馬克思主義信仰的利益分析

宋小紅

［摘要］利益決定思想，馬克思主義信仰的基礎是利益。尊重、維護、實現人民大眾利益成為促進馬克思主義信仰的根本原則。為此，在實踐中應堅持以人為本，堅守馬克思主義信仰的主流地位；完善經濟體制促進利益公平以增強馬克思主義信仰的物質基礎；強化黨風廉政建設以增進執政黨的合法性和凝聚力，使馬克思主義信仰成為共識；加強馬克思主義利益觀教育，科學推進馬克思主義信仰。

［關鍵詞］馬克思主義；信仰；利益；分析

［中圖分類號］D61 ［文獻標識碼］ Ａ ［文章編號］ １００９ — ２２３４（２０１２）０3 — ０００5 — ０2

一、思想的基礎是利益

利益是主體對客體價值的肯定、認可，它所反映的是客體滿足主體的某種需要。從利益的角度審視整個人類社會，以揭示人類社會歷史發展的重要規律。利益問題是人類社會生活中的根本問題。追求利益是人類一切社會活動的動因，而最根本的利益是物質利益。物質利益是人們生存和發展的基本前提，其他的利益都是在物質利益的基礎上延伸出來的。利益斗爭推動社會的發展。利益是思想的基礎，利益決定思想。在階級社會里，利益斗爭是階級斗爭的物質根源，統治階級的思想不過是為了維護統治階級的利益，“不過是占統治地位的物質關系在觀念上的表現，不過是以思想的形式表現出來的占統治地位的物質關系”〔1〕。隨著我國改革開放和現代化建設的不斷發展，利益結構呈現多樣化，各個社會階層的利益矛盾日趨突顯，呈現思想多元化的趨勢。新時期如何科學處理我國社會主義初級階段的利益關系特別是物質利益關系，合理調整社會利益結構促進各利益群體的利益公平，以統一建設有中國特色社會主義偉大理想，對我國成功地進行改革開放和現代化建設至關重要。

二、馬克思主義的利益基礎

馬克思恩格斯通過對現實利益問題、現實經濟問題的研究，確立生產關系的范疇，創建了歷史唯物主義理論體系，從而科學地解決了利益的本質及其根本歷史作用問題。從分析人的物質生活的利益關系著手，馬克思主義哲學把一切社會關系的根本歸為人的現實物質利益關系，把社會利益關系的根本置于無產階級和勞動大眾現實解放的基礎之上。正如馬克思主義指出，人要創造歷史，必須首先要生活，需要吃、穿、住、行等物質生活資料。而吃、穿、住、行等就是與人的生存和發展不可分割的物質利益。這些物質生活資料生產是由現實的人的生產活動創造出來的。分工和私有制也都是現實的人的生產活動發展的結果。“隨著分工的發展也產生了個人利益或單個家庭的利益與所有相互交往的人們的共同利益之間的矛盾。〔2〕”在《經濟學手稿（1857—1858年）》中，馬克思主義透過人與人之間的關系闡述了利益關系，指出生產關系的實質是利益關系，“每一既定社會的經濟關系首先表現為利益”〔3〕。馬克思恩格斯從政治經濟的角度來論證資本主義必然滅亡、社會主義必然勝利,創立了無產階級的政治經濟學。認為工人階級的階級利益是整個人類的共同利益，其根本利益、長遠利益在于徹底消除資本主義私有制，進而在發展生產力的基礎上，消除商品交換帶來的利益矛盾，最終解放全人類，真正實現人類利益一致的共產主義社會。馬克思主義在歷史規律和歷史必然性層次上，以政治經濟學為理論基礎，證明了共產主義實現的必然性,為科學社會主義提供了可靠的證明。馬克思主義以利益為基礎，從復雜的社會現象及社會關系中找到解決社會歷史問題的最基本的線索和途徑。

