職業教育價值取向演進的歷程及特征

王軍紅 周志剛

摘 要 職業教育價值取向經歷前工業文明時期的家傳世學和學徒制教育、工業文明時期的職業學校教育、后工業文明時期的校企合作教育等發展階段，不斷實現著價值主體由社會取向到個體取向、價值內容由生存取向到發展取向、價值理想由功利取向到人本取向的轉變。在此演進歷程中，呈現出鮮明的動態性、相對性、生成性和歷史性特征。

關鍵詞 職業教育；價值取向；演進歷程；特征

中圖分類號 G710 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2012）01-0014-05

職業教育的發展具有鮮明的歷史性與時代性，其價值取向在不同歷史階段具有不同的內涵，并表現出鮮明的動態性、相對性、生成性和歷史性特征。深刻理解職業教育價值取向的演進歷程，準確把握職業教育價值取向的歷史變化特征，對實現職業教育價值理想和現實實踐的統一，進而確立科學的職業教育價值觀具有重要的理論和現實意義。

一、職業教育價值取向的演進歷程

從教育學上講，價值取向（value orientation）是指“某些價值觀成為一定文化所選擇的優勢觀念形態，或為個體所認同并內化為人格結構中的核心部分，其具有評價事物、喚起態度、指引和調節行為的定向功能”[1]。職業教育價值取向是社會或個體基于現實社會歷史條件和自身生存發展需要，在面對和處理職業教育內部矛盾及外部關系時，對教育價值的內容及其實現手段不斷選擇過程中表現出的穩定意向或傾向。

（一）職業教育價值取向的演進階段

影響教育價值取向的因素有很多，諸如社會生產力發展水平、社會政治經濟制度、民族文化傳統、教育自身的發展水平等客觀因素，還有諸如人們的社會地位、政治立場、教育意識、所受教育的程度、能力水平、自身需要等主觀因素[2]。其中社會生產力發展水平不同是影響教育價值取向變化的主要因素，因此，通過對職業教育實踐不同發展階段實然職業教育價值取向演進歷程的具體分析，可以深刻理解職業教育價值取向的歷史變化特征。

根據社會生產力所表現出的技術發展水平及其決定的勞動生產組織形式，職業教育歷史發展軌跡主要分為三個階段：第一階段是家傳世學和學徒制教育。前工業文明時期，氏族或家庭是主要生產勞動組織，職業教育內容是傳承人們在生產勞動過程中積累的豐富實踐經驗，其形式以培養職業人的藝徒教育為主。第二階段是職業學校教育。隨著工業革命的完成和社會化大生產的確立，工業文明使得職業教育首次實現了教用分離，職業教育離開一線生產而主要在制度性的職業學校中開展。第三階段是校企合作職業教育[3]。后工業文明時期，隨著知識經濟和信息社會的到來，以及生產力的發展和技術水平的提高，職業教育僅靠離生產實踐較遠的職業學校已不能勝任技術發展賦予的新的歷史使命，校企合作日益成為職業教育發展的主要趨勢。在職業教育發展的不同歷史時期，隨著職業教育實踐的發展，職業教育價值邊界不斷擴大，所涉領域不斷拓展、內涵不斷豐富，其價值取向也不斷發展變化，呈現出不同的時代內容和特點。

（二）職業教育價值取向的演進歷程

1．家傳世學和學徒制職業教育的價值取向

以學校產生為標志，這一時期可分為兩個階段。人類社會之初，人類僅靠雙手和石器作為生產工具，生產力極低，在嚴酷的自然環境面前，人類為了生存需要只能靠集體與大自然作斗爭，一切活動首先是保證族群的生存，不僅職業教育沒有從教育中分離出來，作為培養人的一種社會實踐活動的教育也湮沒于生產生活實踐中，此階段教育的主要形式為“家傳世學”，即在族群內部，采用口傳身授的方式積累斗爭的經驗，通過各種儀式規范人的行為，建立權威與秩序。教育的價值體現在提高族群認識和改造自然的能力，改善惡劣的生存狀態和提高人類活動自由度，以保證族群的生存和發展。此階段教育價值取向是群體的、生存的價值取向，即強調群體的生存高于一切。在價值主體上面向群體生存而非個體需求，族群的利益高于個人的需要；在價值內容上是面向生產實踐而非社會生活，傳承生產實踐經驗和生存經驗以保證族群最大限度的生存。這種族群的、生存的價值取向的特點是自在的、初級的。

