摘要 職業信念要求教師樹立“以生為本”的職業服務觀,激發愛生敬業的師愛真情;要求教師樹立正確的學生觀,對學生終身負責,追求師愛的最高境界;要求教師充分展示其人格魅力,利用情感“傳導性”閃亮師愛光輝;要求教師提高自我效能感,相信所有的學生都有可塑性。只有堅定職業信念,教師才能真心地熱愛學生,做好教育工作。
關 鍵 詞 職業信念;教育信念;師愛
作者簡介 劉俊其,浙江省嘉興教育學院教師
師愛,“即教師對學生的愛,就是熱愛學生”[1],是教師對學生的一種“自覺的、純真的、持久的、無私的、普遍的愛”,“是教師通過理性培養起來的一種崇高的使命感和高度的責任感”[2]。從某種程度上說,教師熱愛學生就是熱愛教育事業。因此,師愛是教師職業道德的核心,是師德的靈魂。筆者認為,只有樹立堅定而正確的職業信念,教師才能真正地熱愛學生,做好教育工作。
一、職業信念要求教師樹立“以生為本”的職業服務觀,激發愛生敬業的師愛真情
服務,是當今人類社會不可或缺的一種社會關系。談到服務就要涉及一個服務對象問題。對于教師而言,服務對象就是學生。現在,我們的教育都在提倡“以生為本”,作為一種教育服務,自然也應以生為本。教師同樣是生活在復雜的社會系統中,隨著我國現代化教育事業的深入發展,教師服務學生比以往任何時候都有了更多、更高的要求。與學生相互依存、相互服務,建立的是一種特有的信愛服務關系。馬克思說:“我們現在假定人就是人,而人同世界的關系是一種人的關系,那么你就只能用愛來交換愛,只能用信任來交換信任。”[3]因此,教師必須樹立“以生為本”的職業服務觀,為學生提供優質和滿意的教育服務,這是融入了當代教師職業價值追求的崇高的職業精神,體現的是一種建立在全心全意為學生服務的職業信念之上的師愛超越精神。對于教師而言,它體現了自己的教育教學能力,以及真誠、平等、公正、寬容、耐心等優秀品性,體現的是一種師愛的人格魅力和強大的教育力量。當教師真誠付出師愛時,我們應該堅信必會得到學生的愛和尊重。
學生是國家的未來,教師對學生的愛,既不能等同于母愛,也不是單純的師生情感,而是一種通過教育理性培養起來的、帶有高度責任感的純潔無私的愛。這種愛發端于教師的職業信念,發端于教師對祖國未來命運的關懷。師愛應把學生的成長與國家發展統一起來,是熱愛祖國、對國家負責的具體體現。
從表面上看,師愛是情感層面的東西,但更重要的是,它包含著教師的教育理智。因此,教師熱愛學生,應當對教育的社會價值和意義作出充分估量,樹立符合職業規范和科學發展的教育觀,這是對年輕一代發展的必然規律所持的預見和信念。這種職業信念,一方面要求教師以尊重、肯定的態度去對待學生,另一方面又促使教師對學生的成長提出嚴格要求。這種職業信念的師愛,是教育學生的強大內在力量。因此,“循循善誘”“因材施教”“長善救失”等,都已成為了優秀教師追求崇高師愛的手段和方法,并以此幫助學生全面、健康地成長。
二、職業信念要求教師樹立正確的學生觀,對學生終身負責,追求師愛的最高境界
當今社會,知識呈“爆炸”式增長,師生獲取信息的渠道豐富多彩。由當代科技支撐起來的信息平臺極大地開闊了學生的視野,釋放了他們的思維潛能;由于“信源”的局限,教師獲取有關學生的信息,無論從形式還是內容上都顯得相對落后。從歷史發展的角度看,教師是“老一代”,是前一時期的人。他們的思想觀念和道德風貌是在過去形成的,他們對人、對事物和現象的態度,以及信念、思想、感情和行為常常帶有那個時代的印記。教師也許并不能在任何時候都能理解學生。因此,當今的教育形勢以及教師的職業信念要求教師必須樹立正確的學生觀,唯有如此,才能對得起自己“太陽底下最神圣的職業”的美譽。
