關懷理論視域下學生個體生命的成長

郭海鵬 聶寶琪

摘要： 關懷教育理論為促進學生生命成長提供了理論契機，對世界教育產生了重大影響。教育層面上的關懷，是教育中貫徹“以人為本”的教育理念，是教育者表現出來的一種生命意識。基于以上原因，重新解讀關懷教育理論，探究在學生個體生命成長的過程中實施關懷教育的策略具有很重要的現實意義。

關鍵詞： 關懷教育學生個體生命

20世紀80年代，當代著名的教育哲學家，后現代女性主義課程學家的杰出代表，美國斯坦福大學教育學院教授內爾·諾丁斯（Nel Noddings）提出關懷教育理論。諾丁斯從1984年出版《關懷：一種女性特點的德育方式》（Caring：A feminine approach to ethics and moral education）開始，提出以關懷為核心的道德教育理論，相繼又出版一系列著作，系統論述了她的關懷教育思想，受到世界的普遍關注，對世界各國的學校教育產生了震撼作用。

一、關懷理論概述

（一）關懷理論的主要內容

1.建立一種關系，促進學生個體生命的成長。

教師與學生之間應建立一種關懷關系:教師以關懷者的身份來關懷學生，幫助學生發展關懷能力；學生在此過程中也應做出積極的反應，使師生之間的關懷關系得以形成、發展，最終把學生培養成關懷者，從而極大地促進學生個體生命的成長。

2.注重個性的培養與發展，促進學生個體生命的成長。

教育要尊重學生個體的差異性、獨特性、自主性和創造性，應依據學生的志趣、才能、資質、特長和愛好加以引導，使個體得到和諧完美自由的發展。［１］教育者不應該從統一的教育目標出發去約束和拔高學生，而應該走進千差萬別的學生的生命世界，換位思考，用學生的眼睛去觀察，用學生的心靈去感受。

3.尊重生命情感，促進學生個體生命的成長。

諾丁斯把情感問題提到了重要的位置，認為情感高于認知、推理。她堅持，推動我們前進的力量不是理智，而是情感，是我們對任何人和事所持的感情。關心理論呼吁人與人之間同情心的復蘇，要求從小培養兒童尊重自己、尊重他人、尊重社會、尊重自然的情感，成為關心者。

（二）關懷教育的方法

1.榜樣。

在關懷教育理論中，“榜樣”的地位和作用至關重要。關懷者必須以身作則，和學生建立關懷關系，在這種關系中通過自己的行動向學生展示如何去關懷。

2.對話。

對話雙方在一開始都不知道最終的結果和決定將是什么。對話的目的是尋求理解、同情或欣賞，對話允許人們闡述自己的意見，給人們提出疑問的機會。這就使對話雙方能夠獲得充足而正確的信息并在此基礎上做出決定。

3.實踐。

鼓勵學生相互合作幫助，參與校內外公益活動，讓學生通過實踐形成潛在的意識——關懷不是為了得到金錢的回報，而是讓他們感受到關懷精神的回報。關懷理論需要的實踐是給予關懷的實踐，為孩子提供實踐關懷的機會是為學生個體生命的健康成長創造條件。

4.認可。

教師應該賦予學生與現實相符的積極的自我形象，而不是將一種主觀的期望強加給學生，只有如此，學生才能產生力量感，才能形成積極的道德追求，這就是對學生的認可。認可在了解某個人，能夠看出他本人的意圖，以及他的理想人格時才能達到效果。［2］

二、學生個體生命關懷缺失的現狀

（一）教師現有的素質漠視學生生命的關懷

關懷教育理論特別強調教師的榜樣作用，要以學生個體生命的需要出發，做好關懷學生的榜樣，因此，要求教師具備關懷意識，關懷的知識和能力。但是，當今學校教育中，教師現有的觀念、學生觀、價值觀等缺乏生命關懷的意識。

（二）教育親情的疏離是生命關懷缺失的具體表現

一方面，長期以來，教師是真理的化身和絕對的權威，我們在教學中奉行以教師為中心的原則，教師只講給學生聽，學生完全沒有自己的思考。另一方面，學齡人數的增長，班級授課制教學制度下，教師以學生集體為教育對象，學生個體的需求和特征被淡化，課后師生接觸也很少。

（三）無視學生個體差異導致生命關懷的缺失

現行的教育目標是培養更多的德、智、體全面發展的社會主義建設者和接班人，教育注重社會性和個人的全面發展。這樣一來，對學生的評價上就出現了評價目的、評價內容和評價方法單一和片面的弊端，學生的個性被埋沒，個人的潛能沒有得到最大的發揮。

（四）課程的設置缺少生命關懷

傳統課程將對生命的關懷剝離、過濾。學校課堂越來越成為“有書無人”、“有知識無生命關懷”的文本“復制”場所。課程領域忘了實實在在的個體，單單關注于公共世界、可見的世界、設計、序列化、實施、評價和課程材料，課程領域忽視了個體對這些材料的體驗。

