初中語文課堂中學生的情感體驗教學

王興華

摘要：新課程背景下，對于個體生命的尊重與關(guān)注，成為教育研究者的熱門話題，而在實踐操作層面，初中語文教師們卻普遍進展不大，甚至有些做法背道而馳。文章主要探討初中語文教學中學生的情感體驗及其對策。

關(guān)鍵詞：初中語文；情感體驗；教學

情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是人們復(fù)雜心理活動的一種反映。情感是作家創(chuàng)作和讀者閱讀的潤滑劑、催化劑。體驗是指人們在對事物真切感受的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感并生成意義的活動。在閱讀教學中，體驗就是讓學生直接接觸閱讀材料，從自己的生活經(jīng)驗、內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動各種感官，設(shè)身處地、入情入境、全身心地走進作品，對作品進行切身感受、仔細體味、深入揣摩的實踐活動。

一、由聲情并茂的誦讀引發(fā)情感

漢字是形、音、義三要素統(tǒng)一的文字，而文學作品是作家的心聲，是文字語言節(jié)奏與音節(jié)節(jié)奏的統(tǒng)一。優(yōu)美的文字訴諸視覺，自然會有形體感。溢于字表的形象、蘊于句內(nèi)的邏輯力量、整齊排列或雜然相陳的句群、傳神的標點，這些形體特征，使讀者感到賞心；優(yōu)美的文字訴諸聽覺，自然會有音韻感。諧音押韻、平仄變化、工整的排偶句、錯落的整散句，這些音韻特征使讀者感到悅耳；匠心獨運的詞語使用、越規(guī)逾矩的超常搭配、句式與句型的奇妙變幻、繁簡得當、修辭精妙，這些言語組織功能又會使讀者感到激趣、動情、勵志。因此，誦讀涵詠是一種重要的語文綜合能力，所謂“書讀百遍，其義自見”“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”。在誦讀中可以盡情地感受語言的音韻美、結(jié)構(gòu)美，體會語言豐富的內(nèi)涵、淋漓的情味、美妙的境界。錢理群先生說：“文學的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動，因為文學是感性的，而不是理性的，所以朗讀，用心朗讀，是感受文學的一個重要方式。”誦讀涵詠，是讀者與作者的對話，可以激發(fā)聯(lián)想，深化思慮，豐富情感，洗滌心靈，醇化情愫，美化言辭。只要讀出語氣，讀出節(jié)奏，讀出韻律，讀出感情，就能充分體現(xiàn)誦讀的意義和價值。誦讀是學習語文的重要環(huán)節(jié)，閱讀教學要以朗讀貫穿始終。誦讀之初，形式不求統(tǒng)一，音調(diào)不論高低，或偃仰嘯歌，或端坐細語，或快然自醉，或長歌當哭，或聽錄音朗誦，或聽教師范讀，關(guān)鍵是要讀起來。在反復(fù)朗讀中體驗、感悟、理解、賞析、評判、積累，使學生潛移默化地受到熏陶感染。只要讀得有滋有味，只要讀得意興盎然，不僅可以增強對讀物內(nèi)容的理解，培養(yǎng)良好的語感，還可以強化記憶，鍛煉口才，提高對語言藝術(shù)的鑒賞力。

二、營造情感氛圍，產(chǎn)生共鳴

例如，在教學《鄉(xiāng)愁》這是一節(jié)教學目標相當明確、教學設(shè)計十分清晰的欣賞課。教師運用多媒體輔助教學，使學生入其境、得其情，體驗鄉(xiāng)愁的情感，理解海外游子對祖國母親的深深思念，激發(fā)學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛親人的情感。教師通過不同的視角，幫助學生學習這首優(yōu)秀的詩歌作品是如何選擇平凡而豐富的意象遞進組合，來概括詩人坎坷的生活經(jīng)歷和對祖國的綿綿思念的創(chuàng)作手法。這堂詩歌欣賞課的容量大，教師通過詩歌情感體驗和意象賞析，營造與課文內(nèi)容相和諧的氛圍，讓學生投入所創(chuàng)設(shè)的氛圍中，鑒賞、思考、吟誦、理解并直至產(chǎn)生共鳴。此外，教師還穿插了改寫《鄉(xiāng)愁》的環(huán)節(jié)，試圖用比較的方法讓學生更深地體會作者的情感和作品的藝術(shù)特色。

三、語言表述，描繪情境

新課程對當今的語文老師自身也提出了更高的要求，教師也要加強學習語言，研究學生的愛好興趣，與時俱進，不斷增強自我語言的吸引力和表現(xiàn)力。在課堂上，教師要善于運用生動準確的語言，再現(xiàn)課文所提供的藝術(shù)形象和精美畫面，使學生的情感沿著作者的思路，進入作品的情境之中，和作品所要表達的精神內(nèi)核相通。只有讓學生入情入境，才能豐富他們在學習過程中的情感體驗。

任何文本都是語言的作品，任何生動的形象、優(yōu)美的意境，乃至精巧的結(jié)構(gòu)，都必須依靠語言才能表現(xiàn)出來。反之亦然，初中生對閱讀文本的理解領(lǐng)悟也要通過語言這座橋梁。因此，對文本語言的品讀在閱讀教學中就尤為重要。武漢語文教學名師洪鎮(zhèn)濤說過：“聽、說、讀、寫，其中讀是語文的第一教學法。”誦讀是激活、喚起生命體驗的重要途徑。我國古代語文教育就十分重視誦讀，對誦讀有許多精辟的見解，如“讀書百遍，其義自見”，“書須成誦”，“三分文章七分讀”等。為什么要大聲地讀出聲音來呢？因為有聲的朗讀就是學生與文本的一種對話方式，朗讀是一種對文本再創(chuàng)造的感知過程，它既是學生對文本意義的一種建構(gòu)、內(nèi)化，同時也是文本的言語積淀為學生的語感的過程。而當下的語感教學也受到了社會各界的熱切關(guān)注，這說明傳統(tǒng)教學中的優(yōu)良做法，我們應(yīng)該勇于繼承，并在新的歷史條件下，要不斷革新以適應(yīng)新形勢。

閱讀與寫作實際上是一對密不可分的整體環(huán)節(jié)，閱讀能力也可以借用寫作表達來帶動提升。學生在深入體味，在一定程度上把握了文本的內(nèi)涵意蘊之后，這時，如果引導(dǎo)學生把這種生命體驗用語言文字的形式表達出來，不但可以使學生對文本的理解更為深刻持久，而且可以培養(yǎng)學生更高一級的審美創(chuàng)造能力和語言表達能力。

從教學層面上講，要引起我們足夠重視的是文本解讀導(dǎo)向，就是緊密聯(lián)系初初中生的生活實際和切身體驗，從文化層面切入，認識文本價值，結(jié)構(gòu)新的意義，激發(fā)閱讀和探究的興趣，引導(dǎo)學生感悟、體驗、審美，幫助學生建設(shè)人文精神，在這樣的教學過程中實現(xiàn)語文課程工具性與人文性的統(tǒng)一，從而全面提升學生的語文素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]秦訓剛.新課程教學論[M].華中師范大學出版社，2008.

[2]黃榮華.生命體驗與語文學習[M].復(fù)旦大學出版社，2008.

（作者單位：貴州省大方縣大方鎮(zhèn)對江小學）