懷“童心”解讀 運“匠心”設計

童心充滿詩意，童心飽含愛意，童心富有創意。非常幸福，我們所面對的教學對象是一群純真可愛的孩子，因此我們所追求的語文課堂也應該是詩意盎然、愛意流淌、創意無限的課堂。然而在實際教學中，我們經常碰到這樣的情況：老師認真研讀文本，精心設計教案，努力營造課堂氛圍，盡力開啟學生思維，但學生卻對學習沒有足夠的興趣和熱情，課堂沒有出現預想的效果。為什么老師的精心預設無法點燃學生的學習熱情？原因是多方面的。我想主要的原因是教師總是以一個教師的視野來審視教材，發掘教材的教學價值。新課程鼓勵教師二度創造教材，以獨特的體驗來解讀教材，但是，如果教師僅以成人的鑒賞目光來解讀教材，往往與學生的學習需求、生活經驗等出現隔閡，也就無法達到學生、教師、文本三者的和諧統一。

葉圣陶說：“真的教育是心心相印的活動，惟獨從心里發出來的，才能打到心的深處?！币虼?，我們還要用兒童的眼光，懷一顆童心，以孩子的視角，站在孩子的立場去解讀文本，然后獨具匠心地把自己的解讀融入到扎實有效的語言文字訓練中去，努力追求省時、高效的語文課堂。

一、懷童心捕捉語言，用匠心積累語言

語文教材中的課文，除了可以讓讀者從中獲得信息，接受情感感染和人文熏陶以外，還具有另一種價值——獲得表達的方法與藝術。著名特級教師薛法根說：“文本的語言有三個層次：一是適合兒童現時交流的伙伴式語言；二是適合兒童發展的目標式語言；三是適合文學作品的精粹式語言，需要學生具備足夠的生活積累、知識積累和情感積累，才能逐漸體悟到?！币虼耍覀冊诮庾x文本時，必須站在兒童的角度，看看哪些語言是兒童已經能自由運用的伙伴式語言，教師無須講解，學生自能體會；哪些是適合兒童發展的目標式語言，教師悟其意，品其神，然后考慮學生的興趣和認知水平，設計語言實踐活動，引導學生學習、模仿、運用，并能轉化為自己的語言；哪些是精粹語言，教師應引導學生賞析、朗讀、遷移、積累，庫存在大腦中，豐富學生的知識儲備。

比如解讀《鳥語》一文，我發現適合學生發展的目標式語言有兩處，其中一處出現在作者和鳥兒對話時。于是我精心設計了這樣的語言訓練點：

出示這段課文：

你做什么？布谷，布谷?。ǚN田織布）

你喜歡什么？布谷，布谷?。ㄇ趧诳炭啵?/p>

通過對話朗讀，你發現了什么？（布谷的回答是押韻的）

你能自己設計一些問題來和布谷對話嗎？出示練習題：

你吃什么？（雜糧五谷）

你從哪里來？ （）

（）

一時間，教室里“鳥聲”婉轉，氣氛熱烈。兩三分鐘后，幾乎所有孩子都學會了這樣的表達方式。在課后練筆“寫喜歡的一種鳥”的作文時，大部分孩子都寫到了和小鳥對話的情景，這樣富有情趣的語言使文章一下子生動了起來。

另一處目標式語言出現在倒數第二小節，作者用排比句式舉了三個例子，說明“我”從燕子、大雁、蒼鷹的有聲或無聲語言中學到許多道理。這個句子孩子們一下子就能讀懂，但要模仿、靈活運用這段話卻有一定的難度。我首先打開學生的思維：自然界還有哪些鳥兒具有美好的品質？他們有的說烏鴉，有的說信鴿，有的說犀牛鳥，有的說海燕，有的說荊棘鳥……接著組織句子接龍，以四人學習小組為單位集體完成仿寫，然后派代表朗讀給全班同學聽。有一組是這樣寫的：從勤勞樸實的烏鴉那里，我學到了孝敬父母的美德；從伶俐機敏的犀牛鳥身上，我懂得了友誼的珍貴；從建筑大師縫紉鳥身上，我學到了一絲不茍的態度……這樣的文字，和課本上的語言一樣精彩呢。

二、懷童心體驗情感，用匠心表達情感

感情是教學藝術生命中流動的血液，沒有貫注感情的教學就如同紙花一樣，是沒有生命力的。唐代詩人白居易說：“動人心者，莫先乎情?！弊鳛榻處?，要從兒童的角度，用兒童的感受去體驗和挖掘作者的情感，充分調動學生的表象儲備，把“滿載情感”的教學信息及時向學生傳遞。

讀完《永遠的白衣戰士》，很多人都會潸然淚下，曾經的記憶被喚醒，情感的湖面不復平靜。但2003年非典肆虐的時候，學生才一兩歲，他們對非典沒有絲毫印象，對于葉欣“高風險、高強度、高效率”的工作是不可能有深刻認識的。那么，教師如何把作者蘊含在課文、佳句、標點中的思想感情，和自己從課文中所激發出來的真情實感“移情”給學生呢？

在學生大量閱讀課外資料，對非典的可怕有了感性認識的基礎上，我找來了葉欣的一篇工作日記，配上音樂制作成錄音，在教學進行到高潮時播放給孩子們聽。這篇日記，是一個母親對孩子的叮嚀，一個妻子對丈夫的關切，一個女兒對母親的歉疚，更是一個醫護工作者對患者的高度負責。很多孩子邊聽邊流淚，此時，我立刻引領孩子走進葉欣搶救重病患者梁先生的現場：嫻熟的動作，精湛的醫術，緊張的氣氛。無須更多講解，孩子們動情地朗讀詮釋了一切。此時，學生心靈中沉睡著的“情感巨人”被喚醒了，以至課文結束時，我讓學生在葉欣的塑像旁寫一句贊美詞，有的學生深情地說：“葉欣阿姨，您是一支紅燭，用自己的滴滴血淚照亮了非典患者！”有的學生引用了毛主席的名句：“生得偉大，死得光榮！”也有的學生說：“您舍小家、為大家，把險情留給自己、把安全讓給患者，是我心中永遠的白衣戰士！”他們用自己的心聲塑造了優美高大的“情感肖像”。