教育工作是需要信念支撐的特殊工作,它的成敗是建立在教師是如何對待、怎樣熱愛學生的基礎之上的。教師一旦擁有理想追求和堅定的職業信念,對待教育工作就會樂觀向上,遇事不消極、不悲觀。就會保持朝氣蓬勃的精神面貌和雄才大略的信心,就會擁有良好的師愛心理。并且能將此種信息不斷傳達給學生,使之既有“掃一室”的踏實,也有“掃天下”的自信。因此,教師應不斷制定新的更高的目標,始終保持頑強的斗志,并使學生受到感染。教師有大志、有信念,方能有博愛和大愛,方能培養有凌云壯志的學生。在一浪高過一浪的社會大潮中,教師應是駕馭航船的好舵手,率領學生直達成功的彼岸。
師愛,不僅是熱愛部分學生,還要熱愛全體學生,更要熱愛學生的未來,師愛應具有更大的包容性。職業信念要求教師對學生全面、整體的發展負責,對其終身負責。如今,教師職業的專業化發展還處于初級階段。很多教師的教育觀念,尤其是學生觀還是陳舊,由于歷史的原因,長期受應試教育思想制約,他們的教育結果常常是使學生“隱其學而疾其師,苦其難而不知其益”。教師對學生的成長期望是一種教育信念,也是一種教育觀念,嚴重影響著教師工作的心理背景。教育心理學研究表明,教師的教育觀念對其教育態度和教育行為有顯著影響。教師應把學生當做獨立完整的人,學會接納學生,允許其進步,也允許其退步甚至犯錯誤;肯定學習成績好的,也要肯定成績不好的。總之,能用發展的眼光看待學生的現在和未來。只有這樣,教師才會發現學生的世界是精彩無限的。樹立了這樣的學生觀,成功的教育就離教師不遠了。
三、職業信念要求教師充分展示其人格魅力,利用情感“傳導性”閃耀師愛光輝
教師的所作所為對學生的健康成長有著潛移默化的影響,它的特殊作用無法以具體的教育教學工作的效果所取代。作為真善美的化身,教師要激發學生內心對真善美的追求,要用自己崇高的人生理想、堅定信念啟迪學生,用純潔高尚的品格去熏染學生,用美的心靈去塑造學生。如果教師的道德境界不高,就很容易上行下效,對學生的思想品德帶來極其有害的影響。因此,教師始終要從我做起、從點滴小事做起,嚴格要求,努力使自己的一言一行盡善盡美。德國教育家第斯多惠被譽為“德國教師的教師”,他認為,教師是學生的楷模,必須具備優良的業務素質和高尚的道德品質,要具備堅定正確的職業信念,學校全部工作的成功均有賴于教師人格魅力的提升。所以,教師必須從嚴要求,用自己美好的人生理想和信念去教育學生,用純潔高尚的品行去感染學生,充分展示其人格魅力,對學生施以有形和無形的影響,以便使學生產生情感上的共鳴。利用情感“傳導性”閃耀師愛的光輝,閃耀教師人格的光輝。教師的威信不能靠體罰樹立,更不能靠蠻橫、恫嚇、整人的方式獲取,而要憑平時的模范行為贏得。當教師產生苦悶煩心的情緒時,不應表現在課堂上。前蘇聯教育家馬卡連柯說:“我從來不讓自己有憂愁的神色,抑郁的面容,甚至有不愉快的事情,生了病,我也不在兒童面前表示出來。”在教育過程中,教師要善于克服和消除不良情緒,要用深情的師愛去感染學生。
俄國教育家烏申斯基關于教師道德的論述對世界進步教育學說的發展有重大影響。他把教師的職業信念和個性品質視為教育的基礎,他說:“人類教育最基本的途徑是信念,只有信念才能影響信念。”[4]他認為,在學校里所有成員中,教師是最重要的。因為,教師對學生負有教育的直接責任,教師必然也必須是學生最生動、最直接的學習榜樣。他無時無刻不在影響著學生。這種影響是一種巨大的教育力量,是任何道德格言、學校規則和懲戒辦法都無法替代的。教師的信念和個性的品質在教育事業中具有決定性的意義。
