中國傳統文化與社會主義核心價值體系

肖季文 歐凱

中共十六屆六中全會正式提出建設社會主義核心價值體系的新命題，并把建設社會主義核心價值體系作為一項重大戰略任務。胡錦濤也多次強調要“建設社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力。”[1]建設社會主義核心價值體系，當然不能脫離底蘊深厚的中國優秀傳統文化。中國傳統文化固然反映了封建時代的經濟政治，但它在歷史長河中經過幾千年長期積淀而形成的具有強大傳統慣性的民族習慣、民族心理、民族素質和民族語言文字等必將對以后各個時代的經濟政治以及人們的思想發生一定的影響和作用。當今建設社會主義核心價值體系，正是以中國傳統文化作為歷史文化背景的，這是由文化的傳承性決定的。只有根植于中國優秀傳統文化，才能使社會主義核心價值體系擁有強大的凝聚力和強勁的向心力；同時，只有科學構建社會主義核心價值體系，才能使中國優秀傳統文化發揮出巨大的吸引力和旺盛的生命力。二者相聯、相容、相生，不可分割。

一、相聯：中國傳統文化與社會主義核心價值體系是相互聯系的辯證體

中國傳統文化與社會主義核心價值體系，一個體現傳統，一個彰顯現代，看似相互隔離的孤立體，實質上是相互聯系的辯證體。

中國傳統文化為構建社會主義核心價值體系提供重要源泉。社會主義核心價值體系屬于社會主義意識形態的本質體現和觀念體系，必須植根于特定的民族文化環境，才能真正建立并發展起來。正如毛澤東所指出：“中國現時的新政治新經濟是從古代的舊政治舊經濟發展而來的，中國現時的新文化也是從古代的舊文化發展而來。因此，我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史。”[2]中國在漫長的歷史過程中形成了一整套處理人與自然、人與社會、人與歷史、人與心靈等關系的觀念，由此構筑了獨立于其他民族的中國人所特有的思維方式、行為準則、世界觀和價值觀體系。這種中國傳統思想文化已經成為中華民族的精神遺傳密碼，成為中華民族生生不息、國脈相傳的精神紐帶，是中華民族面臨嚴峻挑戰以及各種復雜環境屹立不倒、歷經劫難而百折不撓的力量源泉。它為構建社會主義核心價值體系提供了豐厚的物質基礎和思想淵源。社會主義核心價值體系是社會主義制度下主導的意識形態和價值觀念體系，其內涵的每一個方面都貫穿著中國優秀傳統文化。社會主義核心價值體系正是根植于中國傳統文化的沃土之中，繼承和吸收其優秀部分，才能形成和發展起來。

社會主義核心價值體系為繼承中國傳統文化發揮重要作用。在中國傳統文化基礎上形成的社會主義核心價值體系同時也是中國傳統文化在當今歷史條件下的新飛躍。因為，在科學構建社會主義核心價值體系的過程中，中國傳統文化在提供源泉和動力的同時，自身也在不斷地被選擇、整合、重組，從而達到創新發展，甚至在某些領域獲得突破性的飛躍。因此，社會主義核心價值體系對繼承中國傳統文化也具有重要作用。

二、相容：中國傳統文化與社會主義核心價值體系是相互交融的有機體

中國傳統文化與社會主義核心價值體系并不僅僅只存在于形式上的聯系，即一個提供源泉，另一個提供平臺，更重要的是二者內涵的相互交融性。社會主義核心價值體系的基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、民族精神和時代精神、社會主義榮辱觀等四個方面，而這些都可以從中國傳統文化中找到源頭。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，而只有中國化的馬克思主義才符合中國特色社會主義的發展方向。因此毛澤東強調“必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它。”[3]在當代中國，要發展馬克思主義就必須堅持將馬克思主義中國化、時代化、大眾化，特別是批判繼承中國傳統文化，將中國傳統文化的優秀部分與馬克思主義相結合，使馬克思主義具有中國特色、中國風格、中國氣派，使馬克思主義在中國永葆其生機與活力。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想都是中國共產黨人將馬克思主義與中國優秀傳統文化相結合，吸收借鑒發展而成。同時，也只有以馬克思主義為指導思想，才能辯證地吸收、批判地繼承中國傳統文化，使中國傳統文化在當代煥發出新的生機與活力。

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。這個共同理想就是要把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家，其關鍵就是建設和諧文化。而“和”是中國傳統文化的精髓，也是中華民族的內在品質。胡錦濤指出：“我國歷史上就產生過不少有關社會和諧的思想”[4] ，和諧文化是對中國傳統文化的繼承與發展。當然，建設和諧文化，構建和諧社會，堅持中國特色社會主義共同理想，必須以批判繼承的態度、海納百川的胸懷對待中國傳統文化，吸收借鑒、改造創新。

