“少教多學”模式在高中現當代散文教學中的運用

時秀軍

摘要： 高中語文現當代散文教學現狀不容樂觀。“少教多學”模式讓高中現當代散文教學實現雙贏，關鍵是“自以為燈，自以為靠”，這種模式大有可為。

關鍵詞： 少教多學高中語文教學現當代散文

現當代散文是高中語文課本中的一道亮麗的風景線。語文課堂本應是最具有生命力、穿透力的鮮活的課堂，本應是最具人文魅力、最能提高學生精神品位的學科；散文教學本應是喚起學生對自然的熱愛、對生命意義的謳歌，而現當代散文教學本應為語文教學沖出一條新路，為語文教學創造一片碧海藍天，但實際情況并非如此。

一、高中語文現當代散文教學現狀

很多教師認為散文是現代文，通俗易懂，無需講解，往往一節課教一篇甚至幾篇。一些教師對課文散文置之不理，卻去搞大量的課外文章，認為自己是靈活使用教材，是在學習新課標。真是得不償失：如此美文束之高閣，無疑是豐富語文教學人文底蘊的一大流失，是語文教學的一大空缺，是高中語文現當代散文教學的悲哀。

忽視文本不應該，對文本放任自流的解讀更不可取。作品有人文性，亦有科學性，不是學生想怎么理解就怎么理解；不能為了創新，就凌駕文本之上，肆意誤解甚至曲解文本。這樣，既沒了教師的主導作用，又助長了學生虛浮、輕率的學風，不利于培養學生嚴密、準確的思維，也不利于培養正確的價值觀和人生觀。

二、“少教多學”模式讓高中現當代散文教學課堂實現雙贏

以前農民插秧，把秧苗插得很密，以為秧苗插得越密，收成越多，但最后總是事與愿違。后來有人把吃力地插秧改為姿態優美地拋秧，卻帶來了豐收。初看很奇怪：“勤勞”沒得到相應回報，“悠閑”卻享受著豐收的果實。細想想：密植插秧固然貫注了人們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長的規律；而拋秧為秧苗提供了充足空間，保護了它的自然生長。

以插秧來類比高中現當代散文教學，過去大部分語文教師做著類似插秧密植的事情，以為老師講得越多，學生就學得越好。北外鄧昌炎教授說：“課堂是一個舞臺，在課堂上老師只能是一個導演，絕不是主角。”教師在課堂講得過多，會造成學生的思維限制，缺乏創造能力和實踐本領，使他們不再想什么，不去想什么，懶得想什么。反之，讓學生在類似“拋秧”的學習環境中，發揮天性和潛能，學生真正成了學習的主人，實現了“少教多學”的雙贏。

三、“少教多學”在高中現當代散文教學中的運用

（一）教師要做到“少教多學，教學互動”。

1.轉變教育觀念，是“少教多學”的前提。

“一切為了學生發展”是新課程的最高宗旨和核心理念。少教多學，把教學的重點放在學生的學上：只要學生能學會的，就讓學生去學；只要學生能動手的，就讓學生去動手；只要學生能思考的，就讓學生思考；只要學生能討論的，就讓學生討論；只要學生能得出結論的，就讓學生自己得出結論。讓學生自主感悟，自主學習，教師再根據課堂反饋，有的放矢，進行點撥，讓語文教學成為師生共享的過程。

2.教會學生正確方法，培養思考的能力。

擁有一個正確的學習方法，可以收到事半功倍的效果。教師在教學的過程中，首先要教會學生怎樣學習。如怎樣做好課前預習，如何保證課堂上的聽課質量和聽課效果，課后復習要注意的問題。課堂教學時間有限，掌握良好的學習方法提高自身獨立學習的能力很重要。

3.保證學生獨立學習時間。

高中學習階段，學生對待問題有了一定的獨立思考能力和創造力。教師要充分信任學生的潛質，把學習的主動權大膽地交到學生手中，弱化教師在教學過程中的地位，努力向引導者的身份轉變。教師的教學建立在學生獨立學習的基礎上，使得教學成為推動和鞏固學生學習效果的途徑。

4.堅持以人為本，因材施教。

每個學生都有其獨特的一面，教育學生不應該采取一概而論的辦法。教師在教學過程中要注意分層教學，對待不同的學生，采取不同的教學方法。

（二）學生在學習過程中要充分確立自身的主體地位。

1.培養學生的自主創新能力。

自主學習，變教師講讀為主為引導學生自主學習為主。那么教學要做好“三轉變”，即變注入式教學為啟發式教學，變學生被動聽課為主動參與，變單純傳授知識為知能并重；做好“五讓”，即在課堂教學中能讓學生觀察的要讓學生觀察，能讓學生思考的要讓學生思考，能讓學生表述的要讓學生表述，能讓學生自己動手的要讓學生自己動手，能讓學生自己總結的要讓學生自己總結，最終真正實現學生自主、創新。

2.激發學生的創新能力。

語文這門學科開放性較強，學生在學習中遇到困難，要積極發散思維，尋找解決問題的辦法，創新能力便體現于此。創新能力的培養對于自主學習能力的提高有著很大的幫助。

3.保證學生課堂學習真正體驗。

要確立“三個尊重”意識，即尊重學生的各種體驗權利，創造條件讓學生動眼、動腦、動口、動手；尊重學生的體驗學習方式，讓學生適當走些彎路，允許學生犯點錯誤，鼓勵學生帶著問題實踐；尊重學生知識和能力獲的規律，不要將現成的果子摘下來削皮切塊甚至做成果汁喂到學生嘴里。

（三）“少教多學”模式關鍵在于“自以為燈，自以為靠”。

“少教多學”與葉圣陶說的“教是為了不教”有異曲同工之妙。我們“少教”的主旨就是為了學生“多學”乃至“不教”。如何實現這一主旨呢？釋迦牟尼留給弟子兩句話：“自以為燈，自以為靠。”即自己點亮自己的燈，自己當自己的靠山。作為人類文明的傳遞者，教師應當著力促使學生點亮自己的心燈，壘造自己的靠山。

現當代散文的教學需要教師全身心的情感投入，用心、用情打開文本，感動每一個學生的心靈。培養學生的人文精神，提高學生的審美素質，提高學生的文化底蘊和文化品位。高中現當代散文教學的“少教多學”模式大有可為。

參考文獻：

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