在傳統的對教師的認識中,教師是“知人所不及知,能人所未曾能”的。在人們的世俗觀念中,教師是無所不知、無所不通、無所不曉的。但事實上,在現實社會中,教師也有很多不知道的東西。孔子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”哲人蘇格拉底也說“我知道我無知。”因此,教師要樹立教育的正常心態。如果學生所問的是自己不懂、不知和不會的,就要有勇氣承認自己“不知道”,或者說:“待我查一下資料或請教專家以后,再給你答復。”這樣做,是展示教師人格魅力的師愛,并不會像有些教師擔心的那樣失去威信。恰恰相反,正是這種實事求是的科學態度才會贏得學生的贊許、信任,從而收到良好的教育效果。相反,如果為了簡單維護教師的尊嚴而不懂裝懂,甚至給學生錯誤的回答,這才是最要不得、最可恥的。蘇霍姆林斯基說:“能夠迫使每一個學生去檢點自己,思考自己行為和管住自己的那種力量,首先就是教育者的人格,他的思想信念,他的精神生活的豐富性,他的道德面貌的完美性。”
四、職業信念要求教師提高自我效能感,相信所有的學生都有可塑性
職業信念,尤其是其中的教育信念,對教師的教育態度和教育行為有顯著的影響。如果教師認為“一個班的學生總是有好有差,不可能把所有的學生都教好”,他就會放棄對后進生的教育;而堅信“能教好所有的學生”,相信他們一定會用自己博大的師愛之舉和強烈的責任心去溫暖每一位學生,去滋潤學生單純而稚嫩的心靈,才能把教育工作真正做到家。因此,林崇德教授認為,在教師的教育信念中,一個重要的問題是教學效能感。人們把教師對自己影響學生學習成果和能力的這種主觀判斷稱為教師的教學效能感。他們的研究表明,教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷與他們的教學效果之間存在密切相關。教師是根據學生的各種因素形成他們的期望,之后,又通過各種方式影響被期望的學生,使學生朝自己期望的方向發展,而且也反過來影響教師以后的期望。可見,教師的教育成效取決于信念,來自于自我效能感。因此,職業信念要求教師不斷地提高“能教好”學生的自我效能感,這是保證教育工作順利開展的重要因素。
學生是一個有內在規律的生物體,更是一個有著復雜心理的特殊社會成員。每一所學校、每一個班級都有后進生或學困生,學生都有發展的可塑性,教師要充滿希望,確信每位學生都可以教育、培養和塑造好。要不斷將這種信念轉化為教育動力,激勵自己不斷克服困難,以積極熱情的態度去熱愛學生,對待教育工作。要對自己的工作、對每一位學生有百分之百的信心。
總之,我們有充分的理由證明,師愛能給教師帶來意想不到的教育效果,職業信念在引領師愛上具有特殊的重要價值,那就讓我們去實踐這崇高無盡的師愛吧。
參考文獻:
[1]李銳鋒,李曉進.師愛是大學生思想政治教育的基石[N].光明日報,2005-01-19.
[2]張良才.中國古代教育家的師愛及其現代價值[J].教育研究,1999(9).
[3]中共中央編譯局.馬克思恩格斯全集:42卷[M].北京:人民出版社,1979:112.
[4]烏申斯基. 人是教育的對象:1卷[M].李子卓,等,譯.北京:科學出版社,1959:13.
責任編輯/齊 欣