榜樣教育何以可能:基于社會學習理論視角

摘要 社會學習理論重視榜樣的作用。基于社會學習理論的視角，通過“觀察模仿”“取向參照”和“強化效應”發揮榜樣的示范性、指導性和激勵性功能，進而實現榜樣“行不言之教”“促進個體社會化”及“養向善之德”的教育價值。

關 鍵 詞 榜樣教育；社會學習理論；觀察學習

作者簡介 肖浩宇，華東師范大學教育學系，碩士生

一、榜樣教育的本義探源

“榜樣”在《現代漢語詞典》中的解釋為“楷模”，即值得學習的人或事物，這表明榜樣的言行舉止具有積極正面的教育意義，它是褒義性的定義。

“榜樣”在《辭海》中的釋義是“作為仿效的例子”[1]，該例子可以是好的，也可以是壞的，它是中性定義。

社會學習理論重視榜樣的作用。人的行為可通過觀察學習來獲得，但獲得什么樣的行為以及行為的表現如何，則有賴于榜樣的作用。美國心理學家、社會學習理論的創始人班杜拉，在構建社會學習理論的實驗研究中發現，有些榜樣的言行舉止具有正面積極意義，有些則具有負面消極意義，比較符合《辭海》對“榜樣”的中性定義。基于此，本文取《辭海》的定義，即“榜樣”是指作為觀察者仿效的例子，該例子可以是好的、合乎德性的善，也可以是壞的、反乎德性的惡。

千百年來，人們對“教育是什么”的探問永未停息，試圖揭示教育的本質，然而往往是仁者見仁，智者見智，并曾引發國內教育界關于教育本質的論爭。教育分為狹義的教育（即學校教育）和廣義的教育。就廣義的教育而言，教育是反映一定社會道德規范要求的活動。教育活動體現人類的價值追求，教育過程滲透著大量的道德因素，教育的目的、內容、方式、方法都受到一定社會道德規范的制約。[2]

綜上分析，筆者認為，“榜樣教育”應該是指在廣義的教育場域中，受教育者通過觀察、模仿榜樣的言行舉止，促進其身心不斷發展的一種自我教育的過程。在此過程中，促進個體的社會化，滋養向善之德。

二、榜樣教育的價值

英國哲學家曾敦促人們注意道德觀念與關于道德的觀念上的區別。[3]事實上，道德教育應該是個體道德觀念的培養，且這種道德觀念的培養明顯不同于“關于道德的觀念”的灌輸，與后者相比，道德觀念具有緘默性。情境中的觀察模仿對于道德觀念的培養意義重大，榜樣教育的價值毋庸置疑。[4]

（一）行不言之教

“不言”，其字面意思指“不依靠語言”。《管子?心術上》有言：“故必知不言無為之事，然后知道之紀。”傳統經典文獻中所載的“不言”，都含有不依靠語言，以德政感化民眾之意。

考察我國道家經典《道德經》，在第二章就提出：“是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而弗始，生而不有，為而不恃，功成而不居，夫唯不居，是以不去。”開篇即表明何謂“圣人”，以及不言之教的重要性。在第七十三章則進一步強調：“天之道，不爭而善勝，不言而善應……”其意在表明，天道雖不言，但人們仍能感應。其實，老子所謂的“不言之教”，是指藉由觀察自然，人們能夠學習到宇宙自然現象中恒久不變的道理，遵循這些不言的自然法則所顯示的客觀規律，作為人們行事的準則。

“圣人”當然可作為“榜樣”，“圣人行不言之教”意指通過榜樣示范行不言之教，這充分體現了榜樣教育的重要價值：行不言之教。

（二）促進個體社會化

個體的社會化指個體對社會規則的內化，主要是觀察學習的過程。觀察學習最重要的作用之一是習得超越所觀察到的特定反應之上的規則或原理。在觀察學習過程中，觀察者要抽象出榜樣行為的共同要素，并將其恰當地運用到其它情境中去，盡管觀察者并未看到過榜樣在這些情境中做出這種行為。