隨著生產的發展，人類的生產單位逐步由族群發展到家庭，自給自足的自然經濟開始占據統治地位。隨著人類生產生活經驗的日益增多和社會的不斷分工，學校教育出現。但學校成立之初即為統治階級所壟斷，把其視為特權和統治勢力傳承的工具，無視勞動人民的學習需求，不屑于勞動技能的傳承。在這樣的歷史背景下，在“家傳世學”的基礎上誕生了學徒制。學徒制的出現滿足了自給自足的小農經濟對技能人才的要求，因此成為古代社會職業教育的主要形式。職業教育的價值主要是生存價值、技術傳承價值和社會分層價值。職業教育客觀上實現了技術傳承，推動技術不斷進步，其價值更多體現在通過傳統手工工藝的傳承滿足個體的生存需要；在社會價值方面，學徒制進一步鞏固了士農工商“四民分業”的思想，固化了社會分層。這一時期的職業教育價值取向，在價值主體上由族群指向家庭和個人，個人價值不斷凸顯；在價值內容上圍繞職業實現技術傳承。這種家庭的、職業的價值取向是主動的、功利的。

2．職業學校教育的價值取向

隨著工場手工業的出現，其規模不斷擴張、技術不斷進步直接導致以蒸汽機為代表的工業革命的出現，大大促進和解放了生產力，導致生產方式大變革，社會化大生產確立。現代化的機器大生產催生了大量新職業，對技術工人的需求大大增加，學徒制職業教育已不能適應經濟規模快速擴張對大量技能型人才的渴求。同時，現代機器大工業發展的初期，工作程序化對操作技術要求不高，通過短期的、簡單的學習與訓練就能滿足社會生產實踐的需要，由此大規模培養初級技能人才的學校職業教育應運而生。近代以學校教育形式為主的職業教育價值具有如下特點：首先，不再囿于個人的生存，職業教育在促進經濟發展、技術傳承與傳播方面的價值逐漸得到人們認同。其次，職業教育的最大變化是隨著民族國家的出現，被納入統治階級的視野，成為社會統治的工具。職業學校與普通學校雙軌運行導致社會分層固化，并隨著失業問題出現和逐步加深，以促進就業為目標的職業教育的社會穩定價值開始顯現。第三，隨著社會生產方式的轉變，機器大生產提出了勞動紀律問題，突出了勞動尊嚴問題，職業學校教育被賦予培養職業人的歷史使命，其職業道德價值凸顯。職業學校通過對勞動觀念的闡釋，對敬業、誠信等職業精神的尊崇，對規范意識、勞動秩序、組織紀律等職業道德的弘揚等對社會的道德觀念產生了一定影響，促進了現代公民社會的確立。

近代以來，職業教育價值主要表現在技術傳承價值、社會穩定價值和職業道德培養價值等方面，促進了現代公民社會的形成。其價值取向在價值主體上超越了家庭而成為國家和社會的事業；在價值內容上強調技術傳承和職業道德的培養，經濟發展價值盡顯；在價值追求上是功利的，其工具性價值大大強化，功利取向成為此階段職業教育價值的最顯著特征。但是，職業教育所培養的人才在創造大量社會財富的同時卻難以獲得相稱的社會地位，職業教育被當作生產發展和社會穩定的工具，受教育者被動接受職業教育，此現象受到社會啟蒙思想家、宗教改革家和教育學家等的關注[4]。

