把道德認知內化為學生的品格

王雅芝

《思想品德課程標準》在教學建議中明確指出：“在教學中，積極引導學生自主學習，主動探索社會現實與自我成長的問題，通過調查、討論、訪談等活動，在合作和分享中豐富、擴展自己的經驗，不斷激發道德學習的愿望，提升自我成長的需求。”在政治課堂上，教師在發揮學生主體地位、彰顯學生個性、凸顯學生能力等方面設計出各種活動，較好地實現了從傳統閉卷考試的形式向開卷考試形式的轉變，培養了學生的社會實踐能力和創新能力。但我們總能發現一些學生與任課教師發生沖突，而且從近幾年青少年的犯罪記錄來看，不少青少年缺乏的不是知識而是道德。這一現象引發了我的思考：我們的思想品德課已經明確地與學生探討過如何處理與同學、老師及家長之間的關系及矛盾，并且也學習了一些基本的法律常識，為什么還會出現類似情況以致走向犯罪呢？應該如何更好地解決此類問題，提高思想品德課的實效性？筆者結合教學實踐，進行了深入的思考。

■學生知行不一的原因分析

1.課堂討論流于形式

新課程改革之后，學生的自主學習意識比以前得到增強，合作愿望不斷提高，探索熱情持續高漲，熱熱鬧鬧的討論場面已經不難見到，學生幾個人一組，七嘴八舌地進行討論研究，課堂氣氛非常活躍。然而，只要教師深入學生的討論，就會發現有不少討論是流于形式的討論，有一部分學生在各行其是，說的、做的很多都與教師要求的無關，出現了活動的形式化、淺層化傾向，并無實際功效。而且在課程結束后，學生也不會認同所學思想，更不會應用課上所學的內容去思考和處理生活中的問題。

2.評價方式過于單一

在課堂教學中，評價的目的是促使學生對自己的學習進行反思，使學生更科學、更理性地進行學習。為了追求課堂的活躍氣氛，張揚學生的學習個性，有的教師片面地運用了肯定為主的教學原則，只要學生回答了問題，教師總是面帶微笑地表揚：“不錯，你動了腦筋”、“你真聰明”，對于一些錯誤的回答，教師沒能及時指出。過分地模糊評價將導致學生的知識缺陷和是非不分，一句由衷的贊譽，或是夸獎，可能使他們終生受益，但教師的評價如果很隨意、不明確，學生聽了之后就猶如喝“涼白開”一樣索然無味，久而久之，學生對教師過多的廉價表揚會默然處置，對課程的內容也不會深入思考。

素質教育這個話題已經不是新鮮事，但目前還有不少教師的教學觀念停留在“應試”上，沒有充分認識到政治課作為德育主渠道的重要作用，同時在評價上，主要以考試成績高低作為衡量和評價學生的標準。教師對于學生身心及個性發展的關注度都不夠，更談不上創新精神和實踐能力的培養，這種以分數作為評價的主要方式，在一定程度上扼殺了學生的創新精神和實踐能力。

3.學校教育理念與家庭教育理念之間存在的“偏差”

在教學活動中，每位政治教師，不僅應把培養學生的思想道德素質放在首位，而且還要重視對學生的基礎文明、倫理道德、法制紀律、理想情操等多方面素養的教育與培養。這是培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者和接班人所要求的，也是思想政治課在實現整個中學教育目標方面所承擔的重要任務。然而，現在的學生家長特別是農村的學生家長中有相當一部分人的文化素質是較低的，這就制約了家庭教育水平的提高。學校教育與家庭教育之間形成的“偏差”，必然影響思想政治課教學的實效。教師在課上教育學生要熱愛勞動、艱苦奮斗、助人為樂，而許多家長教育子女“在外面要少管閑事”；學生在校“學雷鋒”，回到家里卻以自我為中心，貪圖安逸和享受，在家里當“小皇帝”、“小公主”。這種教育上的“偏差”，必然影響學生人格的健康發展。

■提高學生知行統一的策略

1.利用“診療式”學習指導模式解決學生存在的問題

診療式學習指導模式是對學生在學習中存在的問題進行有針對性的診斷，幫助學生分析問題的性質和產生的原因，然后給學生提出解決問題的對策。具體的指導過程包括探查病理、分析病因、對癥治療三步。病情信息既可在檢查學生課前預習或課上自學中獲得，也可通過檢查作業和測試答卷獲得。分析病因最重要的環節是要抓住診療點，判斷學生是哪種思維方式出現了障礙，或是哪種學習方法運用不當。