三、對學生個體生命成長實施關懷教育的策略

（一）培養學生的關懷品質

關懷品質的培養包括關懷情感的覺醒、關懷知識和判斷的形成、關懷或感激行為的踐行三大方面，是一個由情到知再到行的過程。［3］關懷品質培養的關鍵在責任意識和感恩意識的養成，道德情感的喚起，移情力、反應力和溝通力的具備。

首先，責任意識和感恩意識的養成。每個人都應對這個社會和大自然抱有感恩之心。如果每個人都懷有感恩意識，那么我們就會自覺地產生感恩生活、關懷他人他物的愿望，并在適當的條件下付諸實踐。

其次，道德情感的喚起。讓學生縱觀別人在道德困境中或人生逆境中怎樣處理道德問題，從而獲得經驗，喚起本體的道德情感。

最后，移情力、反應力和溝通力的具備。移情力、反應力和溝通力可以通過關懷實踐和角色扮演的形式進行。在角色扮演中，學生可以通過觀察甚至親自體驗他人所處的情境而產生移情；學生也可以自由地表達自己，與他人展開良好的對話與溝通，從而更主動、更靈活，也更理解自己的感情，使自己的經驗保持更加開放的接受態度，與別人更接近，更能表達親密之情，建立良好的人際關系。

（二）樹立“以人為本”的關懷教育觀

關懷理論視閾下學生個體生命的成長要求廣大的教育戰線工作者把“以人為本”的教育觀作為關懷德育的出發點和歸宿，關注人的關懷需要，尊重人的生命，以人的全面自由發展為目的，培養人的自主性人格，突出人的主體地位，發揮人的主體性作用，充分肯定人的本性，促進人的生命的健康發展。這就要求我們在教育實踐中，努力提高自身的素質，構建和諧的師生關系，樹立學生個性自由發展的關懷教育理念，確保課程成為學生個體生命成長的資源。

1.加強教師自身素質的培養。

現代教育理應對教師的素質提出一種全新的要求。為了學生生命價值觀的提升，關懷教育理念要求教師具備相應的觀念，相應的知識及相應的能力。教師觀念的更新，需從教師的自我觀念，教師的學生觀，教師的自然觀和教師的科學觀入手；教師知識結構的重新建構，要求教師盡量做好滿足學生各方面的好奇心的知識準備，涉獵人類生活、生存及環境的基本知識，從而有效地承擔起教書育人的歷史使命；教師能力的擴展及提高，關懷理論視域下教師要有淵博的知識，較強的學習能力和較強的育人能力。

2.構建關懷、親近、和諧的師生關系。

首先，教師要做好關懷的榜樣。我們要努力構建教師與學生之間關心者與被關心者的人際關系，使學生感受到教師對他們的關心，通過榜樣的作用，讓他們懂得關心，知道關愛。

其次，教師要與學生進行平等的對話。對話是關懷的基礎，是一切教學工作得以順利開展的前提條件。平等的對話可以增進教師與學生之間的了解與信任，加強相互間的聯系，有利于關懷、和諧師生關系的發展。

再次，教師應該認可學生的關懷行動。當教師對學生的關懷行動予以認可時，學生的關懷熱情會前所未有的高漲，關懷關系會更加鞏固，師生關系也會更加和諧。

最后，教師應該引導學生實踐關懷。通過榜樣的習得，對話的交流，認可的肯定，學生會有一種實施關懷的沖動，此時，教師必須引導學生實踐關懷，在實踐中豐富對關懷的理解，提升關懷的技巧，形成穩定的關懷品質，為關懷師生關系的建立貢獻力量。

3.樹立學生個性自由發展的關懷教育理念。

我們要看到學生間的差異，對學生的個性要積極引導，而不是遏制。每個學生都有其獨特的潛能，獨特的個性，無論是作為教育工作者，還是為人父母，我們要做的是引導并發揮他們的潛能、個性，壓制只能限制學生的發展。

4.確保課程成為學生個體生命成長的資源。

用生命的觀點來理解課程，課程的價值追求就是生命的成長。作為人師，我們不僅要滿足每一個生命體潛在生命力開發與生長的需要，而且要努力達成生命之間的相互理解和認同。因此，我們必須做到：鼓勵學生把自己的生活經歷整合進日常學校課程，積極引導學生進行探究性學習。

四、結語

本文以關懷教育理論為基礎，審視學校教育中關懷的缺失，在學校實施關懷教育可能性范圍內，提出促進學生個體生命成長的具體建議。我們應該在具體的操作中找準實施關懷，促進學生個體生命成長的突破口，去粗取精，去偽存真，深入地研究關懷理論，并且通過教育實踐豐富關懷理論，推動理論和實踐更好更快地發展。

參考文獻：

［1］陳倩倩.諾丁斯的關懷教育思想及其啟示［J］江西金融職工大學學報，2009，（5）.

［2］檀傳寶.德育原理（第2版）［M］.北京：北京師范大學出版社，2008:52.

［3］蘇靜，檀傳寶.學會關懷與被關懷［J］中國教育學刊，2006，（3）.