如何對韓國學生進行漢字教學

李雪梅

摘要： 本文通過韓語和漢字之間的異同和漢字字形、字音、字義等方面來探討對韓漢字教學，以使教師較清晰地認識并把握對韓漢字教學課堂的具體操作。

關鍵詞： 漢字教學韓國學生字形教學字音教學字義教學

中韓正式建交以來，兩國的經濟文化交流日益頻繁，學習漢語的韓國人越來越多，學習漢語已然成為韓國人提高職業競爭力的重要選擇。

據統計，韓國語中近70%的實詞來源于漢語，現今韓國政府規定使用的漢字有將近3000個，這是一個非常可觀的數字。由于諺文與漢字有著非常親近的關系，有些教師在對韓國學生的漢語教學中會不自覺地忽略漢字教學，但是諺文字和漢字之間的微妙是對韓漢字教學必須清晰地認識認識到的。韓國漢字詞與漢語詞的同中有異對韓漢字教學提出了很高的要求。

中國傳統語言文字理論認為漢字是形音義三位一體的，《說文解字》等漢字著作都是從形音義三個方面對漢字進行解說，傳統的漢字教學更是形音義并重，這一點有可能而且應該引入對外漢字教學。我們也應該看到，漢字以字形為依托，通過字音表達字義。所以，形為表，音義為里，其中義又是其核心。雖然由于歷史上的原因，漢字學習也許對韓國學生來說不是大問題，但也不是很簡單的一件事。兩種語言之間不可避免地會出現遷移，呂叔湘先生認為“遷移”有3種情況：先行學習對后繼學習發生積極影響而起促進作用的，稱為‘正遷移；反之，先行學習對后繼學習產生消極作用的，稱為‘負遷移或‘干擾；先行學習對后繼學習不發生任何影響的稱為‘零遷移。①對于韓國學生，最重要的是防止其母語的負遷移。由于漢語和韓語有很多的同形詞，許多學習者將韓語漢字詞直接遷移到漢語學習中，從而導致偏誤的出現。

一、對韓國留學生的漢字字形教學

在漢字識記上，韓國幾乎所有中學都設有漢字課，但是他們所教授的是繁體字，所以教學初始教師就要讓學生注意到繁體字和中國大陸現行簡體字的區別。課堂上，我們可以利用韓國學生對繁體字的掌握采取繁簡對照的方法進行漢字形體教學，還可以進一步將漢字分為簡化后變化很大、簡化后變化小和簡化后沒有變化的三大類進行具體的教學。比如“葉”簡化后為“葉”，“蔔”簡化后為“卜”，等等，變化很大，最重要的是變得更容易書寫。如果在教學中有適當的機會進行此類對比，我覺得可以降低學生對漢字的畏難情緒。教師需要特別注意的是，為盡量避免學生母語的負遷移，講解時需要準確表達這些字的意義。

在漢字書寫上，不難看出諺文字母也和漢字一樣是方塊形的，而且諺文在造字之初根本就是在漢字的強大影響之下的產物。有學者認為諺文有模仿漢字甲骨文的痕跡，因此在寫字課上引入“六書”是很有必要的。在教授象形獨體字時，要注意引導學生看漢字演變圖，認識象形字的特點。例如，“馬”是一個象形字，甲骨文和金文都突出其大大的眼睛，還有馬鬃、四條腿和馬尾，小篆則完全線條化了，隸變以后到楷書均寫成了“馬”，后又簡化成了“馬”。不僅象形字可以用結構分析法來進行教學，指事字、會意字、形聲字都可以用這個方法進行教學。如指事字“本”，古字像木之形在下方加一點，表示樹木的根部為“本”。會意字“牧”，古字為左上一頭牛，右下是一個人的手拿著一根棍子，合起來表示放牧的意思。但是在引入“六書”時，一定不能因為需要將課堂氣氛搞好而胡亂對漢字進行“六書”講解，“生動有趣”離開了字體的科學性，是沒有意義的。而在課堂上，除了老師講授以外，還應該注意發揮學生的主觀能動性，鼓勵他們用自己的思維拆分記憶漢字。對初級階段的學生，只要他的方法對其記憶漢字有用，教師可適當放寬對其拆分漢字的要求，并不一定要有字理，只要學生能夠通過這樣的方法記住漢字就行。隨著學生對漢語學習的深入，對學生的要求可適當提高，以達到科學學習漢字。

二、對韓國留學生的漢字字音教學

在漢字讀音問題上，因為韓語中有太多的“漢字詞”，而且這些“漢字詞”的讀音與漢語中的讀也在一定程度上類似，教師教學時要注意做到發音盡量清晰，避免韓語讀音的負遷移。母語的負遷移是初學者出現偏誤的重要因素之一，“學習者在不熟悉目的語規則的情況下，只能依賴母語知識，……特別體現在目的語語音的學習中”②。例如韓語中r的發音類似于漢語中的l，因此在漢語學習中他們會把r發成l，比如將rou發成lou。