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。而民族精神、時代精神、榮辱觀都屬于意識形態范疇，也是中國傳統文化在思想領域的重要體現。社會主義核心價值體系所講的民族精神以愛國主義為核心、時代精神以改革創新為核心、社會主義榮辱觀以“八榮八恥”為基本內容。這些在中國傳統文化中都能找到其根源。在中國傳統文化中，有 “茍利國家，死生以之”、“天下興亡，匹夫有責”、心懷天下、胸懷國家等愛國精神；“天行健，君子以自強不息”、革故鼎新、因勢而變等改革創新理念；“仁則榮，不仁則辱”、“先義而后利者榮，先利而后義者辱”、“人有恥，則能有所不為”等榮辱思想。這些都是社會主義核心價值體系的重要思想文化基礎。要科學構建社會主義核心價值體系，在全社會培育健康文明的精神追求和價值取向，弘揚民族精神和時代精神，樹立社會主義榮辱觀，就應該批判繼承中國傳統文化，并賦予嶄新的時代意義。

三、相生：中國傳統文化與社會主義核心價值體系是相互共生的統一體

沒有傳統，就沒有現代；拋棄傳統，就等于拋棄未來。中國傳統文化與社會主義核心價值體系相互聯系、相互交融決定了二者是一個相互共生的統一體。如果用建構主義觀點來解釋，兩者在中國特色社會主義的環境下形成統一體，通過聯系、交融、共生，不斷實現“同化”和“順應”。兩者的相互作用使其不斷產生新內容，擴充新內涵，最終促成升華。

堅持改革創新與科學發展的統一，在批判繼承中國傳統文化過程中科學構建社會主義核心價值體系。文化是一定時代經濟政治的產物，有它的時代性。中國傳統文化是封建時代的產物，它反映了中國封建社會的經濟和政治，有它固有的保守性和落后性；但另一方面，文化又具有很強的傳承性。一個時代的文化，除了反映該時代的經濟政治外，還影響和作用于它以后時代的經濟政治，形成一定的進步因素。因此，中國傳統文化中既有落后的封建性的糟粕，也有進步的民主性的精華，“要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調，保持民族性，體現時代性。”[5]科學構建社會主義核心價值體系，需要批判繼承中國傳統文化，使中國優秀傳統文化能在科學構建社會主義核心價值體系中更好地發揮其源泉作用。批判繼承中國傳統文化，勢必牽涉到方法論問題，牽涉到對傳統文化的認知態度。盲目自大，認為一切傳統的就是優秀的，抱定傳統不放手，一味墨守成規不行；妄自菲薄，看到某些落后的東西就把傳統文化說得一無是處，全盤否定，割斷傳統也不行。所以必須用馬克思主義的辯證分析方法，對傳統文化做出恰如其分的評價；同時要堅持改革創新與科學發展的統一，以科學發展觀為指導，堅決拋棄傳統文化中完全不符合社會主義核心價值體系的東西，改革傳統文化中符合但不適應社會主義核心價值體系的東西，全面深刻把握傳統文化的精髓，以改革創新精神，大膽實踐，使傳統文化不失其根本，又能與社會主義核心價值體系完全相容相生。批判繼承中國傳統文化不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，它是一個必須永遠堅持的研究課題。在批判繼承的過程中，“運用文化引領方向，凝聚奮斗力量”，才能科學構建社會主義核心價值體系。

堅持與時俱進與繼承傳統相統一，在科學構建社會主義核心價值體系過程中將中國優秀傳統文化發揚光大。“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。”[6]科學構建社會主義核心價值體系是鑄魂工程，是在人的精神領域搞建設，是一項長期性、艱巨性的戰略任務。既要尊重歷史，立足當前，又要著眼長遠、著眼發展，把握社會主義意識形態建設的規律，使社會主義核心價值體系體現出人文關懷，體現出中國特色。社會主義核心價值體系雖然內涵明確，但其屬于意識形態范疇，是相對抽象的東西。要科學構建社會主義核心價值體系，將其理論深入群眾，為群眾所接受，就要以老百姓喜聞樂見的形式表達表現出來。吸收借鑒、批判繼承中國傳統文化，利用中國優秀傳統文化與社會主義核心價值體系相結合，將社會主義核心價值體系的內涵和理論通俗化、形象化是科學構建社會主義核心價值體系的重要方面，同時在科學構建過程中又賦予中國優秀傳統文化以時代特色，體現與時俱進的特點。這樣在科學構建社會主義核心價值體系過程中，既堅持與時俱進，又繼承優良傳統，將二者統一起來，使中國優秀傳統文化不斷發揚光大。

注釋：

[1] [5]胡錦濤：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗》，人民出版社2007年版，第34頁、第35頁。

[2] [3]毛澤東：《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第708頁、第707頁。

[4]胡錦濤：《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》，《人民日報》2005年6月27日第1版。

[6]《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，《人民日報》2011年10月26日第1版。

作者肖季文：解放軍南京政治學院理論二系主任、教授

歐凱：解放軍南京政治學院理論二系碩士研究生