3.現代校企合作的職業教育價值取向

進入21世紀，信息社會和知識經濟初露端倪，人類社會逐漸進入后工業時代。知識經濟扭轉了近代機器大工業對人的異化，流水線式的工廠化生產勞動方式不再適應時代所需。在知識社會里，知識成為社會生產不可或缺的要素，勞動對象符號化、勞動過程一體化，體力勞動重要性下降、技術更新速度加快，個性化的生產組織出現，產品設計、生產、銷售的一體化，單純依靠學校進行大規模初級操作技能學習的職業教育不能適應時代需求。這種新的生產方式離開技術應用、技術創新就無法生產適合顧客需求的產品，與此相適應，職業新生與消亡的速度加快，周期縮短、職業流動加速，工作對所有從業人員的要求更高，職業教育由面向平民的教育發展成為人人都需要的教育，對職業教育的有效需求形成，職業教育對人的個性和創造能力的培養受到進一步關注，更加強調培養人的個性、發展人的潛能，更加重視促進個人的生存與發展。此階段的職業教育重點由知識傳授、技藝傳承轉向激發人的創造潛能，其競爭價值、創新價值為世人所認同；由固化社會分層和維護社會穩定轉向促進社會流動，由為擴大生產服務轉向為建立創新型組織服務，由追求職業發展轉向促進個體的全面自由發展，由追求功利轉向促進實現平等、自由、公正的社會理想，呈現出明顯的發展取向、人文取向，并不斷實現著個人取向和社會取向的統一。

總之，進入后工業文明時代以來，隨著知識經濟和信息社會發展步伐的不斷加快，職業教育的價值主要表現為技術創新價值、社會流動價值、個體發展價值，其取向在價值主體上由社會取向轉向社會和個體取向并重，在價值內容上由族群生存和國家統治的工具上升到人的本性和創造潛能的發揮，在價值追求上充分尊重人的價值，追求人的徹底解放。

二、職業教育價值取向的特征

根據對職業教育價值取向內涵和歷史演進過程的分析可知，在不同的歷史時期，不同價值主體追尋各自不同的職業教育價值理想，職業教育價值取向也隨之不斷發展變化。其價值主體經歷了從群體取向、社會取向到社會取向與個人取向并重，價值內容從生存取向到發展取向，價值理想從功利取向到人文取向的演進歷程。在實現價值理想的過程中，多元價值主體相互競爭，競爭的結果在不同時代呈現各異的價值取向內容，并表現出鮮明的動態性、相對性、生成性和歷史性特征。

（一）動態性

根據職業教育價值取向的定義可知，價值取向是在不斷選擇的過程中表現出的穩定意向或傾向。在這一過程中，主體必然需要進行價值判斷、價值選擇和價值決定[5]。這種判斷、選擇和決定是人的內在行為，而人的行為是與人的需求、處境、追求和各種客觀條件聯系在一起的；同時，這些需求、處境等又隨著時空的變化而變化，因此，價值取向是一個動態變化的過程。

職業教育價值取向的動態性指價值取向總是處在動態變化過程中，總是處在歷史階段的不斷更替中，其發展變化的趨勢是從片面到全面，從合理性到合目的性，從社會到個人，從實踐到理想；價值取向越來越全面、越來越科學，不斷實現著社會取向與個人取向、實踐取向與理想取向的統一；價值取向越來越符合時代要求，越來越反映歷史階段特征，越來越接近職業教育活動實踐，不斷促進職業教育理想的實現。

動態變化是與靜態相對立的，即不能孤立地、靜止地、不變地、僵化地看待價值取向，這意味著在選擇職業教育價值取向時，必須考慮價值取向的動態變化性，要有機遇意識，善于抓住時機，根據社會歷史條件的變化和人們對職業教育的期望和需求，不斷調整、改進、修正其價值取向，以便跟上職業教育實踐發展的步伐，及時反映職業教育實踐的變化，從而指引職業教育實踐的發展。