朝鮮語與漢語字音有某種聯系，但那也是和漢語中古音韻，漢字經過長時間的發展，字音也發生了一定的變化。漢語中的z、c、s和zh、ch、sh、r是教學的重點和難點，但韓語中卻沒有這樣的平翹舌音。教師在進行教學時應耐心示范，且應注意避免課堂教學方式的單一化，可以組織課堂活動調動學生興趣。比如在教授翹舌音時，可以用雙手模仿舌頭進行直觀演示。又如可以通過韓語中的s發音來引入sh，讓學生一直發s音，然后用手勢提醒學生把舌頭卷起來，然后練習。至于z音，可以在教室象征性地用手摸電插座模仿人被電所傷時的聲音，既可以活躍課堂氣氛也比較準確地進行了教學。

由于韓語沒有像漢語一樣的聲調，韓國學生在漢字聲調這方面的學習也是比較難的。一般使用的聲調教學法都是手勢法，手隨著聲調的升降浮動，配合在黑板上畫出的“五度標記圖”，形象指導。教一聲時，手從前額開始往左平行延伸，讓學生感覺到“一聲”是平而且高的。二聲時，通過教師稍顯夸張的示范，讓學生聽出二聲類似于向人發問時的調。三聲時，要讓學生清晰地認識到要先降后升。四聲時，可以告訴學生四聲的發音語調和方法和韓國人生氣時類似。聲調教學在單字閱讀時聲調問題還算容易解決，可是一旦牽扯到語流音變，就復雜了。在漢語課堂中應該加強課文的范讀，特別是在口語課上更應注意句子的整體輸入與輸出，還可以嘗試讓學生背誦一些常用句子，檢查口語作業時盡量注意語流中聲調的規范。但“過猶不及”，教師要注意在糾正學生語音失誤時要有個度，韓國學生普遍靦腆，不能過分糾錯，以免挫傷其學習積極性。在糾錯后，最好能讓學生重復一遍，在學生正確重復后及時肯定學生的進步，鼓勵其積極性。

三、對韓國留學生的漢字字義教學

因為幾千年朝鮮民族與漢族在歷史上文化的交流，兩個民族有共同的節慶日，如春節、端午節、中秋節等，兩種文化是相通的。學習語言的目的是為了交際，而交際是一個闡釋交際雙方意圖的過程，因此在漢字教學中，字義的闡釋十分必要，對漢字的記憶與使用也有重要的作用。漢字詞在韓國語中所占的比例很大，因此韓國漢字詞中有一部分詞的詞義與漢語詞匯是完全相同的。但是，韓國語對漢字并不是簡單的照搬照抄，并且由于借來已久，漢字詞在詞義和用法上也有了一定的變化。在詞義教學中，后者是重點。如“化妝室”三個漢字在韓語中是“廁所”的委婉語，在漢語中則指參加演出人員化妝的地方。諸如此類的不同點，在教學中應特別指出，避免學生母語的負遷移。

由于漢字在一定程度是可以見形知意的，所以在講解字義結合“六書”是肯定的。可是關于漢字字義的闡釋，存在著不同的看法。一派，即所謂的流俗文字學派，主張不必完全按照漢字原來的構造理據，只要對漢字進行一定程度的俗解就可以，做到漢字教學化難為易，增強教學情趣和效果。而另一派，即傳統文字學派，與此相反，他們主張漢字分析時要“信而有征”，不主張望文生義圖解漢字。對于兩種觀點不可偏廢其一，需要靈活運用。如“兵”這個會意字：上面是“斤”，是一種斧子，下面是兩只手，本指兵器，后引申為指拿兵器的人。但是在具體的教學課堂中適當結合課堂氣氛對漢字進行幽默解說也未嘗不可。比如，“忘”比“亡”多一個心卻記不住東西，等等。到了高級階段的學習，可以針對個別對漢字義理感興趣的學生專門開設漢字字理學習課。

四、結語

在進行對韓漢字教學時，更要注意到韓漢兩種文字間的微妙關系，考慮到韓國屬于漢字文化圈的這個特殊情況，不可照搬對非漢字文化圈的教學方法。漢字是形音義三位一體的，在教學中不可偏廢其一，對這一點教師必須有清晰的認識。由于韓漢兩種文字的特殊關系，在教學中又要特別注意韓語的遷移，在漢字的字音、字形和字義三方面都要特別留意。

注釋：

①齊曉峰.韓國語漢字詞的母語遷移與教學對策.北京第二外國語學院學報（外語版），2008，（2）.

②［韓］吳恩錫.韓國語“漢字詞”與對韓國學生的漢字教學.漢語文教學，2008，（5）.

參考文獻：

［1］陸慶和.實用對外漢語教學語法［M］.北京大學出版社，2006，（2）.

［2］馮天瑜.漢字文化圈論略［J］.中華文化論壇，2003，2.

［3］王峰.從漢字到漢字系文字——漢字文化圈文字研究［M］.民族出版社，2003，（7）.

［4］馮天瑜.漢字文化圈論略［J］.中華文化論壇，2003，2.