音樂藝術(shù)的特征與審美

摘要：人是音樂藝術(shù)的審美主體，音樂藝術(shù)作品是審美對象，這兩者是音樂藝術(shù)的特征關(guān)鍵，并且起著決定作用。一旦兩者之間的審美發(fā)生碰撞或融合，它的特征就會變得復(fù)雜。本篇文章主要總結(jié)并分析了他的三個特征：構(gòu)建性與再創(chuàng)造性、反芻性與超越性、直觀性與情感性。

關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；藝術(shù)特征；審美主體

音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實現(xiàn)思想和感情表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式，是人類精神生活的有機組成部分。作為人類文化的一種重要形態(tài)和載體蘊涵著豐富的文化和歷史內(nèi)涵，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求。對音樂的感悟、表現(xiàn)和創(chuàng)造是人類基本素質(zhì)和能力的一種反映。

音樂藝術(shù)的批評、欣賞與傳達的紐帶和音樂藝術(shù)創(chuàng)作的動力都是音樂藝術(shù)的審美體驗。當(dāng)審美主體面對一個審美對象時所產(chǎn)生的創(chuàng)作或欣賞的靈感，像這樣具有內(nèi)省性及反思性的復(fù)雜的心理活動或精神活動，都是由它從始至終的貫穿著。雖然決定音樂藝術(shù)的審美體驗的兩個主要因素，是審美主體的人和審美對象的音樂藝術(shù)作品，但是一旦他們之間發(fā)生審美碰撞與融合，其特征也將變得紛亂復(fù)雜，下面就從他的幾個特征方面分析一下原因。

一、構(gòu)建性與再創(chuàng)造性

人對一件藝術(shù)品從認識到了解的過程就叫做構(gòu)建性；有了一定的了解之后，對這件藝術(shù)品具有再創(chuàng)性的理解就叫做再創(chuàng)造性。因為審美主體的文化背景、生活條件、價值觀念以及生活閱歷各不相同，所以即使有一個明確的表象對象存在，也會有一定的差異；而且，審美主體在不同的心境，不同的環(huán)境下對同一首音樂作品所表現(xiàn)的反應(yīng)和理解也各不相同。曾有一位著名作家說過：“對一首音樂的欣賞，受欣賞人的影響，因為不同的人對原作的理解不同；另一方面，也受欣賞者主觀條件的制約，因為它是充滿創(chuàng)造性的想象活動”。欣賞者通過想象和聯(lián)想會在原來在自己的頭腦中形成的原作藝術(shù)形象的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的藝術(shù)感受和生活體驗去豐富它；那些藝術(shù)修養(yǎng)高和生活經(jīng)驗豐富的欣賞者，有時會在作品中發(fā)現(xiàn)作者都沒有發(fā)現(xiàn)的意義。

二、反芻性與超越性

孔子曾說過“溫故而知新”，所以對自己的作品反復(fù)地品味，可以從中理解到新的涵義，上升一個新的高度，對自己的作品是一種美好的沉醉。我們在對一個物體進行審美時，總是從低層逐漸發(fā)展到高層的過程。面對一首新的音樂，我們在用審視的眼光去看待時，總是聯(lián)想到自己的經(jīng)歷，在發(fā)展中，慢慢的領(lǐng)會作品中人物的命運，這個過程就是連接與融入，正是這種關(guān)系使審美主體與被審美物之間在審美上產(chǎn)生了共鳴。在《琵琶行》中，白居易被淪落天涯的琵琶女演奏的哀怨的樂曲深深打動了，產(chǎn)生了共鳴。但是，這也要掌握一合適的度，不能過于沉浸于回味中，否則物極必反。對音樂藝術(shù)的審美體驗，既要沉醉又要清醒，既要進入又要超越，在沉醉當(dāng)事人的同時再提升一個高度變成欣賞者，從感性轉(zhuǎn)換到理性，達到高度的審美境界。

三、直觀性與情感性

其實，欣賞一首音樂需要人的直觀的感覺，在審美對象和審美主體之間沒有任何障礙或阻隔，審美對象直接展示給審美主體，審美主體直接進入審美對象。而且，音樂藝術(shù)的審美體驗也是一種具有直觀性的心理活動，它的基礎(chǔ)是對意象直接的感性把握，包含著意象的傳達與意向納入的活動。人對外部環(huán)境的反應(yīng)會通過喜怒哀樂等心理形式表現(xiàn)出來，例如列夫？托爾斯泰在聽了一首感人的曲子之后通過自己的想象和現(xiàn)實聯(lián)系起來，對飽受苦難的人深感同情，流出了感動的淚水，所以他也總結(jié)出人可以用音樂等藝術(shù)來傳達感情，就像情人用情歌表達愛意一樣。情感是人們普遍都重視和認可的一種心理素質(zhì)，在音樂藝術(shù)審美體驗中有著重要地位。

四、結(jié)語

音樂在許多情況下是群體性的活動，如齊唱、齊奏、合唱、合奏、重唱、重奏以及歌舞表演等，這種相互配合的群體音樂活動，同時也是一種以音樂為紐帶進行的人際交流，它有助于養(yǎng)成人們共同參與的群體意識和相互尊重的合作精神。音樂是人類文化傳承的重要載體是人類寶貴的文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶。我們在欣賞藝術(shù)時可以將審美主體人、審美的對象與自己生活的環(huán)境或年代聯(lián)系起來，相互融合相互滲透還要相互超越，達到審美最高的境界。

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（作者簡介：李坤霞（1976-），女，河北望都人，碩士，講師，保定學(xué)院，研究方向：音樂學(xué)。）