古文教學應注意的幾個問題

張小英

古文是語文教學中的一大難題。教好古文首先要解決語言關，即幫助學生讀通讀懂語言文字，其后如思想性、藝術性問題，就會迎刃而解。怎樣解決語言關呢？即抓重點難點。首先，教師應講清古代的書面語與現代漢語的區別，這實際上是教學中的難點。其次，要抓古文中的主要的字詞句教學，這就是重點。講清兩類語言的區別等于解開了語言的結，理順了語意，讓思想之水得以前流。抓住了古文的重點，就等于點中了古文的穴道，起到一點而全通的效果。

就中學階段而言，古文與現代漢語的區別和重點主要表現在語音、詞匯、特殊句式等方面。

一、語音

古音不同于今音，這是歷史發展的必然結果，它主要表現在聲、韻、調幾個方面，但這些在古代詩歌和韻文中反映較多，本文不作討論。但古音與今音的區別還表現在古文的同音通假、破讀和特殊名詞的讀音上。因為這些區別給閱讀和理解古文增添了許多麻煩，有必要在教學中予以重視。

首先，談通假字。它既是詞匯問題，也是一個語音問題，它是古人書寫某個詞時，沒有寫本字，而是借用了一個音同或音近字來代替，但隨著語言的演變，它們的音也變化了，甚至相差甚遠。教學時，我們必須按假借字所代替的本字來讀。如：

其真天馬邪？（《馬說》）

右手攀右趾。（《核舟記》）

引文中的“邪”代“耶”，讀y椋弧芭省貝“扳”，讀b"Dn。按本字讀，有助于詞句的理解，否則語言難以講通。以“右手攀右趾”為例：“攀”本代替“扳”，是指舟子用右手扳右腳趾，如果“攀”讀p"Dn，即是攀登、攀爬之意，句子只能譯成右手在右腳趾上攀登，這就講不通了。

其次，談破讀問題。所謂破讀，是古人用改變字的本音以區別不同的意義或詞性的一種方法，本音代表的詞和破讀音代表的詞成了一詞兩音，兩種意義，教者應講清本音和破讀音的區域，以區別不同的含義。如：

大楚興，陳勝王（《陳涉世家》）。“王”用作名詞時，讀w醤g，義為帝王；在這里作動詞，破讀為w鄋g，義為稱王。

此之所以報先帝而忠陛下之職分也（《出師表》）。“分”用作動詞，讀f"^n，義為分開、分配；在這里作名詞，讀f鑞，義為名份、職份。

根據經驗，學生在破讀音上容易出錯，教師應引起高度的重視。

再次，談古文中的一些特殊詞語的讀音。它們與現代漢語的語音差異大，雖對課文內容的理解影響不大，但有時考試要考到，所以還必須加以注意。這些詞語往往是些古代的國名、族名、地名、人名和姓氏等，現代一般字典、詞典都按古讀音收錄，我們應按傳統的讀法去讀，否則等于讀了別字。例如：

姓氏：種（ch髇g），不讀zh騨g

人名：冒頓（m騞），不讀m鄌 d鵱

酈食其（l?yi q"n）讀l?sh?q?

地名：陽夏（y醤g ji#3）不讀y髇g xi?

國名：月氏（y"甧 zh"n）不讀y鵨 sh?

最后，談談古文中必須熟練掌握的重點字音的問題。按理文章中的所有字音都應熟練掌握，這是教學的理想效果，可是這對許多學生來說，不可能做到。但我們可以使學生掌握那些重點的字音，實際上測試時大多數也是測試那些重點詞的讀音。因此，教師必須善于抓住重點，有的放矢教學。重點處肯花大力，不惜工本本；次要處蜻蜓點水，走馬觀花。

哪些是重點音呢？（1）中學教科書中古文的頁下注釋標注的音，大多是生字詞的音，這些音要熟練掌握。（2）書后生字表里易讀錯字一欄里的字音也很重要。（3）古音和今音不同的音（上列三點有交叉之處）。例如：

在《曹劌論戰》一文中，頁下重點音是gu歟ㄘ郟、ji鄋（間）、b#7（帛）、f（孚）、b#5（鄙）、m恚糜）。書后易讀錯一欄中的字音有zh椋ㄕ蓿、y（獄）等。古音和今音不同的音是f（夫）等?

