三維德目教育下的德育評價方式探索

過去，我國德育一貫采用“美德袋”的方式。“美德袋”一詞是由美國發展心理學家、道德教育家科爾伯格提出來的，“美德袋”是指教育者把教育對象當成一個被動的、可以任意填塞的口袋，隨意地往里填充各種道德條目（簡稱“德目”），它是一定社會對道德文化發展過程中道德經驗的抽象和概括，如智、仁、勇、孝、公正、誠信、敬畏、寬恕、責任等。不同的時代，同時代的不同文化之中，在德目的選擇上可能存在一些差異，但是，有些核心德目則被認為是共同的、亙古不變的，這些德目會發芽、生長，使教育對象成長為自己希望的人。

這種“美德袋”的德育方式強調了德目的絕對性，把德目劃分成美德和惡德兩個系列（例如：誠實是一種美德，而說謊是惡德），忽視了德育條目的相對性，會隨著外部環境的變化而發生變化（例如，說謊可以由惡德變成美德。意大利電影《美麗人生》中，主角猶太人圭多為了不讓孩子不受驚恐，用大量謊言哄騙自己孩子，把納粹的迫害說成是一個好玩的游戲，這些善意的謊言博得了觀眾的熱淚，也贏得了奧斯卡最佳外語片）。“美德袋”德育的評價方式非常簡單，那就是凡是符合美德條目的，一定是正確的；凡是符合惡德條目的，就一定是錯誤的。這種評價方式易于制訂周詳的德育評分標準，用分數來評定學生的道德發展水平。

但是孩子們決不甘愿做一只被動裝備各種德目的口袋，他們總是使用各種辦法來抵觸這種被動的接收方式。科爾伯格非常反對“美德袋”式的德育方式，他戲稱這個“美德袋”越傳越舊，終于成為有待拋棄的“破舊布袋”，并認為它既不合理，也無效果。我國的“美德袋”教育雖然由來已久，但所得效果卻甚微。現在，我們常常聽到一些老師和家長的抱怨，抱怨現在的孩子越來越難教了，無論他們如何言傳身教，自私、散漫、無禮等各種品德問題仍然在許多學生身上表現出來。

上海師范大學劉次林教授認為，“美德袋”教育的最大弊病在于過度重視道德行為的結果，而忽視了道德行為的動機。例如，兩個孩子犯了同樣的錯誤，他們都害怕被責罰，于是想出了各自的方法。孩子甲看過很多書，發現只要說實話就可以免于懲罰，所以就說了真話；孩子乙認為只要大人不知情就可以免于懲罰，所以就說了假話。這兩個人表現出來的道德行為分別是誠實和說謊。如果從德行結果來看，前者的道德水平要優于后者，如果從德行動機來看，兩者的道德水平卻居于相同水平。因此，劉次林教授提倡中國德育要走向由概念、情境和動機三個維度組成的三維德目教育。

三維德目教育對學校德育提出了更高的要求，它要求學校要給學生創造豐富道德生活經驗的機會，要求教師具備平等民主的教育能力，并具備充分的教育智慧。三維德目教育不同于“美德袋”教育，不可能給出固定的德育評分標準。那么，如何在這種教育模式下對學生進行客觀的評價呢？

江蘇省常州市奔牛高級中學自2006年以來，一直把“相信每一位學生，善待每一位學生，讓每一位學生都走向成功”作為辦學理念，把勵志教育作為學校的主體德育模式。在三維德目教育中，我校采用的是自評為主、他評并存的方法。在評價中，采取了個體行為評價和階段綜合評價以及建立德育發展水平檔案等方式，這些方式方法關注的主體是學生在各種德育條目中的動機以及該動機所處的情境，在評價中以激勵性評價為主，客觀性評價與激勵性評價并存。

一、自評

德育評價的作用是喚醒學生的自我反省和自我管理意識，因此，我們把學生的自評作為評判學生德育發展水平的重要依據。筆者認為，學生自評的過程并不僅局限于單純自我評價，其實學生進行互評的過程，也是自我評價的過程。學生的自評是建立在教師對學生充分信任基礎上的，但這并不意味著對學生的放任，班主任在評價工作開展前的有效引導至關重要。筆者在學生進行互評和自評的過程中，曾多次引導學生對以下問題進行思考。

在互評時，思考以下問題：

（1）他（她）的哪些道德行為是好的？好在哪里？

（2）我是否也具備這些道德行為？如果我沒有，那么，經過努力，我是否也能具備呢？

（3）他（她）的哪些道德行為是不好的？為什么不好？

（4）你是否也有過這些不好的道德行為？

（4）結合實際情況，你覺得他（她）在改正那些不好的道德行為時，應該怎么做？

（5）如果你也有這些不好的道德行為，你打算怎么改正？

在自評時，還需思考以下問題：

（1）我有哪些優點？這些優點中哪些是為人所知的？哪些是不為人所知的？如果不為人所知，原因是什么？

（2）別人是如何看我的？這些看法是否有客觀性？

（3）好的道德行為動機是什么？不好的道德行為動機是什么？這些動機符合社會道德規范嗎？（本條學生自行總結，不必匯總到自評表中）

（4）我如何看待別人對我的不好評價？打算改嗎？如果打算改，怎么改？

（5）談談近期的自我發展計劃。

為了讓學生能找到挖掘自身潛力，正確認識自己、鍛煉自己的途徑，我校給學生創造了許多展現自我的舞臺，比如文化藝術界、體育健康節、科技節、行為習慣督察小組、野外拓展、模擬聯合國等。學校通過開展大量的活動，盡可能多地給予每個學生展現自我才華的機會，爭取讓每個同學都有在眾人面前亮相的機會，這樣，學生對別人和自己的評價就會更加客觀和豐富。