（二）相對性

職業教育價值取向的相對性表現在價值主體的相對性、價值內容的相對性、價值內容內涵和結構的相對性等方面。價值主體的相對性是指任何價值取向都是針對不同的價值主體，都是某一價值主體的價值取向，因為職業教育利益相關者不同，職業教育的價值主體也不同，每類價值主體都有自己的價值取向。價值內容的相對性是指各類價值主體對職業教育所持的價值取向內容不同，即同一價值主體有多方面的需要，對職業教育的理想不同。相對性更是指不同的價值內容是價值主體在不同時空條件下通過判斷和選擇的結果，不同時空條件下各主體價值立場、態度和傾向會有所變化，即價值內容的豐富程度和各內容重要性也會不斷變化。總之，職業教育價值取向的相對性意味著職業教育對不同人有不同的價值取向，同一主體在不同時空條件下有不同的價值內容。

正確理解職業教育價值取向的相對性，對樹立科學的職業教育價值觀具有重要意義。在對價值取向進行分析和判斷時，首先要分析價值取向的主體是誰，其所持的價值內容是什么，價值內容的歷史時空條件是什么，等等，即職業教育價值取向總是一定時空條件下某個價值主體的價值取向，其價值內容是具體的、相對的，沒有永恒的、一成不變的、適用于任何價值主體的價值取向。

（三）生成性

職業教育價值取向的生成性是指職業教育價值取向的演進經歷上述四個發展階段，始終處于不斷地解構和建構過程中，具有明顯的生成性特征。生成性是現代哲學的基本精神和思維方式，其特征為：重過程而非本質，重關系而非實體，重創造而反預定，重個性、差異而反中心、同一，重非理性而反工具理性，重具體而反抽象主義[6]。因此，在生成性思維的指導下，需要重視價值取向的變化過程、價值主體之間的關系以及價值的不斷創造對價值取向的影響。

職業教育價值取向的生成性是建立在其相對性基礎上的，職業教育價值取向的相對性指出了價值取向總是某一價值主體特定時空條件的價值取向，其內容具體、相對，有不同的結構和重點。深刻理解職業教育價值取向的生成性，要分析這種價值取向是在什么時空條件下的價值取向，在此時空條件下，價值主體是如何判斷、選擇并最終形成此價值取向的，其所持的立場、態度和傾向是什么，以及它們之間是一種什么樣的關系。總之，正確理解職業教育價值取向的生成性，不斷超越原有價值取向的樊籬，才能形成全面的、合理的、發展的、具有內在統一性的價值取向，從而提高價值取向的科學性、合理性。

（四）歷史性

職業教育價值取向的動態發展性決定了其歷史性。所謂歷史性，首先就是任何價值取向都是一定社會歷史條件的產物，任何價值取向都是歷史的，都有其產生的歷史原因；其次，任何價值取向都是一個歷史的發展變化過程，都是一個從無到有、從片面到完善的過程，也都會成為歷史的過去，還會不斷創造新的價值取向的歷史；再次，任何價值取向都是具體的，不能脫離當時的歷史條件來談其價值取向是什么，有什么可行性和不可行性；最后，歷史性意味著職業教育過程不能靜止為一個點、一個方面，而是連續的，既受前面價值取向的影響，又影響以后的價值取向[7]。

職業教育價值取向的歷史性指明了在不同的歷史時期，價值取向呈現出明顯的不同于其他時期的特征，甚至出現不同于前一歷史時期的新的價值取向，從而使其動態變化過程表現為明顯的階段分期。價值取向變化雖然是連續的，不能脫離當時歷史條件，也不能離開原有的基礎和歷史而重新開始，但這種變化卻不是線性的、均勻的，而是在變化的速度、變化的側重點、變化的節奏上有所不同，時急時緩，有時劇烈有時平穩，甚至在某些時候表現為顛覆性地變革[8]。這樣，價值取向就會在不同時段、不同領域內有明顯不同于以往的變化，表現為不同的特征，當出現顛覆式變革時，就意味著新的價值取向的出現。

