基于科學(xué)發(fā)展觀的視角探討媽祖文化保護(hù)與開發(fā)

陳建山

媽祖崇拜源于南中國海的海神崇拜。該崇拜信仰歷史悠久，隨著時代的變遷逐漸形成媽祖文化。在發(fā)展過程中，媽祖文化最早出現(xiàn)在南中國海，進(jìn)而擴(kuò)散至北方沿海、大陸內(nèi)地甚至于海外地區(qū)。其文化標(biāo)識有三種形式：閩東海洋女神、中國沿海多元信仰復(fù)合神袛和世界和平女神。當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，但文化受重視程度卻隨之下降，對媽祖文化的保護(hù)和開發(fā)，甚至于立足科學(xué)發(fā)展觀對媽祖文化進(jìn)行的長遠(yuǎn)規(guī)劃，可以適當(dāng)利用當(dāng)前的旅游優(yōu)勢，將媽祖文化的保護(hù)和開發(fā)工作融入到文化旅游中去。

一、媽祖文化的社會功能和現(xiàn)代意義

宗教信仰屬于文化的一種，民間的宗教信仰通常來源于下層民眾的觀念意識、向往和風(fēng)尚，且影響著當(dāng)?shù)氐拿袼缀兔耧L(fēng)。媽祖信仰相較于某些排他的宗教、狹隘的民間信仰具有更大的優(yōu)越性，即它有極大的靈活性、適應(yīng)性和包容性，能夠滿足不同時代、不同地區(qū)、不同人群的精神需求，具有更久遠(yuǎn)的生命力。

媽祖文化的社會功能和現(xiàn)代意義主要包括以下幾方面：

1.維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)間的相互信任。“信任”是媽祖文化的主要的心理特征，這種心理特征在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作中具有不可估量的價值。其對現(xiàn)代的意義就是帶來了新的契機(jī)，拓寬了海峽兩岸新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。媽祖文化增強(qiáng)了海內(nèi)外華人間文化交流，基于這種文化背景下的華人商貿(mào)往來必將得到進(jìn)一步的發(fā)展，同時它又反過來促進(jìn)民間文化的發(fā)展。

2.媽祖文化具有維系兩岸和平的紐帶功能。媽祖信仰從宋代開始一直延續(xù)到現(xiàn)在。而臺灣媽祖的崇拜從媽祖信仰得到傳播到如今形成媽祖文化從未間斷。這就為海峽兩岸的政治改善，祖國的和平統(tǒng)一，海峽兩岸的社會和諧發(fā)展都提供了強(qiáng)有力的保障，使媽祖文化在地區(qū)形勢上具有了促進(jìn)和平的深遠(yuǎn)意義。

3.媽祖文化具有文化認(rèn)同功能。媽祖信仰可以凝聚親緣之間的感情、加強(qiáng)人際之間的友誼關(guān)系，甚至于連接了海內(nèi)外華人的文化認(rèn)同感。媽祖文化的這種文化意義強(qiáng)化了民族意識，增強(qiáng)了中華民族的文化認(rèn)同感。媽祖文化對于維系海內(nèi)外華人的心理認(rèn)同有著不可忽視的作用，研究媽祖文化，對增強(qiáng)華人世界的聚合力有不可忽視的作用。

二、科學(xué)發(fā)展觀視角下的媽祖文化開發(fā)與保護(hù)

媽祖文化通過專家學(xué)者和國內(nèi)外信眾的全方位、多角度詮釋，從迷信觀念解放出來，成為在海內(nèi)外具有廣泛而深遠(yuǎn)影響的世界文化共識，并被納入中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的范疇。

最近幾年伴隨著媽祖信仰熱潮，媽祖文化旅游也隨之得到快速的發(fā)展，如何立足當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀思想，理性看待媽祖文化，確保媽祖文化的開發(fā)和保護(hù)適時適當(dāng)就顯得尤為重要。

（一）媽祖文化品牌優(yōu)勢的開發(fā)與保護(hù)