三、懷童心感受生活，用匠心還原生活

教材中很多課文是用兒童的眼光來看世界的，比如《云雀的心愿》、《蘋果里的五角星》、《我不是最弱小的》；還有更多的課文是反映兒童心愿的，比如《番茄太陽》、《走，我們一起去植樹》。教師在解讀文本時，要聯系兒童的生活、經驗和認知水平，像孩子一樣想象，像孩子一樣感受，實現教師、學生和文本之間的對話。于是在《小兒垂釣》的課堂上有了這樣的對話。

師：在遇到“路人借問”的情況下，小兒急著“遙招手”，為什么？

生：因為他害怕驚動快要上鉤的魚，所以不想回答路人的問話。

生：不對，應該是沒有馬上回答路人的問話。

師：何出此言？

生：詩中用的是遙招手，不是擺擺手，招手是讓路人過來，也許是想讓他靠近點輕輕地說呢！

生：我想可能他還會做個“噓——”的動作呢，我怕別人打擾時就是這樣做的。

生：如果小孩是拒絕路人的話，胡令能就不會覺得他可愛了，雖然詩里沒有寫出怎么回答，我想他一定會告訴路人怎么走的。

師：誰來把當時的情景表演出來？

一雙雙小手林立，孩子們的情緒高漲起來，經過兩組同學的表演，我讓他們把小詩改成記敘文。沒有刻意的作文指導，但在孩子們的筆下，一個專心垂釣、天真機靈的小孩呼之欲出?？梢姡覀冊诖_立語言教學目標的過程中，要關注學生的生活，從學生的生活需要出發，構建適合學生語文學習的話題，設計生活問題情境，引領學生運用語言進行語文實踐，這樣才能達到事半功倍的效果。

四、懷童心思考問題，用匠心生成精彩

在解讀文本的時候，如果用成人的眼光讀，會把課文讀得深，如果將自己當作一個兒童，揣摩自己的閱讀過程，會在閱讀的過程中產生許多好奇的問題，沿著這些問題，你會有許多獨到的發現。然后，你去思考學生解決這些問題時可能遇到的困難，需要具備的方法，上課時才能“隨心所欲”地與學生進行交流與對話。

在備《宋慶齡故居的樟樹》一文時，我認真地把文章讀了兩遍，包括課文的兩幅插圖，看著那大樹掩映下的三層小樓，心里突然萌生出一個想法：這幢三四開間三層小樓面積并不小，為何周總理覺得那房子小了點，要勸她搬家？

于是趕緊翻看教參，可上面并沒有對此作出解釋。于是我像孩子們讀書一樣在這段話后打了個大大的問號。如果孩子們在課上也提出同樣的問題，我又該如何回答呢？

于是，我查閱了關于宋慶齡故居的大量圖片及文字資料，并驚喜的發現一個很有價值的學習網站，從網站上我讀到關于故居的詳細介紹。理清思路，寫完教案后我胸有成竹地走進教室，開始第一課時的教學。

按教學流程一步一步引導學習。課至一半學習第1－3小節，我讓學生用“雖然（ ），但是宋慶齡（ ），所以不肯搬家?！闭f話時，果不出所料，有兩位同學不約而同提出那個令他們感到費解的問題：老師，宋慶齡的故居不小，你看，還是別墅呢！我當即就夸他們會讀書會思考，提的問題很有價值。并把問題拋回給了他們：“不過要是能自己去解決問題那就更了不起了。怎么樣？你能自己解決嗎？”

孩子們撓撓頭，答不上來了。我請他們把課前找的資料拿出來，自己讀一讀關于故居的介紹，再聯系宋慶齡的身份去思考。幾次一點撥，學生終于悟出了其中的道理：原來，宋慶齡住進這幢小樓時，房子已經建造了二十多年，她在這里一住就是十多年。這里不僅僅是她生活的場所，也是她接待國際友人，會見黨和國家領導人的地方，更是她孜孜不倦工作、學習的地方。這里不僅住著她一人，還有照顧她飲食起居的保姆李燕娥、保姆的家人，以及她身邊的幾個工作人員。身為國家副主席、婦女解放運動的領袖、一代偉人孫中山的夫人，住在這樣一幢小樓里，確實有點寒磣。因此，連周恩來總理都覺得太小，勸她搬家。

這個預設的生成真是一舉兩得。一方面，小小的懸念激起了孩子們學習的興趣，讓他們在思想的碰撞中激起情感的火花；另一方面，在教學的開始就滲透了人物品質的教學，為下文中大筆墨寫樟樹埋下伏筆，使樹與人的情感更融洽，使人與樹的輝映更璀璨。

總之，語文憑借多彩的語言、豐厚的人文、綿延的情感、深邃的哲理滋潤著孩子的心田。作為教師要懷著一顆童心，從內容、情感和寫法等諸方面去思考兒童的所思所想，科學地解讀文本，獨具匠心地引領著孩子步入“語文天地”，在聽、說、讀、寫的扎實訓練中，去解讀、感悟、揣摩、體驗、沉醉，努力追求省時、高效的課堂教學境界。

（黃敏，江陰市澄江中心小學，214400）