品德與生命共成長

李建成

多年來，廣大教育工作者一直在探討學(xué)校德育的理念和實踐問題，很多人把德育工作的重點放在德育內(nèi)容選擇和教育方法探究上。本人認(rèn)為，德育工作的對象是兒童，德育工作的核心價值是提升兒童的道德品質(zhì)，學(xué)校德育工作的重點不在于品德教育，而應(yīng)關(guān)注品德成長，讓品德和生命一起成長。

一、品德是不斷成長的

隨著教育的深入開展，人的品德在不斷成長。從兒童遺傳的社會性看，每個兒童都有社會歷史遺傳基因，也就是說，某個時代出生的兒童的道德品質(zhì)已遺傳過去多年社會道德的準(zhǔn)則，人在母體中受孕時品德就已不斷成長。從兒童發(fā)展的教育性看，人的品德包括道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為，這些品德元素需要通過后天教育加以培養(yǎng)。

隨著社會的發(fā)展變化，人對品德的認(rèn)識在不斷深化。人的品德是在一定社會背景下形成的，是社會文化對人心理特征產(chǎn)生的一種影響。人對品德的認(rèn)識受自己生活時代和地域文化的影響，多元世界逐步走向融通，信息傳遞已沒有距離，在這樣的文化背景下，人們的道德認(rèn)識越來越寬泛：由傳統(tǒng)的保守思想走向現(xiàn)代的開放思潮，由狹隘的民族主義走向包容的國際視野。

隨著時代日益變遷，品德學(xué)科的內(nèi)容也應(yīng)隨之不斷增加。過去，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)環(huán)境開發(fā)不存在道德問題；現(xiàn)在，國際上已將環(huán)境保護(hù)列入社會道德要求，人與環(huán)境的關(guān)系應(yīng)作為品德學(xué)科的重要內(nèi)容。電腦沒有廣泛普及時，也不存在網(wǎng)絡(luò)道德問題，現(xiàn)在，信息技術(shù)的普及需要將網(wǎng)絡(luò)道德教育列入品德教育。

二、德育的核心價值是

促進(jìn)品德與生命和諧成長

教育的意義是讓人成為他自己。換一句話說，教育就是讓人的生命能夠充分、健康、和諧成長。德育作為教育的內(nèi)容和載體，應(yīng)以人的生命成長為基點，以促進(jìn)品德與生命和諧成長為目的。

從德育的目的看，德育存在的價值不僅是提升人的品德，而且要促進(jìn)品德與生命和諧成長。用教育視角詮釋，傳統(tǒng)的德育觀認(rèn)為德育就是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)。從本質(zhì)上說，德育的對象是人，德育的目的也應(yīng)為了人——尊重人的存在，實現(xiàn)人的發(fā)展，塑造完美的人格。從哲學(xué)視角剖析，“人本德育”以人的存在和全面發(fā)展為德育理論基礎(chǔ)，德育的最終理念是充分開發(fā)人的潛能，張揚人的特性，發(fā)展人的個性，塑造人的品格，讓人的特性充分和諧地發(fā)展。由此可以說，德育不僅要關(guān)注人的品德成長，而且要關(guān)注人的生命發(fā)展，讓品德與生命和諧成長。

從生命的需要看，生命存在的意義不僅是物質(zhì)機(jī)能的成長，而且包括品德、智慧、身心和情感的成長。每個人都追求生命存在，也都期盼生命體的物質(zhì)機(jī)能能夠健康成長。人的生命成長不只是物質(zhì)機(jī)能成長，還應(yīng)包括精神生命的成長。沒有精神生命的成長，生命存在毫無社會價值。人的精神生命內(nèi)涵特別豐富，包含品德、智慧、身心和情感。所以說，生命存在的意義是物質(zhì)生命和精神生命共成長，是品德、智慧、身心和情感同成長。

三、從兒童生活出發(fā)，

讓品德與生命共同成長

讓品德與生命共同成長，其本質(zhì)是用品德滋養(yǎng)生命成長，讓生命潤澤品德成長，這一價值追求告訴我們：德育既要關(guān)注人的生命，又要關(guān)注人的品德，但核心應(yīng)以兒童為邏輯起點，因為用品德滋養(yǎng)生命成長的主體是兒童，讓生命潤澤品德成長的主體也是兒童。因此，德育工作應(yīng)從兒童出發(fā)，由傳統(tǒng)的關(guān)注教師教轉(zhuǎn)變?yōu)樽寖和灾鲗W(xué),讓他們自主參與建構(gòu)德育課程，自主獲得道德營養(yǎng)，自主促進(jìn)生命成長。

（一）從兒童成長需要出發(fā)，讓他們在課程中獲取滋養(yǎng)生命成長的道德養(yǎng)分

兒童有自己的成長需要，教育的本質(zhì)是滿足兒童合理的成長需要。德育應(yīng)從兒童成長需要出發(fā)，讓他們自主學(xué)習(xí)課程，在課程學(xué)習(xí)中獲取滋養(yǎng)生命成長的養(yǎng)分。

1.在思想品德課程中自主建構(gòu)道德養(yǎng)分。思想品德課程的教學(xué)不應(yīng)進(jìn)行說教或為學(xué)生貼道德標(biāo)簽，而應(yīng)引導(dǎo)他們參與建構(gòu)和探究課程內(nèi)容，自主進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，創(chuàng)造自己的道德生活。通過引導(dǎo)兒童自主實踐，培養(yǎng)他們的道德創(chuàng)造性，讓他們動手動腦、有創(chuàng)意地生活；通過引導(dǎo)兒童自主探究，培養(yǎng)他們快樂的人格，讓他們愉快、積極地生活；通過引導(dǎo)兒童自主體驗，培養(yǎng)他們的責(zé)任心和愛心人格，讓他們負(fù)責(zé)任、有愛心地生活；通過引導(dǎo)兒童自主感悟，培養(yǎng)他們健康的人格，讓他們健康、安全地生活。

