淺談爨鄉古樂的繼承和發展

楊國剛

摘要：爨文化源遠流長，而更具特色的是爨氏古樂，備受世人親睞，是民族文化的又一朵奇葩。內容豐富，旋律優美，典雅多彩，既有鮮明的民族性、地方性和群眾性。它反映了特定歷史時期的政治、經濟、文化教育以及民俗風情等，在建設陸良縣文化大縣中，很有必要對爨鄉古樂進行深入探討和研究。

關鍵詞：爨鄉古樂；繼承與發展；探討與研究

陸良也稱爨鄉。公元二百八十年前后，楚王后裔莊鞒入滇時，爨氏祖先跟其入滇，爨家世代都在滇為官。漢朝末年，朝廷賜給爨作為稱號，并賜給封地稱為爨地。這就是爨氏統治的區域，即現在的云南及四川的南部，還有貴州的西部，歷史上將其統稱為南中。而爨氏統治的中心點就是現在的陸良，那時叫同樂縣。其范圍包括現在麒麟區的南部越州一帶，因此，陸良也稱其為爨鄉。

莊鞒入滇，將楚國先進的政治、經濟、文化等傳入云南，特別是楚國朝廷的宮廷音樂也隨之帶來，隨著歷史的沿革，與當地民族民間音樂、廟堂音樂相融合，就形成了獨具爨鄉風格的古樂。

一、爨鄉古樂的現狀與特點

由于歷史的原因，爨鄉古樂已失傳近半個多世紀。二十世紀80年代初，正本清源，萬物復蘇。陸良縣文化工作者陸續把具有音樂神韻的古樂發掘重見天日。經十多個春秋的演奏、實踐、修改、補充完善后，為今天的爨鄉古樂。這種植根于民間各民族的傳統音樂，大氣、震撼、鼓舞人心，寓教于樂，教化于民，陶冶情操，積德修道，敦尚風俗，提高人們的素養品格，都有現實意義。同時古樂既有優雅恬靜、典雅古樸的江南絲竹之聲，又有活潑明快而優美動聽的旋律。它反映了特定歷史時期的政治、經濟、文化、教育以及民族風情等。在當今建設陸良旅游文化大縣中，很有必要對爨鄉古樂的繼承和發展進行深入的探討。

1.陸良爨鄉古樂團已成立了十多年，先后配合縣的旅游業活動，在彩色沙林風景區為游客演奏數年，深受國內外游客的好評。并先后到周邊縣演出，曲靖市演出。十多年來，共接待游客50余萬人次。

2.使用的樂器分為文武二類：文樂樂器包括管、弦、敲樂三種。具體為：竹笛2只，嗩吶1只，板胡1把，二胡6把，中胡2把，蕭1只，古琴、琵琶、古箏各1臺（把），革胡1把，三弦1把，打琴1臺，大阮、中阮、月琴各4把。武樂樂器有堂鼓、小鈸、大鼓、大鑼、云鑼、鐘罄、木魚、手鑼各1個。現也加入一些西洋樂器，如：小提琴、電子琴、大提琴等。

3.引收和發展的爨鄉古樂樂曲有十首，洞輕音樂12首。爨樂為：《爨氏開疆》、《爨王出征》、《爨宮舞樂》、《爨王賞月》、《南樓花鼓》、《舊城煙柳》、《報春花》、《田園歡歌》、《朝歌盛世》、《爨龍顏頌》;洞輕音樂為《小鷓鴣》、《小桃紅》、《開經贊》、《朝天子》、《大洞》、《慶云》、《仙花》、《普光》、《一江風》、《玄蘊咒》、《謝經贊》、《扮妝臺》。

4.古樂器內容較為豐富，具有鮮明的民族特色。其一，大部分樂曲是由雅樂調式音階構成，所以旋律很有宮廷雍容、典雅、莊嚴的風格。如, 《爨宮舞樂》、《爨王賞月》等具有南中繁榮日興盛，輕歌曼舞慶太平的場景。樂曲輕柔，節奏舒緩，氣氛熱烈歡快。其二，爨古樂的風格韻味，乃是宗教音樂、宮廷音樂、民間音樂的交融、演變隨歷史的發展而不斷地引收和變化，并逐漸向娛樂性和通俗化發展而形成的爨古樂的鄉土之音，趨勢是宗教內容漸漸少了。其三，樂器的使用更具有個性色彩，如《爨龍顏將軍出征》曲以大鼓、小鼓、堂鼓等打擊樂為主，旋律大都采用四分音符為一拍的音節來配合演奏。生動形象的反映出昔日爨龍顏將軍出征時那種威武、雄壯的場面。（這也是根據1971年在陸良出土文物，被譽為云南銅鼓王的“銅鼓”，專家們認為“銅鼓”發現于爨氏統治中心的陸良，是爨氏統治者們使用過的禮樂器之一）所以采用鼓作為這首曲子的主奏，用分明的鼓點節奏顯示那種氣勢雄壯、威風剛勁的宏大情景。其四，兼收并蓄的結果使爨鄉古樂更加豐富多彩。現爨鄉古樂還引收了南中時期的宮廷音樂，使其富有古色古香的韻味，同時還引收了洞輕音樂、本縣打鼓村的吹吹腔、彝族民歌等地方音樂，增強了爨鄉古樂的表現力。