抓住重點字音的教學，基本能解決古文測試部分的語音測試問題，提高考試成績。

二、詞匯

文章由句子構成，句子由詞匯構成，要讀懂古文必須先讀懂詞匯。詞匯在古文中面廣量大，是教學的重點、難點之一。因此對于詞匯的教學尤為顯得重要。

在古文教學中，應立足書本重點講清學生易搞錯、易混淆的內容，重點在于知識的積累，并通過縱橫對比，總結出帶規律性的知識，形成理性認識。這符合中學生的認知水平，是教學的正確方法。

第一，通假字。上文已提到通假字，既是語音問題，也是詞匯問題。古人用一個字代替本字，古人認為這是正常的事，但在今天看來就像是寫了錯別字。如果按通假字理解古文意思，難以理解，因此教師必須啟發學生找出本字，去代替通假字，避免出錯。下面再舉一些運用通假字的例子：

《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠！”（“惠”通“慧”，義為聰明）。

《捕蛇者說》：“非死則徙爾，而吾以捕蛇獨存。”（“爾”通“耳”，義為罷了）

第二，古今異義的詞。事物在變化發展。有些新詞產生，有些舊詞消亡；有的詞義擴大，有的詞義在縮小；有的詞古義與今義完全不同。對于中學生，我們必須講清詞義變化基礎的知識，如詞的古今義。這是教學的任務之一，對于學生閱讀古文有幫助。如：

《狼》：“屠白后斷其股，亦斃之。”股：古義為后腿，今義為屁股等等。

第三，多義詞。一詞多義的現象，古文中十分普遍，即使今天也廣泛存在，問題在于中學生理解今天的語言，難度不大，而理解古人的語言難度就大了。如：

端：（1）東坡右手執卷端（《核舟記》）（2）其人視端容寂。（同上）

“端”有三種解釋：（1）正，不歪斜；（2）東西的一頭；（3）用手平正的拿著。引例中的兩個“端”分別選哪一種解釋，要古漢語水平不高的中學生判斷，真有點力不從心。對此，教師必須引導學生根據具體語言環境解釋多義詞，把幾種意思放進句中讀一讀，如果文從字順、語義通達則解釋正確，否則就錯了。

一詞多義現象在古文虛詞中更是常見、復雜。如：之、于、為、其、而、則、者、矣等等，令人眼花繚亂。虛詞在古文中數量巨大是每次必考的內容，地位十分重要。教師一定要用對比法講清多義虛詞的各種含義，并讓學生反復誦讀、練習，在腦中建立語感。

第四，詞類的活用。現代漢語中詞性一般是固定的，而在古文中某些詞可以按照一定的語言習慣靈活運用，在句子中臨時改變它的基本功能，這就是詞的活用。詞類活用現象在上古漢語中比較普遍，具體表現在使動和意動用法，名詞用作動詞和用作狀語的現象上。不弄清詞類的活用問題同樣會影響句子和文義的理解。

