觀點

杜時忠：建構(gòu)道德的制度來培育道德的人

杜時忠在《華中師范大學(xué)學(xué)報》2012年第4期撰文指出，面對經(jīng)濟(jì)與道德背離的時代難題，有必要超越傳統(tǒng)的教育理論與德育理論，把落在傳統(tǒng)教育學(xué)理論視野之外的制度納入進(jìn)來，把制度看作是教育的資源、教育的手段，甚至是教育的過程，倡導(dǎo)建構(gòu)道德的制度來培育道德的人。制度育德有兩種含義，一是指制度培育、維系、支持社會道德；二是指制度培育、促進(jìn)和發(fā)展個人道德。實現(xiàn)制度育德有三步曲：第一，“制度是教育資源”：彰顯學(xué)校制度正向的多方面的育德功能；第二，“制度是教育過程”：確立優(yōu)良學(xué)校制度的品質(zhì)，對現(xiàn)行學(xué)校制度進(jìn)行批判性審視，建構(gòu)公平正義、民主平等、自由發(fā)展的學(xué)校教育制度，把制度建構(gòu)活動變成教育過程；第三，“制度是生活方式”：把成文的制度規(guī)定與有組織的制度活動，通過內(nèi)化與外化雙向機(jī)制，變成穩(wěn)定的制度化行為模式，化為學(xué)校制度生活，通過學(xué)校制度生活來培養(yǎng)學(xué)生品德。

劉丙元：走出青少年思想道德教育的適應(yīng)性困境

劉丙元在《教育導(dǎo)刊》2012年第8期撰文指出，長期以來，我國青少年思想道德教育秉持信念型倫理觀，反映在教育中，就是認(rèn)為道德發(fā)展的主要任務(wù)是內(nèi)化道德知識。而今，社會轉(zhuǎn)型及外來文化的侵染對我國的社會道德生活產(chǎn)生著深刻的影響，價值取向多元化導(dǎo)致以信念型倫理觀為指導(dǎo)的思想道德教育的說服力和權(quán)威性明顯下降，社會結(jié)構(gòu)及生活方式的發(fā)展變化難以為傳統(tǒng)的信念倫理提供現(xiàn)實生活的確證，這導(dǎo)致秉持信念型倫理觀的青少年思想道德教育陷入適應(yīng)性困境。……