職業教育價值取向的歷史性，意味著在選擇和確立職業教育價值取向時，必須意識到價值取向的歷史條件、發展軌跡及變化趨勢，意味著整體、連續地看待價值取向，正確區分職業教育價值取向的發展階段，準確把握不同階段內價值取向的本質特征，這樣才能提高價值取向的針對性及其實施的有效性，進而實現價值取向的預見性、可行性和有效性的統一。

三、結語

回顧歷史是為了審視現在和把握未來，職業教育價值取向在其歷史演進的歷程中，呈現出動態性、相對性、生成性和歷史性等特征，為我們審視當前職業教育價值取向提供了基本立場和多維視角。當前對我國職業教育價值取向存在諸多疑慮和困惑，諸如以就業為導向是否合適，技能培養能否概括職業教育的本質，能力本位職業教育是否適應我國當前的歷史發展階段，等等。對這些問題的審視和回答，同樣需要回到職業教育價值取向演進的歷史過程中，根據價值取向的特征來具體分析。具體來說，對當前職業教育價值取向的審視，首先要正確認識職業教育價值取向的動態性，避免用靜止的、僵化的觀點看待價值取向，根據實踐發展和社會歷史條件的變化而適時修正，不斷對職業教育價值取向進行優化整合；其次要充分理解價值取向的生成性特征，根據當時的歷史條件判斷和把握價值取向的發展趨勢，明確方向，提高預見性和可行性；最后要準確把握價值取向的歷史性特征，提高價值取向的針對性和有效性，時刻關注價值取向的歷史發展，實現價值取向的合理性與合目的性的統一。

總之，職業教育作為一種教育類型，其理想價值取向是面向人人的全面發展的教育，在價值主體上是全面的，不論是個體本位還是社會本位；在價值內容上是超越生存而面向發展的，不論是職業取向還是學術取向。在職業教育價值取向形成過程中，只有深刻理解職業教育價值取向的變化過程及趨勢，對其發展階段進行科學定位，才能針對當前職業教育實踐的現實基礎和可行條件，主動協商科學的、動態的職業教育價值取向，實現對職業教育價值取向科學性、可行性、針對性、有效性的追求。

參考文獻

[1]顧明遠.教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,1990-1992:1593.

[2]陶紅.教育價值觀的研究[D].長春：吉林大學,2005:57.

[3]馬慶發.職業教育學學科的身份問題研究[J].職教通訊,2010(1)：10-15.

[4]盧潔瑩.德國職業教育價值觀的演進與啟示[J].職業技術教育,2010(13)：88-93.

[5]張成濤.在“職業性”與“教育性”之間論職業教育價值取向[J].職教通訊,2010(4)：12-15，30.

[6]李文閣.生成性思維:現代哲學的思維方式[J].中國社會科學,2000(6):45-53.

[7]候晨.中國近代職業教育價值取向的演進[D].保定:河北師范大學,2008.

[8]肖化移.試論高等職業教育發展的價值取向——兼論高等教育的價值觀[J].職教通訊,2003(1)：29-31.

On the Process and Characteristics of the Evolution of Value Orientation of Vocational Education

WANG Jun-hong, ZHOU Zhi-gang

(College of Education, Tianjin University, Tianjin 300072, China)

AbstractThe value orientation of vocational education experienced a series of developmental stages such as “imparting from father to son” in former industrial civilization period, of vocational school education in industrial civilization period and school-enterprise cooperation in later industrial civilization period, and it continuously realizes the transformations of value subject from social orientation to individual orientation, value content from survival orientation to developmental orientation, and value ideal from utilitarian orientation to humanistic orientation. In this process of evolution, it presents dynamic, relativity, generative and historic characteristics.

Key wordsvocational education; value orientation; process of evolution; characteristics