二、爨鄉古樂的繼承和發展

陸良縣作為統治南中的大姓爨氏的故里和主要根據地，曾一度成為南中的政治、經濟、文化中心。早已蜚聲國內外的爨龍顏碑至今已有一千五百多年的歷史，它不僅為南朝時期的云南記下了很多寶貴史料，而且歷代書法家推崇為“雄強茂美之宗”，列為“神品第一”。燦爛的爨文化，內容豐富，形式多樣，爨鄉古樂是其中的一部分。在改革開放的大潮中，古樂如雨后春筍般得到新生。但在當今商品經濟時代，毫無疑問地受到了現代化的沖擊和挑戰。雖然古樂曲經過10多年的演奏、實踐、修改、灌名、補充成為現陸良的“爨鄉古樂曲”。基于優勝劣汰的客觀規律，要使古樂有長久的生命力，唯有發展自己，使之強盛。為此，我們必須在思想上要真正明確繼承和發展的辯證關系。只有繼承了，才可能發展。為此，要具體做好以下幾個方面的工作：

1.深入開展爨文化理論研究。陸良已經成立了爨文化研究會，我們不僅要研究爨史，而且要對爨氏音樂更深入地、全面地、真正地繼承好，研究其“民族風格”、爨氏生產生活方式、生活環境傳承而來的民風民俗。就其特有的音樂風格、體裁結構、旋律音調、樂器使用等，方能使爨氏音樂發揚光大。因此，加強對其開展理論研究工作是當務之急。

2.營造繼承和發展爨鄉古樂的輿論環境。在縣電視臺、廣播電臺和爨鄉文藝期刊開辦有關欄目，定期播映、播放和介紹爨鄉古樂，造成一定的氛圍。鄉鎮文化站要成立古樂團（現已有三岔河鎮、馬街鎮成立了古樂團），要讓他們到群眾中去演奏、宣傳，讓大家明確爨鄉音樂是先民留下的寶貴財富，以及弘揚古樂文化的重要性和緊迫感。要使大家形成共識，優秀的民族文化不僅是人民群眾的精神食糧，同時也是生產勞動的助手和人生倫理道德的教材，是中國數千年社會文明的結晶，是一代代祖先相互傳承留下的寶貴遺產。繼承和發展爨古樂和洞輕音樂的民族民間文化藝術，可以培養人們的民族自尊心和愛國精神，是加強精神文明建設，繁榮社會主義文化，促進經濟建設持續穩定發展的一項重要工作。具有悠久傳統的民族民間音樂文化具有較強的感染力，對于各民族的文化交流和促進民族團結以及增強民族自尊心、自豪感有不可忽視的重要作用。

3.在繼承和發展爨鄉古樂的工作中，要堅持“二為”方向和“雙百”方針，為了使爨樂繼續活在人民群眾的生活當中，文化宣傳部門要積極做好對民間藝人的培訓和提高工作，有計劃、有目的地舉辦爨鄉音樂傳習班，并鼓勵民間藝人采用拜師學藝的方式傳播爨鄉音樂。同時，再度配合旅游部門開展演出活動，形成制度和慣例，以便促進爨鄉音樂的弘揚光大。

4.爨鄉古樂的風格韻味，乃是民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂的交融、演變發展而形成的，反映了爨鄉的歷史風貌及爨鄉人民在歷史上的宗教信仰和祭祀活動的真實情景。為此，我們還須分辨爨鄉古樂的精華和糟粕，要廣采博收，努力學習各國民族音樂研究的新方法、新經驗，進行全面地、綜合地研究，真正做到取其精華，棄其糟粕。更好的繼承和發展爨鄉古樂這一文化瑰寶。

5.做好普及與提高工作。作為祖國寶貴的歷史文化遺產的爨鄉古樂，它能流傳至今，表明已深入到廣大人民群眾生活中，具有很高的感召力。陸良創旅游文化大縣，要不斷推出文化精品，讓悠久的歷史和富有地方民族特色的爨文化來滿足旅游市場的需要。一是要做好爨鄉古樂的普及工作，鼓勵全縣10個鄉鎮業余樂隊開展經常性的演出活動，并且重點扶持壩區4個鄉鎮的古樂團。從人力、物力上予以支持和幫助。二是抓好爨鄉古樂的推廣。要把全縣的器樂演奏精英、聲樂精英、舞蹈精英組織起來，組建一流的樂團，進行演出，縣政府要在經費上給予支持，政策上給予傾斜，以利于表演、研究人才的脫穎而出。

爨文化珍貴的文化遺產是看的見，聽的見的爨鄉古樂，只要我們樹立保護、繼承、發揚光大的精神，經過不懈的努力，它將是爨鄉大地上又一顆璀璨的明珠。

參考文獻：

①陳呈《爨地古樂卷》,1983.07，13——17

②楊夕朝、陸千凡《陸良縣洞輕音樂》，1999.07,36——38

③李昌華等《陸良縣文化藝術志》，1991.09,79——81

（作者單位：云南省陸良縣文化館）