大多數人的學習都發生在社會環境中，通過觀察他人的行為而習得新的行為。人們可以通過對他人的觀察，獲得新的知識、規則、技能、策略、信念和態度，還從環境中的榜樣那里了解到某個行為的實際功能和適宜程度，以及了解到榜樣行為的結果。[5]

班杜拉的實驗研究結果表明，通過對榜樣的觀察學習，能夠增強具有攻擊性傾向男孩的社會適應性[6]，觀察能提供個人與世界的信息，并揭示出世界是如何運行的，該怎樣生存于世。[7]在社會生活中，人們通過對榜樣的觀察來獲取新行為的信息，提高自身的知識和技能，內化社會規則，而不必經過漫長的試誤來逐漸形成這類規則。即通過對榜樣的觀察學習，構成了人們特別是兒童適應社會或進行社會化的重要方式和手段。[8]這充分體現了榜樣教育的重要價值：促進個體的社會化。

（三）養向善之德

榜樣具有重要的激勵作用。榜樣的成就，會使有志于取得相同成就的青少年感受到成功者的喜悅與滿足，但這種心理上的滿足僅停留于想象之中。他們渴望能夠親歷其境，這就促使主體把渴望轉化為實際行動。榜樣的形象是外在的，但只有當這種外在的力量內化為主體的自覺追求時，榜樣的力量才能真正體現出來。這種因榜樣的威望而煥發出來的力量，是一種心理上的激勵作用，能夠不斷強化青少年對外在形象的高層次追求。[9]

榜樣教育能實現對個體潛在行為的喚醒，使個體自覺地以榜樣的言行來衡量和要求自己，并能動地作用于學習生活中。在教育教學過程中，教師一貫重視運用榜樣的力量教育和激勵學生，特別是樹立同伴榜樣，即選取在學習、紀律、衛生和體育等方面有突出表現的學生作為榜樣。因為同年齡段的學生，他們的思想、價值觀、態度及行為方式等更具有相通性，利用同伴榜樣對其他學生進行言傳身教，則具有更強的說服力，更容易被學生接受。[10]

青少年由于閱歷淺，對于道德概念缺乏具體的感受，但青少年的可塑性大、模仿性強，通過對生動具體的榜樣的觀察學習，他們容易受其感染，繼而跟著學、跟著走，有助于養成良好的道德品質和行為習慣。[11]父母、教師及其他教育工作者無不利用榜樣教育來指導青少年通過觀察模仿，獲取知識和行為方式，培養高尚的思想品德。這充分詮釋了榜樣教育的重要價值：養向善之德。

三、榜樣教育何以可能

（一）榜樣的示范性力量：觀察模仿

榜樣的示范性力量是無窮的，可以說它是一面催人奮進的“旗幟”，也是一面可觀興替的“鏡子”。榜樣是人生成長的一種需要，人類的大多數行為都是通過對榜樣的觀察而獲得的。[12]觀察模仿有三種重要的功能：反應促進、抑制或去抑制以及觀察學習。

“反應促進”功能指的是某種榜樣行為充當了一種社會促進物，激發觀察者模仿榜樣的行為。譬如，教師在教室的某一角設立了一個有趣的展示臺，當第一群學生進入教室時，他們發現了這個展示臺，立即走過去看，當其他學生進入教室時，他們看見教室角落里有一群人，于是也會湊過去看。此時，原先的幾位學生便一起成了吸引后一群學生加入的社會促進物，即使后者并不知道其他人為什么要湊在一起。

“抑制或去抑制”功能具體為如下情形：榜樣觀察可以強化或弱化對以前習得的行為的抑制。[13]當榜樣作出某種行為后受到了懲罰，抑制就發生了，這將阻止觀察者出現相應的行為。當榜樣表現出危險或被禁止的行為卻沒有產生消極的后果，去抑制便發生了，這反過來將導致觀察者也表現出同樣的行為。抑制和去抑制之所以會對觀察者產生影響，是由于榜樣行為傳遞給觀察者一個信息：如果他們與榜樣表現出同樣的行為，那么也會產生相同的行為結果。

