審美教育也是教育

先說美育和德育之關系。

按別林斯基的說法，美和德是親姐妹。按康德說法，美則包含道德的深刻內涵，“美是道德的象征”。他關于美是培養具有高尚道德情操的中介的觀點，成為后來我們論及美和道德的重要話題。又有一種說法是：審美教育是勞動教育、思想教育、政治教育，特別是道德教育的一部分。但無論是何種說法，基本點卻是一致的：美和德，或者說是德和美是密不可分的。

“美德”這個由“美”和“德”組成的詞，實際上就已經表明了它們之間的關系。

德的作用是感化，它是作用于人的感情的。人們常說“動之以情”，也就是德的實施。無論是對那些困惑的老師還是對那些迷失的孩子，僅憑理性十足的思想和政治的說教，也許是無濟于事的。我們也應該相信德的力量，它可以攻無不克戰無不勝。在施德過程中，其方式是極具審美的：潤物細無聲。一個有德之人總能成功。

而德是以情的方式而實施的。情的作用就是感化。感化又是怎樣發生的呢？那是因為受德之人感到了那樣一種情感的圣潔、高尚——那是一種非常美好的感情。一種道德，只有當它能夠感動人時，才是有意義的，而讓人感動的道德一定是美德。就像施行美德會使施行美德的主體有一種愉悅一樣，接受美德也是一件令人愉悅的事情。

善即美。美使善得以實施。正是在這個意義上，列寧說道：“沒有‘人的情感，就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”魯迅在談到美術時也說：“美術可以輔翼道德。……