二、他評

他評是學生自評的重要補充，也是引導學生自我認識、發展的燈塔。他評的主要參評人員是教師、同學、家長和社會人員，這些人就像是四面鏡子，從不同角度讓被評價人進行自我認識。

1.師評。有“美國最佳教師”之譽的雷夫?艾斯奎斯認為：“學校里沒有恐懼，只有信任。”我國著名的教育家陶行知先生也認為：“當一名好教師的第一要訣就是相信學生。”

教師在評價學生的道德行為時，因為要對學生所處的情境和動機進行分析，就免不了要和學生就此進行溝通，而這種溝通就要建立在教師對學生的充分信任上。教師一方面要對該學生家長、同學以及老師（現任和過去）進行訪談，對該學生有一定的認識和了解，另一方面要和學生進行面對面的溝通，“相信每一位學生，善待每一位學生”，不把德行結果作為評判學生道德水平的依據，不給學生下定性的結論。教師要在發現問題后，有重點、有針對性地解決問題。

例如，我校高一（4）班一位女生偷竊了另一位女生的校園卡，將其中所有錢都花光。通過監控錄像，老師們迅速鎖定了“作案嫌疑人”侯某。如果按照以往的評價處理方法，一旦證據確鑿，該學生就將面臨被學校勒令退學的命運，但班主任路老師卻沒有這么做。路老師首先和該生的家長聯系，但并沒有說出該學生偷竊的事，只是聊家常，問問侯同學的家庭情況和成長經歷。路老師發現，侯同學在很小時就失去了母親，小時候常常被別的孩子欺負，進入初中后因為長得不好看，幾乎所有人都不愿意和她打交道。接下來，路老師又在學生中了解到，侯同學在學校做人做事總是特別高調，好像特別希望引起別人注意，但根本沒人理睬她。

第二天，路老師找到侯同學。見到班主任，侯同學立刻對所做的事情供認不諱：“校園卡是我拿的，但是我決不是為了貪圖里面的錢才拿的，否則，我就不會每次買東西時，故意把臉正對著攝像頭。其實，我只是希望路老師您能注意到我，從初中到高中，老師和同學都不喜歡我，但第一次見面您就跟我打招呼，朝我微笑，所以我就喜歡上您了。我希望您能關注我，可是我暗示了很多次，卻一直沒有效果，所以只能出此下策，不過您放心，我不會白拿別人卡里的錢的，我早已把300塊錢放在信封里寄給她（丟卡的女生）了。”后來，這個女生果然收到一封道歉信以及300元錢。

當了解到侯同學“偷竊”行為的背景和原因時，路老師才發現，原來這個并不起眼、看似倔強的孩子是最需要關心和關愛的。路老師向學生處申請對侯同學免于處罰，只是對該同學的行為提出了口頭批評，并指出她所做事情的幾點失當之處。事后，路老師在侯同學身上傾注了許多心血，在路老師的引導下，班里的同學也原諒了侯同學的行為，有好幾名同學自愿做侯同學的朋友，她也越來越快樂。

對學生的德行追本溯源，了解學生德行的動機，有利于教師對學生的行為給出公正客觀的評價，有利于教師對學生的行為制訂相應的教育策略。而在此過程中教師對學生的充分信任，也有利于學生樹立誠信意識，在教師的信任和鼓勵中成長，擺脫成長的煩惱。

2.班評。在班級成員評價（以下簡稱“班評”）中，班主任首先要營造出良好的輿論氛圍，避免學生在評論中出現相互攻擊或相互包庇等情況。班主任可通過班會課多次對學生進行正面積極的引導，讓學生站在中立的立場，用客觀和發展的眼光來評價同學。在評價中，評價人要弄清幾個問題：“被評價人哪些德行是值得肯定并值得表揚的？”“我能不能至少說出被評價人的5個優點？”“被評價人的哪些德行暫時有問題？”“你覺得他出現這些問題的原因是什么？”“我能對被評價人提出幾條改進的意見和建議？”

為了提高班評的有效性和準確率，我校的班評還分為同桌互評、宿舍互評、小組互評以及班干部評價四個環節，所有評價都將由班主任審閱，提出改進意見后才能定稿。

3.家長評價和社會評價。家長評價是我校三維德目教育學生評價的重要方面，也是促進家長和孩子之間溝通，消除彼此之間代溝的一種重要手段。家長評價的主要內容是學生在家的德行，家長在假期中定期對孩子進行評價，并通過校訊通平臺將評價結果提交班主任，以便于班主任根據情況制訂相應的教育策略。通過班主任和家長的溝通，現在家長們基本都會在激勵性評價的基礎上對自己孩子進行客觀的評價，并就自己的成長經歷，對孩子的成長提出自己的意見。

社會人員評價指的是學生參加社區服務、社會實踐活動時，社會人員對被評價人德行的看法，這是衡量學生道德水平的一項重要因素，也是學生走向社會，與社會接軌而邁出的重要一步。

綜上所述，三維德目教育的主要目的就是讓學生形成一種思維——道德水平體現在動機上，因此，對學生道德水平的評價就是對學生動機的評價。由于動機的隱蔽性，所以三維德目教育的學生評價必須要建立在學生有足夠的道德經驗和討論技能的基礎上，否則就會陷入盲目無序，這就要求教師在教育過程中擺脫“美德袋”教育中“短、平、快”的弊端，在具備民主平等教育理念的基礎上，用足夠的耐心和智慧，讓學生真正享受成長的快樂。

【陸金，江蘇省常州市奔牛高級中學學生處副主任，中學高級教師】

責任編輯/閆益佳