“觀察學習”功能的關鍵機制在于榜樣給觀察者傳遞出某種信息，即通過注意、保持、復制和動機這四個子過程，告知其新行為的途徑[14]，這對青少年的健康成長與發展影響深遠。

因此，榜樣教育也是一種較易收到良好效果的德育方法。事實上，人們在社會情境中，通過觀察和模仿，就會學到很多新的行為，所以常言道:“身教勝于言教”。這種觀察、模仿和學習，對個體生活方式和個性特質的形成、社會性行為的塑造、道德品質的養成等，都起著十分重要的作用，從而實現榜樣“行不言之教”的價值。

（二）榜樣的指導性作用：取向參照

人生理想、人生價值的實現，得益于科學的人生觀、世界觀和價值觀，而得當的榜樣教育則起著十分重要的指導性作用。當一位處于青春期的人帶著強烈的希冀，逐步邁入對他來說還近乎懵懂的世界，并試圖尋覓自身的位置時，一位在志趣、秉性、氣質等方面同自己具有相似性的榜樣，就更容易成為他的參照體，成為主體效法的對象。

青年人對榜樣的選擇是青年期個體社會化的一大特征。日本心理學家依田新指出，“在兒童期向青年期的過渡中，特別應該引起注意的是：對榜樣的選擇，已由青年自覺進行。”[15]這充分表明，在青年期的個體社會化進程中，榜樣已由個體以前消極被動地接受，轉變為青年發自內心的主動渴求，榜樣成為了個體社會化的參照。

最有力的說明是班杜拉和羅斯的“芭比娃娃”經典實驗。該實驗讓兒童觀察暴力，但暴力呈現的情境不同，分別是現場暴力、電影暴力和卡通暴力。在各種情境下，榜樣都不停地虐待一個芭比娃娃（如打、扔、踢及坐在娃娃上），這些行為并沒有受到懲罰，則能給觀察者傳遞了“這些行為是可以接受的”信息。接下來，實驗人員允許兒童玩芭比娃娃，結果發現：那些接觸過暴力的兒童較之沒有接觸過的兒童表現出更高的暴力水平。

榜樣是教育者給受教育者樹立的楷模，在青少年經驗、理智不足而轉型時期社會多元化發展對個體的選擇和鑒別力等要求較高的情況下，榜樣無疑為青少年的發展提供了有效的參照坐標[16]。因此，通過對榜樣的取向參照，有助于青少年將社會的核心價值觀融入自身的言行舉止中，從而實現榜樣“促進個體社會化”的價值。

（三）榜樣的激勵性功能：強化效應

榜樣使人學有方向、趕有目標，它起著激發動機、鼓勵行為、形成動力等激勵作用。榜樣的行為會影響觀察者對該行為的模仿，而不管這些行為帶來成功還是失敗，替代性結果會激勵觀察者也表現出同樣的行為，因而具有激勵功能。[17]

觀察者看到榜樣的行為受到獎勵，便會按照榜樣的做法去行動，而感知到的相似性又強化了激勵效果，如果觀察到與自己相似的人完成某行為，他就會去試試這一行為。[18]“與行動性學習相同，替代性學習中反應的結果也會告知并激勵觀察者。觀察者更傾向于學習能帶來成功而不是失敗的榜樣行為。如果人們相信某一榜樣行為是有用的，他們就會仔細地注意該榜樣并在心理上演練這些行為。”[19]

因此，對榜樣行為結果的強化會影響觀察者的行為。由于強化效應的存在，觀察別人如何通過努力導致成功具有重要的教育意義。這會使得觀察者在觀察榜樣行為的過程中，逐漸學會了“擇善而從”，并在“有則改之，無則加勉”的間接超驗學習中，更好地抑制反乎德性的惡的行為，發揚合乎德性的善的行為，在此漫長的過程中，不斷滋養個體的德性，從而實現榜樣教育“養向善之德”的價值。

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責任編輯/李書華