2.在學(xué)校環(huán)境課程中獲取道德養(yǎng)分。環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生品德的重要途徑，強(qiáng)化學(xué)校環(huán)境教育對于兒童的道德成長而言十分重要。首先，引導(dǎo)學(xué)生自主建構(gòu)環(huán)境，在建構(gòu)環(huán)境時，主題由他們定，方案由他們做，內(nèi)容由他們選；其次，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀環(huán)境。通過設(shè)計和閱讀環(huán)境，實現(xiàn)自主建構(gòu)。

3.在課外活動課程中獲取德育養(yǎng)分。課外活動是磨煉學(xué)生品德意志的重要渠道，也是促進(jìn)學(xué)生生命成長的重要方式。學(xué)校可引導(dǎo)學(xué)生積極投身各種課外活動，通過相關(guān)活動，培養(yǎng)兒童的公平意識、競爭意識、合作意識，讓他們養(yǎng)成良好的道德情感，促進(jìn)良好的道德行為習(xí)慣的形成。

4.在其他學(xué)科課程中獲取道德養(yǎng)分。每門學(xué)科都蘊含著豐富的德育因素，也都有滋養(yǎng)生命成長的道德養(yǎng)分。在教學(xué)活動中，教師應(yīng)引導(dǎo)兒童自主去探究課程。學(xué)習(xí)時，讓他們從這些課程內(nèi)容中尋找學(xué)科文化知識的意義美、表達(dá)美和思想美。

（二）從兒童生活世界出發(fā)，讓他們在實踐中自主參與建構(gòu)促進(jìn)生命成長的德育課程

“思想品德是人在對生活的認(rèn)識、體驗和實踐中逐步形成的。”德育應(yīng)從兒童生活出發(fā)，引導(dǎo)兒童認(rèn)識生活、體驗生活、創(chuàng)造生活，在生活中建構(gòu)和追尋自己的德育課程，在建構(gòu)中促進(jìn)品德和生命的成長。

1.在閱讀實踐中自主建構(gòu)德育課程。新課程改革對學(xué)生的閱讀提出明確目標(biāo)，要求小學(xué)六年讀幾十本名著。應(yīng)該說，學(xué)生都已按要求進(jìn)行了閱讀，閱讀也已成為他們的生活內(nèi)容，但從實際現(xiàn)狀看，無論學(xué)生的語文素養(yǎng)還是道德素養(yǎng)，無論他們的閱讀能力還是寫作能力，都沒有達(dá)到應(yīng)有的境界。其重要原因是學(xué)生在閱讀時只關(guān)注寫什么——追求故事情節(jié)，很少從課程層面去建構(gòu)閱讀。所謂建構(gòu)閱讀，便是引導(dǎo)他們帶著寫什么、怎么寫、為什么這么寫，學(xué)什么、怎么學(xué)、為什么這么學(xué)，悟什么、怎么悟、為什么這么悟等一系列問題進(jìn)行閱讀，讓他們在問題探究中建構(gòu)德育課程。

2.在社會實踐中自主建構(gòu)德育課程。實踐智慧是在實踐中產(chǎn)生的，兒童的道德觀和道德建構(gòu)能力都是自己在社會實踐中形成的，我們應(yīng)引導(dǎo)兒童走向社會進(jìn)行調(diào)查研究和勞動實踐，讓他們通過調(diào)查社會發(fā)展變化和家鄉(xiāng)的歷史，了解家鄉(xiāng)發(fā)展?fàn)顩r，增強(qiáng)熱愛家鄉(xiāng)的熱情；通過參與社會勞動和職業(yè)技能訓(xùn)練，了解勞動實踐方法，增強(qiáng)熱愛勞動的熱情。尤其通過調(diào)查研究和勞動實踐，讓兒童參與德育課程資源的選擇和開發(fā)，提升自己的道德水平，實現(xiàn)德育課程的建構(gòu)，促進(jìn)品德和生命同成長。

3.在生活實踐中自主建構(gòu)德育課程。“道德存在于兒童的生活中，德育離不開兒童的生活。”生活本身就是一本豐富的書，今天的生活世界特別豐富，美麗與丑惡、善良與殘暴、關(guān)愛與損害，無處不見。我們應(yīng)引導(dǎo)兒童在生活中細(xì)心觀察周圍的世界，讓他們通過發(fā)現(xiàn)身邊世界的美，學(xué)會欣賞美和創(chuàng)造美；通過發(fā)現(xiàn)人世間的丑，學(xué)會辨別丑和遠(yuǎn)離丑。尤其通過引導(dǎo)兒童探究生活，讓他們在探究中學(xué)會融入生活，學(xué)會選擇生活，學(xué)會創(chuàng)造生活，培養(yǎng)自己建構(gòu)生活課程的能力。

總之，當(dāng)下的德育工作應(yīng)從兒童出發(fā)，要關(guān)注兒童生活，讓教育變成兒童生活，教學(xué)變成兒童研究；要關(guān)注兒童建構(gòu)，讓兒童成為德育課程的開發(fā)者，讓德育成為兒童生命成長過程中的重要內(nèi)容。通過讓兒童在生活中建構(gòu)德育，促進(jìn)品德與生命共同成長。

責(zé)任編輯/閆益佳