三、馬克思主義信仰的利益根源

信仰是人為了追求某種利益而在情感心理上表現為對某一事物的向往,在意志行為上表現為在此精神力量的支配下去征服自然，改造社會。馬克思主義信仰是無產階級及最廣大人民對馬克思主義這一理論的信奉和追求，是為了實現無產階級和最廣大人民的自身根本利益而產生,并越來越為肯定人類進步而成為可信賴的精神支柱。信仰體現了人的意志，凝聚了人對利益追求的愿望，激勵人們為實現目標而努力。沒有對利益的追求，就沒有堅定的馬克思主義信仰，進而會對社會主義制度和共產主義理想產生懷疑。如鄧小平指出：“為什么過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰千難萬險使革命勝利呢?就是我們有理想，有馬克思主義信念，有共產主義信念”。〔4〕從社會的穩定與發展講，一個社會中的人們是否因利益追求而具有信仰，以及追求利益的信仰是否健康，將對社會的穩定與發展產生重要的影響。在發展社會主義市場經濟的今天，由于不正當的物質利益追求，使金錢崇拜,個人主義和享樂主義蔓延,使馬克思主義信仰在其中處于一種尷尬境地。在此情況下,重新審視市場經濟下利益與馬克思主義信仰的關系,如何正確對待和處理人們之間的利益關系，以堅定大眾的馬克思主義信仰,是新時期的一個重要任務。

馬克思、恩格斯強調利益對思想信仰的重要意義，認為“‘思想一旦離開利益，就一定會使自己出丑”〔5〕。馬克思主義真正找到了實現最廣大人民群眾利益的階級力量即無產階級，把無產階級當做自己的物質武器。同樣地，無產階級把馬克思主義當做自己的精神武器。無產階級要實現共產主義，不僅要“借助于偉大革命所產生的熱情”，而且須“依靠從個人利益上的關心”，否則“就不能把千百萬人引向共產主義”。“人們為之奮斗的一切，都同他們的利益有關〔6〕”，不能代表廣大人民利益訴求的理論是無法得到大眾的認可、信仰的。而經濟利益是其它一切利益的基礎，起著決定性作用。我們在普及馬克思主義理論和灌輸共產主義理想信仰時，注重人民群眾的利益。

在現實社會中，作為現實的人對共同利益和共同理想的認同，與他們對其生活體驗、理想追求和利益實現的滿足程度密切相關。共產主義的理想信仰與利益實現是推進馬克思主義大眾化重要途徑。人們常從最直觀的感受和最關切的利益出發形成觀念和主張。利益追求是人類一切社會現實活動的根本動因。在階級社會里，階級斗爭根本上是階級之間的利益矛盾和利益沖突。通過無產階級和廣大人民利益的實現使馬克思主義滲透到社會生活的各個方面，從而形成人民大眾對馬克思主義的自覺認知、信仰。無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動。“馬克思主義的基本原則，就是要使群眾認識自己的利益，并團結起來為自己的利益而斗爭。”〔7〕共產黨人的利益同整個無產階級的利益是一樣的，共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，他們在當前的運動中同時代表運動的未來。因此，尊重、維護、實現人民群眾利益成為中國革命、建設和改革發展實踐的重要原則，這為推進大眾的馬克思主義信仰提供了理論指導。

四、正確對待大眾利益，推進當代馬克思主義信仰

第一、以人為本，堅守馬克思主義信仰的主流地位。

中共十六屆六中全會指出必須堅持以人為本。始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發點和落腳點。踐行馬克思主義宗旨，一切為了人，一切依靠人，實現無產階級和勞動大眾的根本利益。堅持人民的利益高于一切，著重解決與人民利益密切相關的民生問題，諸如住房、醫療、社保、教育、就業等問題，扎實改善民生，真正使人民共享改革開放的偉大成果，推進馬克思主義信仰。在現實實踐中，要始終從最廣大人民群眾的實際出發，傾聽廣大群眾呼聲，關心廣大群眾的疾苦，不斷實現和滿足人民大眾的具體合理的利益訴求，使馬克思主義得到廣大人民群眾的真心接受和認同。保障廣大人民的基本權益，化解人民群眾內部的種種利益矛盾，切實做到以人民的利益為本。因此，必須堅持走群眾路線，人民群眾只有得到了實實在在的利益才能夠真正從感情上、思想上認同馬克思主義，使大眾的馬克思主義信仰成為主流。