1．使動用法。所謂使動用法是指謂語動詞具有使賓語怎么樣的意思。根據謂語動詞的不同，它又可以分為動詞的使動和形容詞的使動，以及名詞的使動用法。例如：

（1）動詞的使動用法：廣故數言欲亡。忿恚尉（《陳涉世家》）。“忿恚”是動詞，“忿恚尉”義為使尉忿恚。

（2）形容詞的使動用法：無絲竹之亂耳……（《陋室銘》）。“亂”，形容詞，“亂耳”，義為使耳擾亂。

（3）名詞的使動用法：吾見申叔，犬子所謂生死而骨肉也（《左傳》）。“肉”名詞，“骨肉”義為使白骨生肉。

2．意動用法。它分為形容詞和名詞的意動用法。

所謂形容詞的意動用法，是指主觀上認為該形容詞所帶的賓語具有形容詞的性質和狀態。例如：

（1）妾之美我者，畏我也（《鄒忌諷齊王納諫》）。“美我”意為認為我美。

（2）漁人甚異議之（《桃花源記》）。“異之”，認為它奇怪。

所謂名詞的意動用法，是指把名詞后面的賓語代表的事物看作這個名詞所代表的人或事物。如：不如吾聞而藥之也（《左傳》）。“藥之”以為它是藥。

3．談名詞用作動詞。在古文中此現象比名詞的使動和意功用法還要多。它與名詞的使動用法同屬詞類的活用，但二者又有區別。名詞的使動用法中的名詞使賓語所代表的事物成為這個名詞所代表的人或事物，而名詞用作動詞，則是名詞本身具有某種作用。二者區別微妙，要細細辨別。例如：

驢不勝怒，蹄之（《黔之驢》）。“蹄之”，即用蹄子踢它。“蹄”本身具有踢的動作。

4．名詞作狀語。現代漢語中作狀語的一般是形容詞，名詞一般不作狀語，只有表示時間的名詞作狀語，而在古文中一般名詞作狀語的現象卻很多。例如：

其一犬坐于前（《狼》）。“犬”作狀語。“犬坐”譯為像狗一樣坐。

有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也（《醉翁亭記》）。“翼然”作臨的狀語，“翼然臨于”譯為像鳥兒張開翅膀一樣高踞在上。

名詞狀語和名詞主語難以區分，怎樣區別普通名詞狀語和名詞主語呢？雖然名詞狀語和名詞主語的位置同在動詞前面，但名詞狀語是起修飾動詞的作用，而名詞主語是動作的發出者。二者功能不同。凡是詞前面在意思上不能認為用作主語的名詞就應該認為是用作狀語。

三、句子

古文中有些句子的形式、詞序與現代漢語差異較大，讀來別扭，理解頗難，是學習的難題。這類句子主要是判斷句，成分倒置的句子、倒裝句、省略句、部分用特殊修辭的句子（如：互文句、并提句）。

1.判斷句。判斷句古今都有，但形式有別。現代漢語的判斷句是在主語和謂語之間用判斷詞“是”聯系，古人一般不用“是”，而是在主語后用“者”提頓，再在謂語后用語氣詞“也”字，構成“者……也……”的判斷句式。如：陳勝者，陽城人也，字涉（《陳涉世家》）。

有時古文中判斷句不用“者”，只用“也”；有的用“者”，不用“也”，甚至二者都不用，靈活多變。

2．成分倒置的句子。這類句子主要是賓語倒置的句子，現代漢語賓語一般在動詞后，而古文中在一定條件下賓語往往移到動詞前。如：

吾誰與歸？（《岳陽樓記》）。“誰”是賓語，移到了“歸”前。

其次，在古文中表示行為數量的數詞也可放在動詞前。如“寒暑易節，始一返焉”（《愚公移山》）。“一”移到了動詞“返”之前，但也有數詞放在動詞后，作謂語的句子。如：

范增數目項王，舉所佩玉袂以示之者三（《鴻門宴》）。

倒裝句的語序與現代漢語也有較大的區別，中學生必須按現代漢語的語序予以調整方可理解句義。如：

甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）。“甚矣”為不惠的前置謂語。

諸郡縣苦秦者著皆刑其長吏（《陳涉世家》）。“苦秦吏”是“郡縣”的后置定語。

祭以尉首（同上）。“以尉首”放在“祭”之后作祭的補語。

3．省略句。句子省略某些成份，也是古今漢語的共同現象，但古漢語尤為突出。在古文中，不僅可以省主語，而且可以省謂語、賓語，甚至可以省介詞等成份。例如：

（1）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之（《桃花源記》）。“見”前省略主語“洞中人”，“具”前省略主語“漁人”。

（2）便要還家（同上）。“要”后省賓語“之”。“之”代“漁人”。

（3）一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰》）。“再”“三”后省謂語“鼓”。

（4）得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）“心”“酒”前面省略介詞“于”。

古文中的被省略的成份一般可以補出，但必須根據上下文的意思去體會判斷。因此，讀懂文章，抓住前后語句的聯系是正確判斷的關鍵。