文言文教學的幾點嘗試

李秀艷

文言文是以古漢語為基礎的書面語寫成的文章。通行了三千多年的文言文，記載了我國上下五千年的文明輝煌，所以文言文是我國博大精深的思想文化，民族精魂的載體。文言文的教與學應當是自豪而神圣的。然而，考試功利與數理的緊密聯系，導致我們的孩子越來越疏遠文言文。這就需要我們的教師以一腔愛文言文的心去感召孩子，以厚實的功底去展現文言文特有的魅力去吸引孩子，千萬不可淡化文言文教學，也不能僵化文言文教學，而要活化文言文教學。筆者就從教幾年來的粗淺嘗試，總結如下：

一、走出誤區——澄清認識

文言文是研究歷史的切實保證，它傳承著華夏五千年的文明和民族精華。不是嗎？于是我常對學生說，文言文是我們的祖先留給我們穿越時空隧道和破解民族歷史的密碼，是穿越時空留傳至今的精華。學習文言文其實是借助于貫通的文字穿越時空隧道，漫步歷史長廊，與古代前賢對話，受文化血脈熏陶，是浸潤的過程，也是傳承的開始。古漢語的組詞、造句、達義十分講究凝練、音韻與節奏、氣勢，有著獨特的辭采之美、音樂之美、意境之美。我們可以通過學習文言文了解中國的歷史，感悟流傳千古的民族精神。在學習中我們的審美情趣得到培養了，鑒賞能力提高了，對生于斯、長于斯的民族自豪感與熱愛母語的情結油然而生。

二、把握根本——加強誦讀

誦讀是千百年來人們學習文言文過程中總結出來的行之有效的好方法。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”可以說，誦讀是學習文言文的一把鑰匙。在誦讀時應注意讀準字音，讀出節奏，把握情感意味，做到口到、心到、手到、神到。在理解基礎上反復誦讀，而不是死記硬背，人云亦云。通過口、眼、手三條渠道，使字、詞、句自然而然進入大腦，課文內容和主旨隨之會融化為學生自己的知識。

三、體現宗旨——自主學習

新課程改革倡導讓學生在教學過程中主動學習，探索培養學生發現、探索、解決問題的能力。在文言文教學中我曾作如下嘗試：

1. 預習中不容忽視的作者及背景。“文章合為時而作。”作者為文是言那時、那地的那份情。故想品味古人心，必先知曉作者經歷與走近其所處的社會。于是，在學習每篇文言文前，我總是安排學生進行充分的預習。預習中不可缺少的一項就是收集有關作者經歷和社會背景，這不僅為學習新課做好準備，而且培養了自主學習的習慣，提高了收集與處理信息的能力。

2. 讓學生結合書下注釋和自讀提示，自主把握大意，圈點勾畫出不理解的字詞句。學生對自己不理解的字、詞、句，可以通過小組討論來解答，互補互評，互助互進，培養伙伴關系，形成共學優勢。

3. 學生在基本理解課文大意的前提下，進行朗讀競賽，體味情感，彼此間進行品評比賽。

總之，教師設定一個自由的空間，讓學生在自主的空間里提升。

四、抓住關鍵——培養興趣

一部分學生對學習文言文缺乏主動性，特別是那些在文言文學習上下了功夫花了力氣，但效果總不夠理想的學生。作為教師，我們必須抓住關鍵，培養和調動學生學習文言文的興趣。

1. 教師的示范。語文教師自身應通過自我的教學實踐激起學生的共鳴，進而感染學生，逐步形成學習文言文的興趣。教師要充分發揮教材的美感作用，創設美好的情境，調動學生的情感，讓他們體會融入古人的智慧，步入經典的殿堂。這需要教師的專業高素質和課堂教學藝術的提升。

2. 實現文言文教學的探究性和開放性。教師可以依據教材文本，深入開掘與學生生活密切相關的內容，讓他們覺得學習文言文大有裨益，“之乎者也”并不遙遠。例如，進行古詩文的改寫、擴寫，讓學生在探尋古人那時那地的情感中領會中華古詩文的精辟與凝練。同時，文言文中的民族精魂是濃縮在語言文字當中的，體現在人物故事之內的。我們可以在實踐活動中開展“演一演”的活動，通過故事的表演，加強學生對情節的感受，加深對故事的理解，從而激發思維，培養興趣，提高能力。