第二，完善經濟體制促進利益公平，增強馬克思主義信仰的物質基礎。

合理的利益格局和利益關系是實現大眾利益特別是物質利益公平的基礎。把物質利益機制引領到經濟建設中，堅持經濟發展的第一要務，加快經濟發展步伐，完善經濟體制，讓人民大眾在經濟發展中得實惠，成為發展的主體和受益者，使社會大眾共同富裕和共同發展，增強馬克思主義信仰的物質基礎。在市場經濟條件下，注重收入分配上的平衡，加大收入分配調節力度，重視就業和勞動報酬在社會初次分配中的作用，注重社會保障以及公共服務在分配中的作用等。努力通過健全初次分配及分配調節體系，科學調整國家、集體、個人的分配關系。通過實現勞動報酬增長與勞動生產率提高同步，居民收入增長與經濟發展同步，保護合法收入、調節過高收入，保障最低收入，取締非法收入，持續擴大中等收入群體。切實改變收入差距擴大趨勢，堅定不移地走共同富裕的道路，使馬克思主義為廣大人民群眾所接受、認同、信仰。

第三，強化黨風廉政建設以增進執政黨的合法性和凝聚力，使馬克思主義信仰成為共識。

中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益，這是立黨之本，執政之基，力量之源。在新時期面對我國初級階段的國情和復雜多化的嚴峻世界形勢，必須加強和改進自身建設以增強抵御風險和防腐拒變的能力。目前我黨存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題，這嚴重地損害了黨同人民群眾的血肉聯系及執政黨的合法性、凝聚力，必須引起全黨警醒并努力加以解決。對于當前廣大民眾關心的反腐倡廉問題，要加大黨的監督、改革力度，健全權力運行制約和監督機制，推進反腐倡廉制度改革與創新。通過科學執政、民主執政、依法執政，使我黨始終成為發展我國特色社會主義事業堅強的領導核心，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為我黨全部工作的出發點和落腳點，做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀，使馬克思主義信仰成為共識。

第四，加強馬克思主義利益觀教育，推進馬克思主義信仰。

馬克思的利益觀即利益決定思想、物質決定精神、經濟基礎決定上層建筑及其相互關系的歷史唯物主義前提性、基礎性觀念。當下利益訴求多元化，利益途徑多樣化的情況下，堅持科學的馬克思利益觀，對于我國建設和諧社會、處理人民內部矛盾、推進馬克思主義在大眾中的信仰具有重要意義。尊重人民大眾在推進馬克思主義信仰中的主體地位，調動大眾學習、掌握、接受、運用馬克思主義利益觀推動馬克思主義信仰。讓大眾特別是青年一代對黨的認同，對社會滿意，對馬克思主義信仰，從終極價值取向進行理想感召。通過馬克思主義利益觀教育，確定共同的價值觀和行為理念，促進大眾尤其是青年對馬克思主義的科學認識。正確對待和處理國家、集體、個人之間的利益關系，把眼前利益與長遠利益、個人利益與國家、集體利益結合起來，增強大眾社會創造的信心和熱情，為大眾的馬克思主義信仰打下堅實的社會基礎。

〔參考文獻〕

〔1〕馬克思恩格斯選集（第1卷）〔M〕. 北京：人民出版社，1995：98-99.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1960：37.

〔3〕馬克思恩格斯選集（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：209.

〔4〕鄧小平文選（第3卷）〔M〕.北京：人民出版社, 1993：110.

〔5〕馬克思恩格斯全集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1960：103.

〔6〕馬克思恩格斯全集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1956：82.

〔7〕毛澤東選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1318.

〔責任編輯：侯慶海〕