)到了成人，而心理年齡和社會(huì)年齡往往有些滯后。他們經(jīng)濟(jì)上還未獨(dú)立，不足以立足于社會(huì)，此時(shí)的價(jià)值觀教育對他們建立人生意義至關(guān)重要。

大學(xué)生仍處在學(xué)生時(shí)代，周圍的同學(xué)和老師基本上與他們沒有利益沖突，看人看事不免比較簡單化，但他們也會(huì)思考如何正確地評價(jià)自己，如何正確地看待身邊的人和事，如何把目前的學(xué)習(xí)與未來將要從事的職業(yè)上升到“樂與愛”的程度，如何把將要面對的問題分為能力之內(nèi)與能力之外。

中國大學(xué)的發(fā)展必然受著社會(huì)主義意識形態(tài)的引導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨是在大風(fēng)大浪中成長起來的，經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)，中國社會(huì)由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是歷史的必然選擇。作為大學(xué)生應(yīng)該了解中國歷史，特別是近代史，了解孫中山、毛澤東、周恩來、鄧小平等歷史人物的思想，理解一個(gè)多災(zāi)多難的國家能在紛亂的世界大局中站立起來是件多么不易的事。大學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識到，每一個(gè)法規(guī)和制度都會(huì)受廣大民眾文化意識和經(jīng)濟(jì)、歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)的制約，因而學(xué)會(huì)從歷史的角度看問題。大學(xué)生還要掌握辯證看待社會(huì)問題的能力、抓住主要矛盾的能力、一分為二地看事物、從不同角度分析問題的能力。

雖然在新的發(fā)展時(shí)期，我國對如何建設(shè)世界一流大學(xué)仍處在探索之中，但中國大學(xué)跨越式的成長已成為不可更改的事實(shí)。我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還處在少量創(chuàng)新和多數(shù)追趕的過程中，以至于社會(huì)對大學(xué)生的需要是以盡快進(jìn)入專業(yè)角色、能熟練工作的應(yīng)用型人才為主。但是，中國社會(huì)目前已經(jīng)到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，勞動(dòng)力優(yōu)勢已不再明顯，中國下一個(gè)二十年若要保持旺盛發(fā)展的勢頭必然要走創(chuàng)新之路。應(yīng)用型的人才雖然培養(yǎng)得快些，但是如果沒有創(chuàng)新型人才的成長，將很難出現(xiàn)精英式的領(lǐng)袖級人物。

當(dāng)前的國際經(jīng)濟(jì)形勢正處于轉(zhuǎn)型期的起步階段，美國在經(jīng)濟(jì)上的霸權(quán)與強(qiáng)勢由于中東戰(zhàn)爭的制約和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的產(chǎn)生而得到了初步的遏制，歐盟的一體化進(jìn)程形成了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中多極世界的新格局。中國以全球經(jīng)濟(jì)第二的規(guī)模坐視全球，當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)上的許多事情離開了中國也不可能辦得完美。中國與東盟的經(jīng)濟(jì)一體化將在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中爭得一席之地，雖然這些國家都是發(fā)展中國家，但不乏藏有重大的商機(jī)。日本雖然屈居全球經(jīng)濟(jì)第三的規(guī)模，但它技術(shù)的先進(jìn)性、科學(xué)的管理文化和獨(dú)特的民族文化都不可輕視，在全球戰(zhàn)爭的可能性日益趨緩的條件下，他們更愿意在經(jīng)濟(jì)市場中發(fā)出自己的聲音。俄羅斯經(jīng)歷了體制變革的陣痛，在石油、天然氣強(qiáng)盛需求的環(huán)境下，帶著航天、重工業(yè)及軍事工業(yè)的強(qiáng)勢而重新崛起，使美國不得不重新審視這個(gè)昔日的老對手。當(dāng)然，還有人口大國印度、資源大國澳大利亞、巴西和南非等國，他們的經(jīng)濟(jì)環(huán)境雖然經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但仍然以較高的速度發(fā)展，他們在不同的經(jīng)濟(jì)場合里更愿意表達(dá)自己的意愿。由此可以看出，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中群雄競爭的時(shí)代剛剛開始。

經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭實(shí)際上是在政治領(lǐng)域和軍事領(lǐng)域的制約下展開的。上世紀(jì)九十年代美國攻打伊拉克，其主要原因是伊拉克藏有豐富的石油資源，誰也不會(huì)相信如果伊拉克沒有任何資源，美國為了它的民主意識會(huì)用武力介入。美國與俄羅斯的核裁軍談判也是為北約的許多國家所在地——東歐提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全保障。近期美國為了穩(wěn)定東北亞的地位，不斷地拿朝鮮說事，在政治和軍事上控制日本和韓國，以此為制約條件，使這兩國的經(jīng)濟(jì)始終處在美國的控制網(wǎng)之中。當(dāng)今世界不管在政治領(lǐng)域還是在軍事領(lǐng)域，美國都不可能忽視中國的存在，我國經(jīng)濟(jì)上的快速發(fā)展必然會(huì)削弱美國在全球的霸主戰(zhàn)略，因而總惦記著利用我國與周邊國家和地區(qū)的誤解和矛盾為美國利益最大化服務(wù)，達(dá)到制約我國發(fā)展的目的。另外，美國還利用軍事和政治上的優(yōu)勢，想盡一切辦法為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

無論是政治領(lǐng)域還是軍事領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭，從長遠(yuǎn)觀點(diǎn)來看實(shí)質(zhì)是人才領(lǐng)域的競爭。鄧小平先生在二十多年前曾提出的在國際事務(wù)中韜光養(yǎng)晦的謀略是高屋建瓴、行之有效的。我們要靜下心來做好國內(nèi)的人才培養(yǎng)，發(fā)揮社會(huì)主義體制的優(yōu)勢，舉全國之力投資人才、研究人才、發(fā)展人才，而這一切的重中之重便是辦好大學(xué)、發(fā)展好大學(xué)。

當(dāng)前的世界形勢和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢給我國大學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了絕好的時(shí)機(jī)，如果我們的大學(xué)能抓住契機(jī)得到有效的發(fā)展，則會(huì)將我國的經(jīng)濟(jì)從“高速公路”帶到新的“高速鐵路”上去。

中國的大學(xué)還承擔(dān)著眾多家庭的希望，對于大多數(shù)的農(nóng)村家庭來說，還包含著改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。因而中國大學(xué)不僅承擔(dān)著國家發(fā)展的歷史重任，也背負(fù)著讓人民滿意的社會(huì)責(zé)任。

注：本文受“中央高校基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金”項(xiàng)目（N100204003）資助

參考文獻(xiàn)

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