如何提煉媽祖文化精髓，以作品鼓舞人，以媽祖精神啟迪人是當(dāng)前媽祖文化開發(fā)的首要問題。為了為了促使媽祖文化的繁榮發(fā)展，必須對資源進(jìn)行整合，集中展示媽祖文化品牌。在產(chǎn)品運(yùn)作中要進(jìn)行大膽創(chuàng)新，采取以政府為主導(dǎo)、民間進(jìn)行主要運(yùn)作的方式，盡快開發(fā)打造一系列的優(yōu)秀的具有傳播效益的媽祖文化品牌，增強(qiáng)媽祖文化的文化認(rèn)同和社會存在感。

（二）媽祖文化資源與文化旅游品位的繼承與發(fā)展

媽祖文化屬于一種獨(dú)特的文化資源，但媽祖文化又不是孤立的存在于幾個地方。結(jié)合多數(shù)地方的開發(fā)現(xiàn)狀，當(dāng)前需要通過整合文化資源途徑，提升其文化旅游品味。首先是媽祖文化自身的整合。固然，媽祖朝圣依然是媽祖文化旅游的主要產(chǎn)品。但是要進(jìn)一步提煉媽祖文化精神，提倡全球視野的壯闊海洋文化、創(chuàng)業(yè)開埠文化、商貿(mào)誠信文化等文化精神。改變目前產(chǎn)品單一局面，發(fā)掘媽祖時期的古典音樂文化、舞蹈文化、飲食文化和海洋歷史文化，力使媽祖文化旅游產(chǎn)品系列化、層次化。讓游客在多彩的文化旅游中增長文化見識，感受文化力量，加深對媽祖文化的美好記憶。其次要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相整合。將媽祖文化延伸至現(xiàn)實(shí)生活、工作與學(xué)習(xí)中，與新時代祖國的繁榮與強(qiáng)盛、世界人民的團(tuán)結(jié)與福祉相聯(lián)系，以和諧社區(qū)（旅游區(qū)）文化營造為基礎(chǔ)，以媽祖文化為紐帶，樹立全員文化意識，塑造和平世界文化的旅游氛圍。只有這樣，媽祖文化旅游才能形成日日皆節(jié)、處處皆景的旅游文化特色。

（三）立足科學(xué)發(fā)展觀，對媽祖文化進(jìn)行長遠(yuǎn)規(guī)劃

針對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢和現(xiàn)存的基于和挑戰(zhàn)，通過媽祖文化旅游對媽祖文化進(jìn)行保護(hù)和開發(fā)應(yīng)具有新思路。首先要做好資源整合規(guī)劃，擴(kuò)大媽祖文化旅游的類型和范圍，突出旅游的文化特色，保護(hù)敏感具有媽祖文化景觀的生態(tài)體系，保證媽祖文化不會被淹沒在商業(yè)利益中。其次要充分發(fā)揮創(chuàng)意性思維，積極創(chuàng)新，通過發(fā)展多樣化文化旅游，宣傳媽祖文化，促使媽祖文化向受眾范圍廣、市場影響大、歷史和文化傳承等方向發(fā)展，保護(hù)媽祖文化生存環(huán)境的健康與完整。再者通過中華媽祖文化交流協(xié)會等民間或者政府組織促進(jìn)各地媽祖公廟之間的溝通，搭建交流平臺，推動大范圍內(nèi)的互利共贏，將媽祖文化做大做強(qiáng)，促進(jìn)媽祖文化科學(xué)有規(guī)劃的長遠(yuǎn)發(fā)展。

媽祖文化歷史悠久，擴(kuò)散地域廣闊，具有世界文化屬性。當(dāng)前的文化保護(hù)形勢非常嚴(yán)峻，在如何保證媽祖文化信仰特色的前提下，促進(jìn)媽祖文化的發(fā)展壯大是現(xiàn)今必須面對和等待解決的。我們必須立足當(dāng)前形勢，結(jié)合科學(xué)發(fā)展觀戰(zhàn)略，對媽祖文化進(jìn)行資源整合和品味提升，保護(hù)和開發(fā)媽祖文化，展現(xiàn)媽祖文化的豐富性和創(chuàng)造性。

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（作者單位：福建省莆田市秀嶼區(qū)笏石鎮(zhèn)文教服務(wù)中心）