例如，我前面所提到的如何正確處理學生與教師之間的關系問題。教師可以事先搜集一些相關案例，了解學生存在問題的癥結所在，并設計相關問題讓學生在課堂上進行討論：你是否有過與老師沖突的經歷？如果有，你是采取何種方式處理的？如何正確處理師生矛盾，融洽師生關系？學生在討論過程中，教師可以深入其中，聽取他們觀點的同時剔除與討論問題無關的話題。然后，教師在此基礎上指出學生在處理此類問題時出現的情緒過于激動、不會換位思考等情況，從而歸納出行之有效的方法，鼓勵學生應用課上所學的知識處理身邊遇到的問題。

2.采用知行綜合評價法對學生進行全面評價

知行綜合評價法，是對學生掌握知識的情況和實際行為表現的綜合評價，是一種把知識目標和行為目標結合在一起的綜合評價。在課堂評價中，當學生的回答正確無誤時，教師要給予真誠的表揚；當學生的回答殘缺不全時，教師要指明努力的方向；當學生的回答背道而馳時，教師應進行批評指正，只有明確的、求實的評價才有利于學生學到知識，獲得發展。在對學生進行學期評價時，可以采取家校結合的方式進行評價，評價主體由學生自評、同學互評、教師評價和家長評價共同構成。我所任教的年級中就采用了“成長手冊”的記錄方式，每學習完一個單元，教師就讓學生進行自評，然后同學互評，家長、教師再進行評價，給出綜合成績。學生最終的學習成績由試卷成績和評價成績結合評定。例如，學習完七年級教材第一單元第一課，考查內容為：你是否熟悉了校園環境，認識并交往了新同學、老師；是否懂得與同學友好相處，并學會了正確處理個人和集體的關系，知道了維護集體的利益。同時，教師列出填表要求：實事求是，認真填寫；在給出語言性評價的基礎上，再打出一個合理的分數，分值為百分制；最終的綜合成績為：自評占20%、學生互評占20%、家長評價占30%、教師評價占30%。

這樣的評價方式，做到了知識性、實踐性和教育性于一體，體現出政治課理論與實際相結合的教學方針。這一評價方式無形中加大了教師的工作量，但對于學生健康人格的形成與發展起到了積極的推動作用，家校評價形成了教育的合力，同伴監督促使評價走向客觀與公正。

3.家校教育形成合力，解決教育“偏差”問題

我們可以用“手表定律”解釋家校教育“偏差”對學生發展產生的不良影響。所謂“手表定律”是指當一個人有一只手表時，他可以知道現在是幾點鐘，而當他同時擁有兩只表時卻無法確定時間。兩只表并不能告訴一個人更準確的時間，反而會讓看表的人失去對時間的準確把握。這個“手表定理”應用在教育中，說明每個學生都不能同時選擇兩種不同的價值觀，否則學生的行為將陷于混亂。當學生在課上所學的觀點與家長所持的觀點相悖時，也就造成了學生行為的無所適從。目前，我國正處于社會的轉型時期，多元文化和多元價值觀之間相互碰撞。教師要培養學生具有辨別是非的能力，形成正確的價值觀和人生觀。同時，學校可以成立家長培訓課堂，帶領家長學習一些相關的教育理論知識，形成正確的教育觀念，強調家長與學校的教育思想要統一、步調要一致。這樣就不會發生：在學校，學生被授予助人為樂、誠實勇敢的思想，而在家里卻出現家長所說的“多一事不如少一事”、“老實人吃虧”的現象。今天，更值得人們關注與思考的是社會人際關系的淡漠。面對身邊的突發事件，我們是否應該見義勇為、實施救助？為何人們會猶豫不決？我們該如何消除這種擔心？這需要全社會的成員積極行動起來。

教育是一門藝術，教育的最終目的是教會學生學會做人。思想品德課要關注每一個學生的健康成長，發展學生的主體人格，教師要重視對學生的行為進行導向，形成正確的價值觀念，引導學生做到“知行合一”才能把思想品德教育落到實處，提高思想品德教育的實效性。同時，教育也是全社會的事情，只有學校、家庭、社會形成合力，才能實現教育的最大價值。■

□編輯王宇華